洪澤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)正在創(chuàng)造一種學(xué)校文化,這一文化的核心是成長。用校長李建成的話來說,“讓我們一生幸福成長”是洪澤實(shí)小的辦學(xué)使命和教育理想。是他對教育的新定義。這一理念似乎沒有多少“新意”,因?yàn)榇蠼逃叶磐缇驼f過“教育即生長”。但是,對這一理念究竟如何理解,如何與時代的要求相一致,又如何把這一理念與實(shí)踐推向深入,還有很多問題需要探討。而李建成正是在這些問題上作了持續(xù)和深入的研究,有了新的進(jìn)展,而且有了濃度。
第一。李建成從人的發(fā)展角度來思考,形成了他的“成長觀”。杜威從“生活就是發(fā)展”、“教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程”,以及“所謂發(fā)展就是使能力引導(dǎo)到特別的渠道”(杜威,《民主主義與教育》)等方面,對“教育即生長”作了深刻的闡述。李建成在不斷學(xué)習(xí)、深入理解杜威教育思想的基礎(chǔ)上,從“人”的角度進(jìn)行了新的思考。他說:“這一核心理念是基于‘人’發(fā)展的根本要求——成長;也基于現(xiàn)代教育的追求——尊重‘人’的差異。依靠和開發(fā)‘人’的潛能,促進(jìn)‘人’的健康成長;更基于大教育觀的期求——家長、學(xué)生和教師一起成長,共同享受教育。”這三個“基于”,歸根結(jié)底是基于人的發(fā)展。而這樣的“基于”正體現(xiàn)了對人認(rèn)識的深入,是對人發(fā)展的提升。因而李建成形成了自己的教育成長觀:成長比成績重要,成長也比人成功重要——教育的使命是讓學(xué)生成長,強(qiáng)調(diào)成績和成功,可能會影響學(xué)生成長,學(xué)生幸福成長了,教育就成功了,就會進(jìn)入理想狀態(tài)了。
第二,李建成基于教育即成長的理念。提出了成長方式的重要命題。杜威“教育即生長”中的一個重要理念是“學(xué)校教育的目的,在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量”,因而“教育就是不問年齡大小,提供保證生長或充分生活的條件的事業(yè)”。于是,李建成從生長的力量和條件方面著重思考了成長的方式。方式是理念轉(zhuǎn)化為行動的中介或橋梁,方式本身就體現(xiàn)了理念,所以研究“成長”,不能不研究“成長方式”。李建成認(rèn)為最好的成長方式是“適合自己的方式”,而“適合自己的教育”的實(shí)質(zhì)是個性化教育,其方式應(yīng)因校制宜、因人而異,說到底應(yīng)因材施教。他特別關(guān)注三種方式。一是課程的實(shí)施方式,即“積極建構(gòu)適合學(xué)生成長的課程”。這種適合學(xué)生成長的課程重點(diǎn)是用學(xué)生喜歡的方式來實(shí)施,來組織教學(xué)活動。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,即“將教師的教轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué),讓學(xué)生成為知識探究者”。正如海德格爾所說的“讓學(xué)”。如不“讓學(xué)”就無什么學(xué)習(xí)方式可言。三是組織學(xué)生成長活動的方式。活動方式首先源于豐富多彩的課外活動。“力求觸動學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),讓學(xué)生找到心動的活動”。
第三,李建成在促進(jìn)學(xué)生成長的同時,建設(shè)適合教師成長的文化。他堅(jiān)定地認(rèn)為,“學(xué)校的價值追求需要每一位老師通過個體的教育活動實(shí)現(xiàn)”,因此,關(guān)于學(xué)生的每個教育活動。對教師而言也是“基于成長”“為了快樂”的。他提出了“教師成長的本質(zhì)是教學(xué)個性的張揚(yáng)”的重要命題。李建成正是以自己開闊的胸襟、真誠的態(tài)度和質(zhì)樸的智慧鼓勵教師,以自己研究的品質(zhì)和方式引領(lǐng)教師,洪澤實(shí)小正在成為一塊讓教師心感安全、心存愿景的文化家園。這種成長文化促進(jìn)了洪澤實(shí)小百花齊放的生動活潑的教改局面。
李建成有許多優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。形成了他的風(fēng)格。風(fēng)格是人的背影,風(fēng)格也是特殊的人格。李建成的風(fēng)格是質(zhì)樸和執(zhí)著。他真誠,從不掩飾自己的見解和觀點(diǎn)。他真實(shí),他說的話和做的事讓你信任和放心。他愛讀書、愛思考、愛研究,可以想見他的內(nèi)心充滿激情,常常閃過一個又一個鮮活的想法。他喜歡寫作,一篇篇文章、一本本著作,留下他的體驗(yàn)、探究和研究的心得。李建成為我們作出了一個示范:一個校長該怎么成長,一個校長該怎么理解教育,該怎么定義教育。