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保障公民自由任重道遠(yuǎn)

2010-04-12 00:00:00畢星星
炎黃春秋 2010年4期

自由曾經(jīng)是一個(gè)非常美好的字眼。歐洲資產(chǎn)階級革命中,它就是反對封建領(lǐng)主的鮮亮口號。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命中,它也是號召群眾反對國民黨統(tǒng)治的有力武器。“生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋。”為了爭取民主自由,當(dāng)時(shí)的熱血青年不惜前仆后繼。然而1949年以后,自由逐漸成了一個(gè)危險(xiǎn)的字眼。誰要主張自由,等于把自己擺到了權(quán)力的對立面。馬克思關(guān)于“每個(gè)人的自由是一切人自由的條件和前提”,本來是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的。而以往思想領(lǐng)域的若干次運(yùn)動(dòng),也都以批判“資產(chǎn)階級自由化”為旨?xì)w。誰要講自由,就有資產(chǎn)階級思想傾向的嫌疑。生生地把自由這個(gè)美好的人類理想,推到資產(chǎn)階級那一面去了。為此,聽到溫家寶總理在近日和網(wǎng)民對話中,強(qiáng)調(diào)“國家要保護(hù)每個(gè)人的自由和人權(quán)”,“我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件”,還是感到眼前一亮。

溫家寶總理申明:每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi),都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利。憲法規(guī)定中華人民共和國公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由,享有宗教信仰自由,享有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。但在實(shí)際生活中,憲法并不等于現(xiàn)實(shí)。且不說文革中手持《中華人民共和國憲法》的國家主席照樣被侮辱關(guān)押至死,即便在目下,無視憲法規(guī)定,隨意侵害公民自由的事件還是屢見不鮮。比如公民以言論獲罪,比如通訊自由受到粗暴干涉,比如發(fā)一個(gè)不符合當(dāng)?shù)亻L官胃口的短信,立刻被公檢法逮捕判刑,比如記者采寫了某個(gè)地區(qū)的負(fù)面新聞,黨政長官可以派出警察千里追捕。比如違法強(qiáng)制拆遷。比如在掃黃打非中隨意干涉公民私密。民間力量得不到發(fā)育,民間組織發(fā)展受到壓抑。至于游行示威,自打出臺(tái)了一些有關(guān)游行示威的地方法規(guī),我們再也沒有看到過任何中國大陸的公民合法行使過游行示威的權(quán)利。顯然,所有的游行示威都被視為不軌行為。這些地方法規(guī)的立法動(dòng)機(jī)不是為了保護(hù)公民權(quán)利,而是讓公民的權(quán)利實(shí)際上被懸置。久而久之,公民個(gè)人的自由意識(shí)也日趨淡薄,甚至視主張權(quán)利、主張自由為畏途。憲法規(guī)定的種種自由,無法行使,成為一紙空文。在這種情況下,溫家寶能夠重申憲法和法律的應(yīng)有之義,值得關(guān)注。

當(dāng)今對公民自由的侵害有一個(gè)特點(diǎn),就是以“公權(quán)”侵害“私權(quán)”。任何侵犯公民權(quán)利公民自由的行為,一旦打著國家的旗號,冠以人民的名義,立刻冠冕堂皇暢通無阻。近期發(fā)生一系列國進(jìn)民退、企業(yè)兼并重組事件,國企標(biāo)榜“整合資源”,無所顧忌地吞并私營企業(yè),公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)被堂而皇之地鯨吞,卻求告無門。國家機(jī)關(guān)對于公民自由的侵害,往往打著“國家利益”、“國家安全”的旗號,使自己成為正義的化身。溫家寶總理在對話中說,“整個(gè)社會(huì)的發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提,我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件,讓他們的聰明才智競相迸發(fā)”,我以為這是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的正確解讀。自由至上,任何一個(gè)公民的自由權(quán)利都不應(yīng)受到妨害,哪怕施虐者以國家利益的名義。

現(xiàn)在國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,穩(wěn)定壓倒一切。在一些官員心目中,好像只有物質(zhì)生產(chǎn)是實(shí)在的,公民自由此類問題虛幻不著邊際。依我說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步同樣重要。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,就是個(gè)人自由不斷增大,公民自主性不斷提升,公民的權(quán)利不受傷害,人人過上有尊嚴(yán)的生活。相反,如果一個(gè)國家的公民,生活環(huán)境里沒有民主權(quán)利,不能自由言說,自由表達(dá),自由發(fā)展,不能免除恐懼不安,那么,國家的GDP數(shù)據(jù)再高,有幸福便是有限的。(責(zé)任編輯徐慶全)

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