學術界有種長期居主流地位的看法:“重新解釋”三民主義的國民黨“一大”《宣言》,“區分了三民主義的兩個歷史時代”。在這之前,“是舊三民主義”。在這以后,“是新三民主義”?!斑@種新時期的革命的三民主義,新三民主義或真三民主義,是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義?!?/p>
如何看待這種關于三民主義的“新、舊”說?我以為,此說適應了當時政治的需要,有歷史貢獻。
“新三民主義”詞語早在大革命時期已經出現。那是共產國際代表在說明對國民黨改組工作的成績時的偶爾用語。作為按共產黨人的理論對三民主義作出完整解說,并成為黨的主導見解的三民主義“新、舊”說,則出現在20世紀40年代初。
此說出現前,流行的是三民主義的“真、假”說。孫中山去世之后,左右派斗爭劇烈展開。大家都打“孫文主義”、“三民主義”旗號。老右派戴季陶,以“孫文主義”名義否定馬克思主義,借口確立“共信”、建立“純粹的國民黨”,大造分共輿論。對此,當時以“左派”面目出現的蔣介石也不得不講,“反共產這個口號,是帝國主義者用來中傷我們的……總而言之,總理定下來的主張,我們是不可以違背的,如果不然,就無論你如何信仰三民主義也是假的了?!?1925年9月)后來,他成為右派勢力的中心,便在保衛“三民主義”的旗號下反蘇、鎮壓工農運動、實行暴力“清黨”。這時,左派以“三大政策”予以反擊,指斥其為“假三民主義”,可謂擊中要害??谷諔馉幈l、新的國共合作建立后,則出現了一些復雜的情況。一方面,共產黨把堅持抗戰置于首位,再三表示對蔣介石領導的服從和對三民主義理念的忠誠。