編者語:
剛過去的三月,除了兩會,更加火熱被人討論的話題大概就是“雷鋒日”了,作為記者,我做過調查,已經沒有多少人知道3月5日是雷鋒日了,但人們卻記得“中國青年志愿者服務日”,其實這也是一種時代和精神的進步吧,“雷鋒要不要學”?“雷鋒精神過時了嗎?”,這些疑問想必大家心中都有,那本期PK部落以此為話題,請大家都來暢所欲言吧!
正方:雷鋒活在心中
3月5日,雷鋒紀念日,也是“中國青年志愿者服務日”。一個日子,兩個名稱,在字面上昭示著雷鋒精神永遠煥發青春。在憤世嫉俗的人看來,這樣的昭示或許僅僅停留在字面。其實,不管現代人如何驕傲,如何善于遺忘,我們仍然必須承認,雷鋒的精神遺產仍存活在人們心中,現時代道德共同體的構建仍離不開雷鋒精神的指引。
正方:三月“學雷鋒”切莫“打雷刮風”
今天,我們需要的應該是永遠的“雷鋒精神”,呼喚的應該是名副其實的“雷鋒覺悟”,追求真正的文明新風,須剝去“學雷鋒”的“偽裝”。其實,“雷鋒精神”永遠也不會過時。
“傻子”精神,實質上就是多做貢獻、少取報酬的精神。在奉獻與索取之間,具體到每個人,其所得所失計算起來可能會千差萬別。但魯迅先生說:“世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。”只要有雷鋒那種甘當“傻子”的覺悟,并切實付諸實賤,我們就能看到人類的希望。
可現在的一些“學雷鋒活動”卻變了味:學生走出課堂“學雷鋒”,掃本該環衛職工掃的馬路;環衛職工放下掃帚“學雷鋒”,去福利院照顧本該福利院職工照顧的老人;福利院的職工又扔下正拆洗的被褥,跑到街上擦本該電信職工擦的公用電話#8943;#8943;你干我的活,我做你的事,這算什么“學雷鋒”?
反方:雷鋒精神與市場經濟格格不入
因為經濟的發展,改革開放,奢華的生活進入中國,人們之間的“心墻”卻隔的越來越寬,人們追求的是現實中的快樂與享受,而且無數的犯罪案件負面影響就是讓這個社會看上去越來越不安全。誠信喪失,道德淪喪的事件此起彼伏的發生。
當雷鋒精神受到褻瀆,令人們心酸的事例便層出不窮。以賣豆餅為生的江蘇淮安居民周素蘭。路上拾到1700元現金。59歲的她。不辭勞苦、幾經周折。終于找到失主并把錢還給他。誰知失主卻反咬一口。說他丟的是8200元。要她“賠償 ”6500元給他。后又把她與一位目擊證人告上了法庭。
我不知道法官如何判決這宗案的。會再出現彭宇案那樣是非顛倒、好壞不分的結果嗎?抑或會像古時某縣官審案時那種聰明判法:詢問周素蘭撿到的銀子數目與失主報稱遺失的銀子數目后,宣布周素蘭撿到的銀子并非失主遺失的銀子。這樣做,頗符合現代判案的原則:誰控告誰舉證。如此一來,雷鋒的信徒可能就不會蒙受不白之冤了。
當這個社會已經在道德上被扭曲了,人與人之間橫亙著一道冰墻,誰也無膽于扶老攜幼,助人為樂,拾金還主,所以,不是雷鋒精神過時,而是我們新的市場經濟與之格格不入,雷鋒精神誕生的年代是那個火紅色的年代,人心純凈如水,而這個色彩斑斕、人情冷暖的社會,我們所要呼喚的是另一種“精神”,那就是“公民”的精神,這才是最符合和諧社會的本質。
反方:學雷鋒有很大的道德風險
與雷鋒助人為樂精神格格不入的一幕幕古怪鬧劇:一位老太太下公交車時摔倒負傷,同車小伙子彭宇攙扶起她送到醫院救治。不料該位老人不僅毫無感激之情,還一口咬定該小伙子把她擠倒,要他賠償,不能如愿后竟把他告上法庭。一時輿論大嘩,說是“秀才遇著兵,有理講不清”。更令人大跌眼鏡的是,老太太居然勝訴了。
法庭是依據如下邏輯作出判決的:如果不是彭宇把老人推倒,為什么他會主動攙扶她并且送去醫院?如此這般,助人為樂變成了“助人為苦”了。假如雷鋒看了判決書,他也會傻了眼的。這不是向雷鋒精神潑污水又是什么?
當今與雷鋒所處的時代,相去自不可以道里計。今人或謂雷鋒“幸運”,因為計劃經濟時代“民風淳樸”,做好事不會遇到尷尬;如今“人各自私、人各自利”,做好人則不免有道德風險。可以說,對道德風險的擔憂,乃是時人有心向善卻怯于行善的心理屏障。
今年2月7日,一名女子在上海中山公園龍之夢購物中心一樓的扶梯口暈倒,近半個小時內,周邊市民無人上前攙扶。1月9日,一位八旬老翁在杭州市區突然摔倒,四肢顫抖,在街上躺了近20分鐘,圍觀者不少,但無人將老人扶起。上面對兩起事件的描述,從完整的事態觀察,這幾起事件中都沒有證據表明道德風險的真實存在,但人們似乎更愿意相信救人于危難隱藏著巨大的道德風險。
還有人甚至把施救者與被救者比作農夫與蛇。當人們把亟待救助的對象都想象成反噬一口的蛇時,就不會再有善良的農夫,因為農夫的善心已被想象中的蛇所吞噬。
正方:雷鋒精神,凸顯時代特色
隨著時代的變遷,雷鋒精神的承載形式和傳承方式在不斷豐富和發展。在各地舉辦的學雷鋒網上訪談中,我們都可以看到志愿者的身影,他們與道德模范,身邊好人一起,共同暢談學習雷鋒的心得。
河南志愿者丁蕩敵說:“志愿服務精神和雷鋒精神是一脈相承的,志愿者的工作就是要把學雷鋒活動日常化、持續化。”從2008年北京奧運賽場到上海世博會,志愿者作為一個新群體,集納更廣泛的社會力量,提供更專業的無償服務,惠及更大范圍的普通民眾,他隨著時代的進步應運而生,成為當今傳承和發揚雷鋒精神的重要代表之一。
網絡愛心團體、青少年熱線服務臺、慈善機構#8943;#8943;學雷鋒的形式日益豐富多樣。在湖南常德的網上訪談中,有這樣一位嘉賓,他是一個民間網絡愛心志愿者組織的成員,他與其他成員互不相識,依靠網絡來相互聯系,實施互助行動。現在,他所在的團體在當地已小有名氣,深得普通民眾的信任。
關愛他人、幫助他人的形式在變,但雷鋒精神的內涵永遠不變。
今天如果雷鋒重新出現,他會看到什么呢?他的眼睛也許會看到,他當年身上載負的舍己為人的精神,至今仍然在閃閃發光。可不是嗎,當兩名少年在湖北荊州不幸落水時,長江大學的15名學生組成“人梯”下水搶救。兩名少年被救出鬼門關了,而陳及時、方招、何東旭3名大學生卻獻出了鮮活的生命。雷鋒更會看到,當四川發生山崩地裂的大地震時,四方八面的人們涌向災區,救出無數死神籠罩下的男女老少,有的拯救者還為此付出了寶貴的生命。
中立:我們要怎么學雷鋒?——做好本職工作
今天,在社會生活發生了深刻變革的新的歷史條件下,我們應該怎樣學習雷鋒?
雷鋒在日記中寫道:“我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子’,那么我甘愿做這樣的‘傻子’”。今天重讀《雷鋒日記》,重溫他那一個心眼向著黨、向著人民、向著國家的“傻子”精神,仍能給我們深刻啟示和教益。
雷鋒之所以偉大,是因為他做了許多好事,而這又建立在他認認真真、高質高量干好本職工作的基礎上。如果雷鋒把本職工作干得一踏糊涂,即便他做了十萬件“好事”,又有何實際意義?每個人都有每個人的位置,也都在做著屬于每個人自己的工作,只有把這份工作干好了,才能說對社會作出了貢獻,在此之外做的“好事”也才是真的“好事”。因此,我們要向雷鋒學習,第二要學習他認認真真、高質高量干好本職工作的精神。
學雷鋒,關鍵在于“崗位學雷鋒”,真正使雷鋒精神扎根在各行各業。我們的事業是由無數個千差萬別的“崗位”組成的有機整體,如果每個人都能像雷鋒那樣,立足崗位、忠于職守、勤勉敬業、做好本職工作,我們的社會就會充滿人文關懷和希望。
學雷鋒,最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質。讓雷鋒精神越來越深刻地影響和改變我們社會的精神面貌,讓學習雷鋒的活動越來越發展成為自愿的精種文明創建活動。這是時代的需要,是人民的期望,是推動社會進步的強大動力。
反方:不學雷鋒,我也做好事!
3月5日,是學雷鋒日,全國各地都將開展活動,做好事是我們的光榮傳統,但最近有人說:我做好事,但我不學雷鋒。
從小,我的耳邊總是有一個聲音在聒噪:“要學雷鋒,做好事,為人民服務”,我就感到別扭,我怎么啦?不學雷鋒我就不會做好事了?
我是一個心很軟的人,從小看見別人有難總是想去幫一把。但是我看見許多年齡比當時雷鋒大許多的人也被號召去學雷鋒做好事的時候,我就奇怪了:難道雷鋒沒有出生以前,他們這些人都不會做好事嗎?大家做什么壞事了?長大以后,我慢慢會思考了,我總是感覺,一有什么人做了好事,就說是他學習了雷鋒的結果,其實是對善良的人的一種侮辱!
三字經說:“人之初,性本善”,我認為是極對的。人出生以來,大部分人的心底是善良的,對同類有難心底就會有一種相幫的沖動,這是動物的本能,海豚救人,貓、狗、馬等救主等大家都耳熟能詳了。許多人做好事時,并沒有想到去學習什么人,而是自覺的行為,這是個人本性的流露。在重大災難面前出現的英勇行為,更是人們在突發事件前本能的行為,是與他與生俱來的性格、膽魄、能力分不開的。如果一個人做好事前,先要想想我要學什么人,再去行動,那么這個人即使做了什么好事,也是虛偽的,是有目的的,具有表演性質的,更是不會長久的。
古時候,沒有雷鋒,人們修橋補路,濟貧救苦。孔融讓梨,司馬光砸缸救伴。我們沒有聽說他們學習了誰。近代,泰坦尼克號下沉之際,人們把生的希望讓給婦女幼兒,自己慷慨赴死,也沒有聽說他們學習了什么人。我覺得,這就是人性美,反映到社會就是做人的道德美。
所以我認為,要求人們做好事,應該從社會道德規范入手,弘揚人性美。誰做了好事,就具體的表揚這個個體的善良、富有同情心,或則他的勤勞。千萬不要說什么是學習了什么人的結果。把人們主動的人性美硬說成被動的模仿,給人以虛假的感覺,不僅侮辱了這個人,也叫人失去了做好事的熱情。
其實說白了,“學習雷鋒”有個人崇拜的嫌疑,所以,我做好事,但是我不學雷鋒。
三月又至,曾被戲稱為“沒戶口”的雷鋒再次回到人們視線當中,相關話題亦悄然升溫。47年光陰荏苒,“雷鋒精神”的寶貴內涵雖仍未改變,但社會外在環境卻已不同往日。當今年代,既有大學生“人梯”救少年的義舉,也有類似“彭宇”好心反遭非議的尷尬事。一則則“老人摔倒無人敢扶”的消息反映出不少人的顧慮:想做好事又不太敢,“怕”的是被誤解。對于“雷鋒精神”在某種程度上遭遇信任危機的現實,有評論指出,欲破解困境,不能光靠道德呼吁,法律亦當出手“相救”。還有人認為,現時代道德共同體的形成,有賴于現代公民的自覺實踐。
無論如何,繼承雷鋒精神遺產,重建純凈社會道德都非一朝一夕所能完成,尚需時日。