如何提高大學語文教學質量

加強大學生的文化素質教育是新時代對于人才的要求，也是歷史賦予教育者的任務和使命。隨著教育改革的不斷深入，素質教育呼聲不斷高漲，大學語文課作為“普通高校中面向文(漢語言文學專業除外)、理、工、農、林、醫、財經、政法、外語、藝術、教育等各類專業大學生開設的一門素質教育課程”，以其獨特的課程性質、豐富的文化內涵引起了人們的重視。近年來，黨中央、國務院要求高等教育要全面貫徹科學發展觀，切實把重點放在提高質量上，教育部更是將進一步深化高等教育本科教學改革、全面提高教學質量作為高等教育發展的關鍵。

近年來關于大學語文課程的研究很多，但大多集中于討論課程定位、建設及教材等宏觀問題，而就如何從操作層面提高大學語文教學質量的研究較少。筆者近年一直從事大學語文教學工作，針對大學語文教學中不盡如人意的地方，在教學實踐中摸索出一些行之有效的教學方法，本文以教學進程為序，就提高大學語文教學質量的手段與方法進行探討。

課前:精選教學內容，兼顧內容的代表性和系統性

《大學語文》教材版本較多，代表性的有兩種;一是徐中玉主編，1981年7月華東師大版;二是徐中玉、齊森華主編，1996年6月華東師大版。前者共96篇選文，7篇文學概述，9篇附錄;后者共78篇選文，6篇附錄。其他版本也多采用文選式，內容涉及中國古典文學、現當代文學、外國文學。可以說，大學語文的教學內容是非常豐富的，但其教學時數卻極其有限，如何解決有限的教學時數和豐富的教學內容之間的矛盾，是提高大學語文教學質量的一個重要前提。

為解決這種矛盾，精選部分有代表性的作品，在課堂上作為重點來講，而一般性的作品則放在概述里做簡略介紹，是行之有效的方法。譬如在元雜劇一章中，關漢卿和王實甫都是代表作家。但學生對關漢卿比較熟悉，在中學曾學過其代表作《竇娥冤》，針對這種情況，我把關漢卿放在概述里介紹，而對王實甫的代表作《西廂記》則重點講解，并著重分析其《長亭送別》一折，使學生了解王雜劇與關雜劇的不同，進而介紹了元雜劇中“文采派”和“本色派”的特點，擴展學生的知識面。為了讓學生全面了解作家，在選擇作品時，還應照顧到對同一作家的不同風格作品的吸納。例如，蘇軾是豪放詞的開創者，講蘇詞時，我選擇公認的《水調歌頭》“明月幾時有”作為重點來講，同時對其《江城子》“十年生死兩茫茫”這一婉約詞也進行簡要的分析。

精選篇目，可以以點帶面，但如果把大學語文課上成是一篇篇作品的解析，就割裂了文學的相承性，學生學完之后，頭腦里仍是零碎、散亂的知識。因此，精選教學內容，必須注重知識的系統性。如在講授緒論時，專門介紹中國文學的分期，使學生對教材有一個整體認識;在具體分析作品時，首先介紹這一時期(朝代)文學的發展概況。這樣，既有點又有面，不僅讓學生鑒賞了文學作品，而且了解到中國文學的全貌及發展軌跡，從而達到整體性的要求。

課上:靈活運用多種教學手段，培養學生全面素質

現代教學論認為，課堂教學不僅是知識的傳授，更是學生能力的培養。為在有限的學時內，完成對學生傳授知識、開拓智力、培養能力的要求，在教學實踐中，要采取多種教學手段，融三者為一體，全面提高學生素質。

1.精講妙解

現在有些教師聞“講”色變，一提“講”，似乎就是“滿堂灌”“填鴨式”，就是與教改不容。實際上，大學語文由于受其自身特點及客觀條件的限制，講授法應該是教師首選的、主要的教學方法。關鍵的問題不在于“講”，而在于怎么“講”。

“講”要講得精，講得妙。精講妙解，要做到“四精”:精要、精確、精練、精彩。前兩項是指內容要突出重點，條理清楚，準確鮮明。后兩項則是對語言的要求。[1]大學語文的選文，都是經過時間考驗的精品，是人類文化的精華。它們大多文辭優美、內蘊豐富，因而對教師語言的要求也就較高。教師的語言必須準確、生動、形象、富于幽默感，這樣才能引起學生的興趣，集中學生的注意力。如講《氓》第一章中的“送子涉淇，至于頓丘”，如果教師只是簡單地翻譯為:“送你渡過淇河，到達頓丘”。學生對這種枯燥無味的講解肯定不感興趣，對蘊含在詩里的深意也就不會理解。本人在講解時，是這樣描述的:“男子要走了，女主人公戀戀不舍，一直把他送到淇河邊，面對浩浩湯湯的淇水，女主人公毅然決定把戀人送過淇河，一直到達頓丘。”雖然只是加入了幾個詞語，但卻非常形象地把女主人公對男子的癡迷、男女雙方的熱戀描繪了出來，再現了當時的情境，學生理解時就容易多了。

2.提問啟發

如果課堂完全是教師表演的舞臺，培養學生的能力只是一句空話。孔子說:“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”[2]啟發式教學法，就要運用各種適當的方法，調動學生的興趣，從而引起回憶、聯想、判斷、推理等思維活動，培養學生分析問題、解決問題的能力。大學生是最富有探索精神和創造激情的，在教學實踐中，要運用提問、啟發等方式，引導學生不拘泥于教材、參考書，積極探討問題、大膽實踐。如陸游的《釵頭鳳》中“淚痕紅邑鮫綃透”句，究竟是實寫，還是虛寫，學術界向來有爭議。講解時，將此爭議設計成問題，通過提問，得出結論:“淚痕紅邑鮫綃透”不是實寫，而是陸游由“人空瘦”引起的聯想和想象。通過這種手段，使學生由被動聽課變為主動思考，課堂氣氛異常活躍。

“舉一反三”要求教師點到即止，讓受教育者自啟心靈，獨得體會，也就是要發展學生的創造性智力。如給學生分析唐詩繁榮的原因，其中有一點:統治者的重視。在講宋詞繁榮原因時，就可故意漏掉這一因素，讓學生補充，學生們能夠很快地聯系到這一點。而元曲的發展卻正好相反，元代統治者不重視文藝，知識分子地位低下，為什么元曲仍然得到了發展?此時，可以就這個問題組織學生討論。經過熱烈的討論，學生找出了原因，正是因為統治者不重視文化，廢除了科舉，這些士子才放下了被奉為經典的四書五經，把精力投入到這種前人所卑不足道的戲曲創作中，從而促進了元曲的發展。這種方法調動了學生的積極性，增強了他們的參與意識，而且培養了學生的思維能力。

3.情感共鳴

語文學科具有思想性、情感性。大學語文的篇目都是古今中外優秀的文學作品，這些名篇佳作之所以傳誦不衰，就是因為作品中飽含著作者自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命。如果把大學語文課教成如同鋸子、鑿子、刨子一類的純工具課，是無法想象的。教育家夏丐尊說，教育之不能沒有愛，如同池塘之不能沒有水一樣，沒有水就不成其為池塘，沒有情感，沒有愛，就沒有教育。所以，大學語文課一定要注重情感教育，要努力運用作品所包含的真摯感情，叩擊學生的心弦，激起他們情感上的共鳴。

孟子說:“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。”[3]為了更好地理解作品中包含的真摯感情，在分析作品之前，要先介紹作者和寫作背景。屈原的人格魅力，陶淵明的田園生活，李白的人生態度，蘇東坡的儒釋道思想……這些介紹不僅使學生更具體、真切地感受到作品中的內在情感，而且從這些作家身上同樣能學到做人的道理，使他們在學習之中思考社會、人生等問題，從而熏陶豐富的情感世界。

把與學生的生活密切相關的問題引入課堂，是進行情感教育的另一手段。如在講《氓》時，學生對女主人公的不幸遭遇深表同情，對“氓”的丑惡嘴臉十分厭惡。這種同情和厭惡都緣于作品內在的情感。此時就可以聯系當前大學校園和社會上的戀愛婚姻現狀，告訴學生:戀愛婚姻不僅是個人問題，更是社會問題，對戀愛婚姻采取輕率、不負責任的態度，必將受到道德的譴責，引導大家樹立正確的戀愛觀。這些發生在身邊的聯系，在學生心中更容易引起情感共鳴，而這種情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上。[4]

4.注重誦讀

俗語道:“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會謅。”充分說明了誦讀在語文學習中的重要性。魯迅先生在《漢文學史綱要》中指出，漢語“具三美:意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以悅目，三也”。[5]大學語文的選文，無疑都具有這三美。要體會其中之味，必得誦讀，尤其是古代詩文，只有吟誦，才能使人通過聽覺沉浸到詩篇所構筑的情感世界中。

誦讀包括教師范讀和學生跟讀。范讀時不僅要準確無誤，而且要聲情并茂，把學生帶到作品所創設的情境中進行感情交流。

跟讀是讓學生領略作品語言美的一個手段，匡亞明先生說:“好作品要背誦，做到書聲瑯瑯，以加強學生的記憶。”[6]除此之外，跟讀一方面可以加強學生的體驗和領悟。古語不是說:“書讀百遍，其義自現”嘛。另一方面也是檢驗學生是否真正理解作品的手段。

課后:指導閱讀和實踐，實現教學目標的提高

在教學中，由于授課時數的限制，很多優秀的作品不能在課堂上分析講解，為實現大學語文的教學目標，可以在每講完一章內容后，給學生開列書目，讓學生在課下閱讀，并挑選自己最喜愛的一部(篇)寫出心得，“厚積”以備“薄發”。

另外，還可以組織一些形式靈活的課外活動，如:詩歌朗誦會、古詩詞賞析會等，在活動中鍛煉了學生多方面的能力，尤其是對文學的感悟力，實現教學目標的全面提升。

綜上所述，就具體的教學環節而言，針對課程特性，抓好課前準備、課上教學、課后鞏固三個方面，是在教學實踐中總結出來的，提高大學語文教學質量，達到給學生傳授知識、提高智力、培養能力的統一的行之有效的教學方法。

參考文獻

[1]王文延.語文教育學教程[M].開封:河南大學出版社，1999:75.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局，1980:68.

[3]楊伯峻.孟子譯注(上冊)[M].北京:中華書局，1960:251.

[4]趙偉東.淺談《大學語文》的綜合素質化教學[J].黑龍江財專學報，2000，2:69—70.

[5]魯迅.魯迅全集(第8卷)[M].北京:人民文學出版社，1963:257.

[6]匡亞明.在全國大學語文教育研究會擴大理事會及大學語文教材定稿會上的講話[C]//徐中玉.大學語文[M].上海:華東師范大學出版社，1981:6.