黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中名垂千秋的大人物

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠與昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以膚色深淺，而是以品德優(yōu)劣做為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里#8943;#8943;

——《我有一個(gè)夢(mèng)想》馬丁·路德·金

他的出身——英雄莫問(wèn)出處

1929年1月15日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大市，原名叫邁克爾，可他的父親對(duì)德國(guó)宗教改革先驅(qū)馬丁·路德很仰慕，所以給小馬丁改了個(gè)新名字——于是，有了馬丁·路德·金，于是像繼承一樣，小馬丁的血管中也流淌著對(duì)不公正的批判和戰(zhàn)斗的血液。小馬丁的父親是一個(gè)黑人教會(huì)“艾伯內(nèi)澤浸教會(huì)”的牧師，他的媽媽艾伯塔·威廉斯·金是一個(gè)小學(xué)教員，馬丁還有一個(gè)姐姐，一個(gè)弟弟。他從母親那里學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)、同情和理解他人，從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。

但馬丁幼年時(shí)期卻飽受種族主義的苦頭，感受到人格和尊嚴(yán)被扭曲以及作為黑人的痛苦。幼小的他，經(jīng)常因?yàn)槟w色而被深深傷害，6歲時(shí)，他的兩個(gè)白人小伙伴的父母生生的斷絕了子女和小馬丁的交往。11歲時(shí)，一個(gè)白人婦女打了小馬丁，還要侮辱他是個(gè)“黑鬼”。無(wú)論在哪里，商店、公共汽車(chē)、火車(chē)上，每一個(gè)地方都會(huì)有因?yàn)槟w色而讓小馬丁備受侮辱的事情發(fā)生。

馬丁是個(gè)聰明的孩子，15歲那年，他還沒(méi)讀完中學(xué)就考入了莫爾豪斯學(xué)院，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年，他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。而小馬丁心中從幼年就被深深烙下的“種族歧視”的慘痛記憶，總是在午夜時(shí)分振痛著他的神經(jīng)。

此時(shí)，盡管美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，可國(guó)內(nèi)黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視與壓迫。面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)，馬丁立志用一名牧師的力量去爭(zhēng)取社會(huì)的平等和正義。

他的活動(dòng)——蒙哥馬利、華盛頓、孟菲斯

1955年12月1日，是個(gè)特殊的日子，它將馬丁·路德·金推到了歷史的舞臺(tái)，成就他身前身后的永垂不朽和光芒萬(wàn)丈，也把整個(gè)美國(guó)和人類(lèi)的道德?tīng)顩r推到了風(fēng)口浪尖邊，要么所有黑白人一起生而平等，要么戰(zhàn)斗不止!

蒙哥馬利——1955年12月1日，一名在蒙哥馬利當(dāng)?shù)乇容^有名的黑人裁縫羅沙·帕克斯在公共汽車(chē)上拒絕給一位白人讓座位，結(jié)果被當(dāng)?shù)鼐瘑T逮捕，并被處以10美元罰金和訴訟費(fèi)。黑人積聚多年的不滿(mǎn)情緒終于爆發(fā)了!馬丁·路德·金立即組織一場(chǎng)罷車(chē)運(yùn)動(dòng)——蒙哥馬利罷車(chē)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金和其他美國(guó)黑人社區(qū)的領(lǐng)袖們要求該市的美國(guó)黑人居民步行和自己駕車(chē)來(lái)抵制公共汽車(chē)公司，他組織了“蒙哥馬利改良聯(lián)合會(huì)”，該組織成為后來(lái)著名的“美國(guó)南方基督教領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合會(huì)”。

原計(jì)劃中，罷車(chē)運(yùn)動(dòng)時(shí)長(zhǎng)為1天，結(jié)果這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了382天!!直到美國(guó)最高法院宣布:“阿拉巴馬州和地方法令規(guī)定的公共汽車(chē)上的種族隔離是違法的”。馬丁·路德·金通過(guò)這次成功的非暴力抵制行動(dòng)表明，非暴力的群眾斗爭(zhēng)能夠改變現(xiàn)狀。他把這次運(yùn)動(dòng)視為“民權(quán)斗爭(zhēng)中的一個(gè)里程碑”，他說(shuō)“黑人以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在美國(guó)南方，他們表現(xiàn)出自己的尊嚴(yán)，又意識(shí)到自己的命運(yùn)”。而金也成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)中舉足輕重的領(lǐng)袖人物，成了美國(guó)黑人世界的英雄。

華盛頓——馬丁·路德·金為不幸者伸張仗義的雄辯聲音不僅傳遍了全美各地，而且響徹了全世界。上個(gè)世界60年代，眼前盡是風(fēng)起云涌的怒吼和憤怒。

馬丁·路德·金隨后回到自己的故鄉(xiāng)亞特蘭大，亞市立即成為了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的中心。而在領(lǐng)導(dǎo)這些黑人民族運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，馬丁·路德·金數(shù)次遭遇到“恐怖襲擊”，如在抵制公共汽車(chē)的運(yùn)動(dòng)時(shí)，他的家遭到了炸彈的襲擊;1963年4月，在金的帶領(lǐng)下，黑人在實(shí)行種族隔離的快餐店里連續(xù)靜坐，開(kāi)始“入座運(yùn)動(dòng)”聯(lián)合抵制商人并進(jìn)軍市政府，于是，州法院頒布禁令，金再次被捕。而無(wú)數(shù)次，他為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)而鋃鐺入獄時(shí)卻依然發(fā)出豪邁的吶喊:把美國(guó)的監(jiān)獄添滿(mǎn)吧!甚至，他的被監(jiān)禁成為了總統(tǒng)競(jìng)選的議題之一。

1963年，他與8大民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖一起，組織了歷史性的“向華盛頓進(jìn)軍”大游行，他揮動(dòng)臂膀，來(lái)自全國(guó)各地的25萬(wàn)黑人和同情黑人的白人(6萬(wàn)人)聚集旗下在林肯紀(jì)念堂前舉行了和平集會(huì)，黑人們一個(gè)個(gè)昂首挺胸，盛大的場(chǎng)面空前絕后，而就在那天，馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念堂的臺(tái)階上發(fā)表了那篇聞名世界、名垂青史的講演《我有一個(gè)夢(mèng)想》，震撼了全體的聽(tīng)眾，他說(shuō):“我有一個(gè)夢(mèng)想#8943;#8943;”

當(dāng)天晚上，肯尼迪總統(tǒng)邀請(qǐng)馬丁·路德·金至白宮，表示:我也有一個(gè)夢(mèng)想，我希望民權(quán)法案能夠盡快在參眾兩院通過(guò)。1964年，美國(guó)國(guó)會(huì)不得不通過(guò)民權(quán)法案。

孟菲斯——金的思想是從爭(zhēng)取黑人的社會(huì)平等到政治平等，進(jìn)而爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)上的平等，但因反對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)而受到指責(zé)和壓力，開(kāi)展反貧困運(yùn)動(dòng)遭到困難和反對(duì)，以及不時(shí)傳來(lái)的要暗殺他的恫嚇，他似乎有所預(yù)感了。1968年2月4日，他在埃比尼澤教堂對(duì)黑人公正說(shuō):“我常常想到我的死#8943;#8943;如果我的日子到了，如果你要找某人贊揚(yáng)我#8943;#8943;就說(shuō)我是爭(zhēng)取正義樂(lè)隊(duì)的指揮。”

兩個(gè)月后，在田納西州孟菲斯市汽車(chē)旅館306號(hào)房間外的陽(yáng)臺(tái)上，年僅39歲的馬丁·路德·金正在與助手探討支持該市工人罷工運(yùn)動(dòng)時(shí)，被馬路對(duì)面射來(lái)的一顆子彈暗殺了。一代杰出的政治家、演說(shuō)家懷著尚未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想與世長(zhǎng)辭了，而他倒下時(shí)還不到40歲。

他的殊榮——紀(jì)念日、總統(tǒng)講話(huà)、諾貝爾和平獎(jiǎng)#8943;#8943;

第一，馬丁·路德·金被刺身亡，美國(guó)110多個(gè)城市爆發(fā)了騷亂。華盛頓派出一萬(wàn)多名軍人鎮(zhèn)壓，國(guó)會(huì)山和白宮都有架著機(jī)槍的軍隊(duì)守衛(wèi)。

第二，美國(guó)政府確定從1986年起每年1月的第三個(gè)星期一(即金的生日)為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。而在美國(guó)歷史上，只有華盛頓、林肯和馬丁·路德·金三人的紀(jì)念日才被定為法定假日。

第三，幾乎歷屆總統(tǒng)都曾接見(jiàn)過(guò)金夫人。

第四，1995年1月15日，克林頓總統(tǒng)發(fā)表演說(shuō):“金對(duì)每一個(gè)美國(guó)人都是有意義，他使人們結(jié)束了仇視和偏見(jiàn)。”

第五，以金夫人任館長(zhǎng)的紀(jì)念館，每天免費(fèi)接待來(lái)自世界各地川流不息的各色人等，每年參觀者達(dá)175萬(wàn)之多。

第六，影帝格里高利·派克當(dāng)時(shí)為此也延遲了對(duì)當(dāng)年年度奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的出席，以表達(dá)對(duì)金的緬懷之情。

第七，1964年，金登上了《時(shí)代》雜志的封面。

第八，1964年，馬丁·路德·金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

第九，1987年，馬丁·路德·金的誕生日被聯(lián)合國(guó)定為紀(jì)念日。

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他的遺產(chǎn)——愛(ài)與非暴力抵抗

金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者，主張非暴力的斗爭(zhēng)。甘地奪取印度獨(dú)立和地方自治的方法對(duì)印度來(lái)說(shuō)是非常獨(dú)特的。跟大多數(shù)民族主義者不同，甘地依靠的不是武裝驅(qū)逐暴君而是語(yǔ)言、非暴力的消極抵抗和不合作主義。

甘地堅(jiān)持認(rèn)為“非暴力的消極抵抗”和“不合作主義”并不無(wú)法表現(xiàn)非暴力不合作的本質(zhì)，它的原意是“對(duì)真理的堅(jiān)持”，在政治活動(dòng)中著通常意味著不服從政府強(qiáng)加的法律。金強(qiáng)調(diào)在爭(zhēng)取黑人自由平等權(quán)利的斗爭(zhēng)中，不應(yīng)干違法的事，不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對(duì)付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來(lái)，就是要以基督教宣傳的“博愛(ài)”、“仁慈”來(lái)感化黑人的敵人并使之放下屠刀。

金相信在印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”能取得勝利，在美國(guó)也可以。他用自己的行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的以非暴力為原則的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

愛(ài)——金生前曾說(shuō)過(guò)，“我甚至有可能死去。但是，即使在斗爭(zhēng)中我死去了，我要人們這樣說(shuō)‘他是為使我獲得自由而死的’。”

“我夢(mèng)想這個(gè)國(guó)家有一天能夠真正站起來(lái)，實(shí)現(xiàn)她信條的真諦——我們把這些看做是不證自明的真理，所有人生而平等，上帝所有的孩子們，不論黑人，白人，猶太人，基督徒還是天主教徒，大家都會(huì)攜手同唱那首古老的黑人靈歌:自由了!自由了!感謝全能的上帝，我們終于獲得了自由!”

今天，這首黑人靈歌已被深深鐫刻在馬丁·路德·金紀(jì)念館前他的墓碑上，成了他的墓志銘，只改為“我終于自由了!”是的，他的自由的靈魂從這里啟程，游遍了全世界，在人們的心中永駐，他的墓地置身于碧水之中，而隔岸的墓火長(zhǎng)明不滅，日夜奔流，出神入化地營(yíng)造出他那非凡的愛(ài)的信念:“我們決不能滿(mǎn)足，直到公正和正義如瀑布瀉下!”

他的反種族歧視之路——奧巴馬說(shuō)明不了一切，“革命尚未成功”

一年前，美國(guó)大選選出了歷史上第一個(gè)非裔總統(tǒng)，引起全球轟動(dòng)。在曾經(jīng)是種族歧視根深蒂固的國(guó)家，這無(wú)疑是一個(gè)偉大的歷史性突破，也是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一大勝利。馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”似乎離現(xiàn)實(shí)又更近了一步。

沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)奧巴馬贏得民主黨總統(tǒng)候選人提名是一個(gè)歷史性事件。就在半個(gè)世紀(jì)之前，像奧巴馬這樣的黑人還必須承認(rèn)比白人低賤;232年前，黑人還是白人買(mǎi)賣(mài)的貨品。想象一下:2009年1月20日正午，奧巴馬走上國(guó)會(huì)大廈西側(cè)臺(tái)階，宣誓就任美國(guó)第56屆總統(tǒng)——但在一個(gè)黑人只占總?cè)丝跀?shù)12.8%的國(guó)家，這一刻真的會(huì)發(fā)生嗎?難以置信!

但我們知道，在上個(gè)世紀(jì)六十年代，黑人牧師馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)了聲勢(shì)浩大的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)。1986年1月，美國(guó)總統(tǒng)里根簽署法令，規(guī)定每年1月的第三個(gè)星期一為美國(guó)的馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日以紀(jì)念這位偉人，并且定為法定假日。盡管如此，如果馬丁·路德·金在六十年代競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，那么他當(dāng)選總統(tǒng)的機(jī)會(huì)估計(jì)是很渺茫的。

可今天，奧巴馬能成為美國(guó)總統(tǒng)，并不意味著他比馬丁·路德·金的聲望更高。在奧巴馬成功的背后，固然有美國(guó)種族平等的進(jìn)步，但還有一個(gè)不可忽視的因素是:近幾十年來(lái)，美國(guó)人口的種族構(gòu)成發(fā)生了巨大的變化，非拉丁族裔的白人占美國(guó)人口的比例不斷下降，而拉美裔、非洲裔和亞裔人口的比例不斷上升。1960年，白人占美國(guó)人口的84.7%，1990年，白人占75.7%，1999年，白人占71.9%，而目前白人比例下降到66%。

而奧巴馬執(zhí)政一年間為少數(shù)族裔爭(zhēng)取平等權(quán)利和地位的努力似乎并沒(méi)有得到充分認(rèn)可。事實(shí)上，奧巴馬從競(jìng)選到執(zhí)政，似乎一直在努力淡化種族色彩，為了不“得罪”占據(jù)多數(shù)的白人選民，他在競(jìng)選語(yǔ)言中一直都在回避黑人權(quán)利問(wèn)題。

2008年美國(guó)黑人貧困率高達(dá)24.7%，遠(yuǎn)高于白人的8.6%;2009年12月，20歲以上黑人失業(yè)率為16.6%，而同年齡段白人失業(yè)率只有9.3%。 奧巴馬和少數(shù)黑人政客的成就，并不代表整個(gè)黑人群體地位的改善。

要實(shí)現(xiàn)馬丁·路德·金“種族平等”的夢(mèng)想，或許還有很長(zhǎng)的路要走。而對(duì)種族平等的期望和為之努力奮斗的熱誠(chéng)、獻(xiàn)身精神，是他留給世人最重要的遺產(chǎn)。

(編輯 周雁群)