一 “三生教育”的內(nèi)涵
中共云南省委高校工委、云南省教育廳《關(guān)于實(shí)施生命教育、生存教育、生活教育的決定》指出:“三生教育”就是要通過(guò)教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程,也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過(guò)程。
1 生命教育
生命教育源于20世紀(jì)60年代中期,由于現(xiàn)代社會(huì)中的資源枯竭、環(huán)境惡化、恐怖主義、貧困、疾病和犯罪等存在威脅著人類的生命,人類在享受自身發(fā)明創(chuàng)造成果的同時(shí)也承受著前所未有的災(zāi)難,漠視生命的行為層出不窮。為了教育人們愛惜生命,以“生命教育”為主題的學(xué)會(huì)、組織開始出現(xiàn)。1968年,美國(guó)學(xué)者杰·康納·華特士首次明確指出了生命教育的思想,并在美國(guó)加州創(chuàng)建阿南達(dá)學(xué)校,倡導(dǎo)和踐行生命教育。90年代初,生命教育的理念開始在我國(guó)港臺(tái)地區(qū)傳播,近幾年開始進(jìn)入大陸。
關(guān)于生命教育的內(nèi)涵有多種表述,劉濟(jì)良、李晗認(rèn)為生命教育是指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和生命,理解生活的真正意義,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求,養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷,使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明生活。張美云指出:生命教育是一種通過(guò)增加與生命相關(guān)的教育內(nèi)容,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價(jià)值,以促進(jìn)學(xué)生的生命全面和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。武芝林認(rèn)為,生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命,培養(yǎng)學(xué)生珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度,增強(qiáng)對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感,樹立正確的生命觀,使學(xué)生善待生命,完善人格,健康成長(zhǎng)。
綜上所述,我們認(rèn)為生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。認(rèn)識(shí)生命是前提,尊重生命是基礎(chǔ),珍愛生命是關(guān)鍵,發(fā)展生命是目的。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程,尊重自我的生命和他人的生命,最終領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。
2 生存教育
傳統(tǒng)的教育方式、現(xiàn)代手段、教育內(nèi)容、教育目的已經(jīng)不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的要求,現(xiàn)代教育要求以學(xué)會(huì)生存為重點(diǎn),學(xué)會(huì)生存是時(shí)代的要求,也是未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)。早在1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:“生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程,要在所有現(xiàn)存的情況和環(huán)境中進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)。”
關(guān)于生存教育的表述也有多種,彭國(guó)平認(rèn)為,“生存教育是指對(duì)受教育者的生存意識(shí)、生存知識(shí)、生存能力、生存價(jià)值等方面進(jìn)行的教育,以保證受教育者不僅在學(xué)習(xí)、生活中能做到獨(dú)立、自主、自理,也能在以后的工作中自強(qiáng)、自立、創(chuàng)造,特別是在險(xiǎn)峻的環(huán)境下也能生存和發(fā)展,成為生存好、發(fā)展好的社會(huì)個(gè)體。”楊永紅的研究認(rèn)為,生存教育包括樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)生存所需的各種技能的培養(yǎng)。
因此,要通過(guò)生存教育使大學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存的意義,把握生存規(guī)律,提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,強(qiáng)化生存意志,樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的有效知識(shí)和技能,建立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動(dòng)能力,能夠解決安身立命之本的問(wèn)題。
3 生活教育
我國(guó)偉大教育家陶行知先生曾對(duì)生活教育的含義作出這樣的闡述:“生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”
通過(guò)生活教育可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。要使大學(xué)生理解到生命的終極意義就是追求幸福生活。要幫助學(xué)生確立為個(gè)人、家庭的幸福生活而努力奮斗的理想。要讓學(xué)生理解生活是物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體。要讓學(xué)生了解生活常識(shí),學(xué)習(xí)生活技能,提高生活能力。要幫助學(xué)生為自身設(shè)計(jì)立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求。
總之,“三生教育”的內(nèi)涵及其豐富、深刻。生命教育是前提、是根本,生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵,生活教育是方向、是目標(biāo)。它既是教育規(guī)律的反映,又是向教育本質(zhì)的回歸。
二 朋輩心理互助是高校實(shí)施“三生教育”的有效形式
1 朋輩心理互助的含義
朋輩心理互助是指在人際交往過(guò)程中,人們互相給予心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)和支持,提供一種具有類似于心理咨詢功能的幫助活動(dòng),從而使參與者的心理素質(zhì)向健康的積極方向發(fā)展。這里的“朋輩”含有“朋友”和“同輩”的意思,其中“同輩”是指同年齡者或年齡相當(dāng)者。他們通常具有共同的價(jià)值觀念、經(jīng)驗(yàn)、生活方式,所關(guān)注的問(wèn)題也相同。心理互助是社會(huì)生活中普遍存在的現(xiàn)象,當(dāng)人們?cè)谏钪杏龅酱煺邸赖雀鞣N問(wèn)題時(shí),他們往往求助于自己的朋友以尋求解決的建議和指導(dǎo)以及情感上的關(guān)心、安慰和鼓勵(lì)。就高校而言,大學(xué)生之間的心理互助,主要是指同學(xué)之間相互的心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)和支持。它既是學(xué)校心理健康教育和心理輔導(dǎo)的一種重要形式,也是實(shí)施“三生教育”的一種新模式。
2 朋輩心理互助的特征
朋輩心理互助通常是由一個(gè)群體里有影響力和號(hào)召力的人物來(lái)主持,在掌握一定的心理知識(shí)和交往技巧的基礎(chǔ)上,向周圍的同學(xué)傳播心理調(diào)節(jié)的知識(shí)和技能。因此,朋輩心理互助具有如下幾個(gè)特征:
(1)自發(fā)性。自發(fā)性是指作為群體或集體生活的人,在自身無(wú)法克服心理困擾的時(shí)候,往往會(huì)主動(dòng)尋求幫助。學(xué)生在克服心理困擾時(shí)也不例外,使“朋輩心理互助”能自發(fā)地產(chǎn)生。
(2)相互性。在朋輩心理輔導(dǎo)中的助人者和當(dāng)事人的角色通常是不固定的,助人者和當(dāng)事人可能隨著環(huán)境和心境的改變而相互轉(zhuǎn)換角色。所以朋輩心理互助有相互性,可以認(rèn)為是人際交往中需要互補(bǔ)的產(chǎn)物。
(3)覆蓋面廣。對(duì)學(xué)生影響最大的是與他們年齡相當(dāng)?shù)耐叄皇歉改浮⒗蠋熁蚱渌恕8鶕?jù)有關(guān)心理學(xué)調(diào)查研究表明,當(dāng)問(wèn)到“你最喜歡跟誰(shuí)在一起”時(shí),大多數(shù)學(xué)生(占60,2%)選擇“要好的同學(xué)或朋友”。可見,當(dāng)學(xué)生遇到心理困擾時(shí),首先求助的對(duì)象也許是他們身邊的同學(xué)和朋友,而不是心理咨詢員或其他社會(huì)工作者。這也就是說(shuō)“朋輩心理互助”在某種意義上比心理咨詢所涉及的對(duì)象更多,因而可以看作是學(xué)校心理健康教育的重要形式,也可以是進(jìn)行“三生教育”的有效形式。
(4)簡(jiǎn)便可行,易于見效。在校大學(xué)生年齡多在18。23歲,通常以宿舍、班級(jí)、社團(tuán)等集體方式聯(lián)系在一起,這就為他們?cè)谛睦矸矫嫦嗷ラ_導(dǎo)、安慰和支持提供了有利條件。由于擔(dān)當(dāng)“朋輩心理互助”工作的通常是當(dāng)事人比較要好的同學(xué)或朋友,這些同學(xué)或朋友易于接觸,其建議和意見容易被接受,從而能夠及時(shí)緩解他們的心理壓力。此外,擔(dān)當(dāng)“朋輩心理互助”的同學(xué)往往與當(dāng)事人共同生活和學(xué)習(xí)在一起,對(duì)監(jiān)督建議的實(shí)施以及改善環(huán)境極為有利,這些因素都使“朋輩心理互助”的有效性大大提高。
3 朋輩心理互助在“三生教育”中的積極作用
(1)朋輩心理互助具有針對(duì)性和實(shí)效性。從心理學(xué)角度看,“朋輩”由于年齡相同、經(jīng)歷相似,通常有相同的經(jīng)驗(yàn)、生活方式、心理特征和價(jià)值觀等。利用“朋輩”的這些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),從班級(jí)中選出優(yōu)秀學(xué)生作為“朋輩輔導(dǎo)員”進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),協(xié)助教師開展“三生教育”,非常具有針對(duì)性和實(shí)效性。由于這些“心理輔導(dǎo)員”都是大學(xué)生身邊的普通人,其生活場(chǎng)景同在校園、寢室、教室,其學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的方式、內(nèi)容都具有同一性或類似性,因此,他們與專業(yè)輔導(dǎo)員相比顯得可親、可信,他們的話更真實(shí)和更有號(hào)召力、親和力。“三生教育”重視的是大學(xué)生自身的感悟和體驗(yàn),而傳統(tǒng)的教學(xué)手段由于自身局限不能起到這樣的作用。因此,在大學(xué)里,“三生教育”課程中引入這樣的方式是值得提倡的。通過(guò)這種人際交互作用的方式,可以模擬社會(huì)生活的情境,來(lái)促進(jìn)個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展。也可以利用團(tuán)體互動(dòng)的力量促使大學(xué)生敞開心扉,充分發(fā)揮自身潛能,自己親自探索和嘗試,形成積極的面對(duì)人生的態(tài)度。
(2)朋輩心理互助具有可行性。“朋輩心理互助”符合學(xué)生的實(shí)際心理需要,是根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)而開展的,大學(xué)生往往喜歡向同齡人打開心扉、相互交流、傾訴煩惱,如對(duì)生命的意義、價(jià)值展開探討。近年來(lái),大學(xué)生傷害他人生命的現(xiàn)象屢見不鮮,如北京大學(xué)高材生盧某在美國(guó)槍殺其博士導(dǎo)師和同窗好友、馬加爵殺害大學(xué)同學(xué)等,表明了他們對(duì)生命的漠視,在對(duì)自身生命價(jià)值不滿的同時(shí)也否定了他人生命存在的價(jià)值。還有大學(xué)生就生存危機(jī)的應(yīng)對(duì)以及如何提升生活質(zhì)量等話題,學(xué)生之間相互傾訴、合理勸導(dǎo)、理智分析、真誠(chéng)安慰,在很多時(shí)候會(huì)比教師談話的效果更好。它能幫助身陷困境的人恢復(fù)自己的思考和判斷力,平復(fù)過(guò)激情緒,重拾信心。還可以幫助他們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值及存在的意義,尊重自己及他人的生命,熱愛生活,培養(yǎng)健全的人格。而傾聽者在助人的同時(shí),也升華了友誼,改善了心理自我調(diào)節(jié)能力,促進(jìn)了“助人——自助”的良性循環(huán)。
(3)朋輩心理互助具有廣泛性。朋輩心理互助在高校實(shí)施“三生教育”中的運(yùn)用,改變了以往教學(xué)中教師是主角、學(xué)生只是配角的局面,充分突出學(xué)生的主體地位。因此,朋輩心理互助在高校“三生教育”中的推廣,不僅可以使大學(xué)生的許多心理問(wèn)題能夠得到及時(shí)解決,提高同學(xué)們的自我心理調(diào)節(jié)能力,而且對(duì)他們學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心別人、接納別人、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存都有積極的引導(dǎo)作用。