名校應有的尊嚴

所謂名校，并沒有確切的定義與標準，其“名”是在社會的進步發展中自然形成的，而不是靠領導視察、題詞或“驗收”、“評選”弄出來的。名校有悠久的歷史，并在某個歷史時期有過輝煌的業績。在基礎教育界，名校往往是某種時代精神的體現。

醫學家吳階平帶博士生，對學生高中時代在什么學校讀書很感興趣。這件事耐人尋味。十多年前拜訪物理學家謝希德，知道我是中學教師，她開口便說“我是貝滿的”，因為她相信自己學校的“名”而不必多言。前幾年外出，聽一白發老嫗高歌《當我們年輕的時候》，問她第一次唱這首歌是哪一年，她則答：“我是中西女中的。”我恍然大悟。這就叫作“名校出身”。舊時代的名校也講升學率，然而載入史冊的，卻是它們所體現的時代精神：被人們傳頌的，則是其辦學的理念與學生的教養。

近年讀了中國一些名校的資料，不外乎“過去的學校”、“過去的教師”之類(據說還有人在編《過去的校長》)，回望一個時代的背影，有種說不出的惆悵：一百年的教育走到今天，學校規模大了，人數多了，樓高了，為什么看上去卻有失魂落魄的感覺?當今究竟有沒有真正意義上的歷史文化名校?一些名校擴大辦學規模，大興土木，搞政績工程，漠視學校的文化遺存，這是形式上的。比這更要不得的是顛覆辦學理念。把名校簡單地改造為“高考名?！?。環視海內，能堅持先進的辦學理念，按科學規律辦學的名校，已經很少了。

如銅墻鐵壁一般釘滿學校大門兩側的各種銘牌，一連串沒有實際意義的“稱號”，泛濫成災的“研究課題”，毫無價值的文字垃圾一般的“學科論文”，成年干擾教育教學工作的各種“評比”、“驗收”……名校面對著這樣的花花世界，也坦然混跡其間。在教育路線被歪曲了的功利時代，在應試教育以它前所未有的生命力成為誘惑的時期，在落后的管理體制的影響下，名校紛紛放下架子，像饑餓者一樣在市場上爭搶刨食，而不愿做紳士了。當今，幾乎所有的管理者都急于出成果，急于獲得全部的榮譽和地位，為此甚至不擇手段。這中間既有社會風氣的影響，也有個人素養方面的欠缺。名校在世人唾棄的舊時代能潔身自好，到了改革開放新時期，卻禁不住誘惑，成了名利場。

名校丟失的是對教育本質的追求，之所以會丟失，在于社會的浮躁和人們的功利意識。名校的優秀傳統之所以難以傳承，除了體制因素，也有自身管理素質下降的因素，同時，在很大程度上也受到社會風氣的影響。庸俗化的社會評價直接把學校推向生存競爭。相對于全面發展學生的綜合素質而言，高考升學率則是“好吃看得見”的誘惑，畢竟周期只需三年?？墒?，教育的性質最像農業，要講究“時”，是不可能“加速”的。學生的成長有一定的時節，在一定的生長期獲得相應的教育。如創造力、獨立思考、自由精神等方面的培養，過了最合適的教育時節，就很難實現。有位學生回憶高中時代是“考取了名牌大學，浪費了三年時間”。這句話是對教育背離本質的一種嘲諷。

如果教育者太現實了，必然走向庸俗。教育者要辦“人民滿意的教育”，更應當辦對民族負責的教育。名校成名，積百年之努力；毀而棄之，卻用不了三五年。環視國內，名校風范不再，風格不存，令人痛心。教育是理想者的事業，教育要培育理想，可是教育的大環境很不理想，教育者自身在鄙棄理想。我們對此不可視而不見。

在學校放假無人時，我常靜靜地坐在校園里。看那些老樹。那些樹的年輪比我多。我來工作時，它們已經立在那里了。這些樹是世紀的見證，如果樹有情感，它們會不會落淚，抑或笑出聲來?如果樹有思想，它們最想告訴我們的是什么?對土地的情感，只有耕作其上的老農體會最深；而說到對學校的感情，可能也只有把生命燃燒在課堂的老師們最清楚。當一種職業成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教情結，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。我對名校的墮落痛心疾首，也許正出于這樣一種自私的情感。我成年之后，生活時間最長的地方一是插隊的鄉村，再就是在這所學校了。愛得太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。

在教育界，高貴與卑賤的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。

(作者單位：南京師范大學附屬中學)