用周恩來精神培育青少年的世界眼光

張宏喜

(中華人民共和國外交部， 北京 100022)

用周恩來精神培育青少年的世界眼光

張宏喜

(中華人民共和國外交部， 北京 100022)

青年周恩來是第一批共產(chǎn)黨人里最具世界眼光和最懂國際問題的人，給黨帶來了優(yōu)秀基因。當(dāng)代世界發(fā)生了巨大變化，青少年應(yīng)學(xué)習(xí)周恩來，及早培育自己的世界眼光。

周恩來；青少年教育；世界眼光

如何發(fā)揮周恩來精神在新時期青少年教育中的獨(dú)特作用？我想，用周恩來精神教育青少年從小培育世界眼光是一個不可或缺的方面。

一

早期的中共領(lǐng)導(dǎo)干部大體可以分為四類：一是傳統(tǒng)的進(jìn)步知識分子，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表，接受了馬列主義，成為中共的創(chuàng)始人；二是從莫斯科回來的一大批黨員，他們絕大部分對黨忠誠，為中國革命作出了重大貢獻(xiàn)和犧牲，但也出了王明等人，給中國革命帶來重大損失；三是山溝里成長起來的馬克思主義者，以毛澤東為代表，包括彭德懷、賀龍等，找到了適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的正確道路；四是到歐洲留學(xué)的一批黨員，有周恩來、鄧小平、朱德、陳毅、李富春、聶榮臻等，對中國革命特別是在建設(shè)新中國方面做出了重大貢獻(xiàn)。

其中，從歐洲回來的那一批，以周恩來、鄧小平為代表，最具世界眼光。自從鴉片戰(zhàn)爭以后，國人就開始思考為什么我們打不過洋人，開始注意了解外部世界。林則徐是近代中國睜開眼睛看世界的第一人。之后許多人到歐美日留學(xué)，尋求救國藥方。那些接受共產(chǎn)主義的人很多到了被稱為社會主義故鄉(xiāng)的蘇聯(lián)。但當(dāng)時歐洲畢竟是世界的中心，如果只到過日美蘇，甚至沒有出過國，就不好說是見識了世界。周恩來到日本后并不滿足，所以加入了赴法勤工儉學(xué)的行列。后來他又不滿足于僅僅在法國，便到了英國倫敦。因為在他看來，“倫敦為世界最大都城”，“舉凡世界之大觀，殆無不具備，而世界之政治商業(yè)中心，亦唯此地是賴”，“故倫敦為世界之縮影”[1]17。只是由于倫敦生活費(fèi)用太貴，難以久居，他又回到法國。他還到德國一年，并經(jīng)常來往于柏林、巴黎之間。

當(dāng)時的歐洲，雖然經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)的破壞而經(jīng)濟(jì)困難、人民失業(yè)、社會矛盾重重，但這里畢竟是資產(chǎn)階級革命、產(chǎn)業(yè)革命、西方民主的發(fā)源地、無產(chǎn)階級和馬克思主義的故鄉(xiāng)，是當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)、文化、科技最發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以這里思想活躍、信息靈通、資料豐富，在這里可以看到很多在中國看不到的東西，獲得在中國難以得到的知識，這對勤學(xué)好思的周恩來來說，實在是個學(xué)習(xí)和進(jìn)步的好地方。而那時的周恩來才20多歲，正處在求知欲最旺盛、吸納知識最快的人生階段。

周恩來在歐洲四年，如饑似渴地博覽群書，孜孜不倦地研究各種主義，認(rèn)真考察當(dāng)?shù)厣鐣喾浇佑|各種人員，積極從事社會活動，廣泛涉獵、深入思考、與人切磋、撰寫文章，辛勤、緊張、高效地度過了這一段的寶貴青春。可以體現(xiàn)周恩來在歐期間成長進(jìn)步的是他給天津《益世報》寫的56篇文章，其中關(guān)于國際問題和各國外交問題的文章有45篇20多萬字。通過實踐活動、博覽群書、研究思考和撰寫文章，周恩來大大豐富了知識、開闊了胸懷、拓展了思維，成為一個具有世界眼光的優(yōu)秀青年共產(chǎn)黨人。

可以說周恩來一入黨就給黨帶來了優(yōu)秀基因，因為他見多識廣、思路開闊、心胸博大，具有世界眼光，對國際問題和外交問題比黨內(nèi)的其他同志更為精通。由于舊中國長期處于封閉狀態(tài)，所以對中共來說，有一批具有世界眼光的人加入進(jìn)來，是極為寶貴的。

周恩來在歐洲就開始參與國共合作，回國后又到黃埔軍校任職，對黨外情況的了解超過黨內(nèi)其他同志，他在黨外建立的許多人脈關(guān)系，包括與蔣介石以及很多國民黨軍政要員的結(jié)識，這樣的條件是黨內(nèi)其他同志所沒有的。所以黨內(nèi)同志很早就有這樣的共識：周恩來是對外進(jìn)行交往、談判，處理復(fù)雜難題，搞國際問題和外交問題的能手。毛澤東曾說：周恩來“這個同志在大的國際活動方面比我強(qiáng)，善于處理各種復(fù)雜的矛盾。他是非常精明強(qiáng)干的人”[2]。正因為如此，西安事變發(fā)生后，黨中央果斷地派周恩來去緊急處理這個事關(guān)中國命運(yùn)的重大歷史事件。西安事變和平解決后，黨派周恩來常駐國統(tǒng)區(qū)，以維系國共時好時壞、幾次瀕臨破裂的合作抗日局面。對付這樣波瀾起伏不好應(yīng)對的事情恐怕也是非周恩來莫屬，周恩來很好地完成了任務(wù)。正是因為維護(hù)了抗戰(zhàn)時期的國共合作局面，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利和我們力量的大發(fā)展。建國后周恩來不但任總理，還兼外交部長。周恩來在新中國外交上的作用是沒有人可以取代的。毛澤東第一次訪蘇談判簽訂中蘇條約時，特別向斯大林提出一定要周恩來到莫斯科具體商談。一開始斯大林感到驚訝和不可理解，后來才明白毛澤東在國際問題和外交問題上離不開周恩來。

周恩來具有世界眼光的優(yōu)點(diǎn)給黨帶來了很多好處：在政治上他不偏激，包括既堅持毛澤東思想又不搞對毛澤東的個人崇拜。早在建國前他就說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。如果這樣，我們承認(rèn)我們的領(lǐng)袖就成了空談。既然是誰也不能學(xué)習(xí)，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當(dāng)成一個孤立的神了嗎？那是封建社會、資產(chǎn)階級社會所宣傳的領(lǐng)袖。”[3]在對待同志關(guān)系上，他平等寬厚待人，始終保持民主作風(fēng)，尊重他人的民主權(quán)利，虛心聽取各種意見特別是反對意見，從不隨便給人扣帽子，勇于自我批評，處處以普通黨員的身份出現(xiàn)。他最能團(tuán)結(jié)同志，成為黨政軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)的凝聚劑，即使他本人受到冤枉時，考慮的也首先是黨和國家的團(tuán)結(jié)和利益，犧牲個人，相忍為黨、相忍為國。遵義會議后黨的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)保持了那么長時期的團(tuán)結(jié)局面，周恩來作出了最突出的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，周恩來主張實事求是，說真話、鼓真勁、做實事、收實效，反對冒進(jìn)浮夸、急于求成。在對待知識分子問題上，他堅持正確的政策，成為黨團(tuán)結(jié)知識分子的凝聚劑。在統(tǒng)戰(zhàn)方面，他聯(lián)系的面最寬，團(tuán)結(jié)的人最多，如同磁鐵一樣把黨外很多人吸引到自己的周圍。在“文革”中，他更是成為黨和國家的中流砥柱。在外交上，他把原則性和靈活性絕妙完美地結(jié)合起來，成為世界級外交大師，不但使朋友佩服，也使對手折服，甚至使敵人也不得不敬佩。

周恩來之所以能取得那么大的成就，原因是多方面的：中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶，家庭和學(xué)校的教育，個人的努力，時代的造就，馬克思主義和毛澤東思想的培育，黨和集體的培養(yǎng)幫助，等等。但在諸多因素中，周恩來青少年時期具備的理想高遠(yuǎn)并不懈追求的精神最為重要。他從小就立下了“為中華之崛起”而讀書的雄心壯志[4]8-9，總是不滿足現(xiàn)狀，孜孜不倦地“要想比現(xiàn)在還新的思想”、“要做現(xiàn)在最新的事情”、“要學(xué)離現(xiàn)在最近的學(xué)問”，是極為重要和關(guān)鍵的[4]30。正是有了這樣的志氣和精神，所以他不拘泥于家鄉(xiāng)，不拘泥于本國，不拘泥于自身，不拘泥于本階級，不拘泥于本黨，把自己的眼界擴(kuò)展到全社會、全人類、全世界。毫無疑問，歐洲四年給他的世界眼光打下了堅實的基礎(chǔ)，而在后來漫長的革命生涯及領(lǐng)導(dǎo)黨和國家的日子里，他仍在不停地開闊自己的視野，“要活到老，做到老，學(xué)到老，還要改造到老”是他的座右銘[6]。所以他是老一代領(lǐng)導(dǎo)人中了解并接觸外部世界最多、外國朋友最多、對國際事務(wù)和外交最見長、最具世界眼光的人。

二

我們現(xiàn)在所處的時代與毛澤東、周恩來的時代已經(jīng)大大不同了。但無論怎么變化，有許多是不能丟、不能變的。其中周恩來所具有的那種世界眼光，不但不能丟，還要學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)光大。我們國家國際地位大大提高了，今天的中國離不開世界，世界也離不開中國，世界大事都需中國參與，所以我們現(xiàn)在就更需要具有世界眼光。不但要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部、成年人要具有世界眼光，我們今天的青少年也應(yīng)該從小培育世界眼光。

我以為培育青少年的世界眼光應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：

第一，對人類對世界有相當(dāng)?shù)牧私猓私獾迷饺嬖缴羁淘胶谩Ｊ裁词鞘澜缪酃猓繜o非是指一個人想問題辦事情，超越自己本身本鄉(xiāng)本土本單位本國的局限，把問題和事情放到全人類、全世界的范疇內(nèi)去看待去處理。是局限在狹小的范圍內(nèi)去看問題還是放到更廣闊的天地里去思考問題，得出的觀點(diǎn)和結(jié)論是大不相同的，帶來的后果也會截然不同。周恩來說：“12歲的那年，我離家去東北。這是我生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。沒有這一次的離家，我的一生一定也是無所成就……”[6]去歐洲留學(xué)，是周恩來一生又一個更大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一個是走出家門，一個是走出國門，兩個都是關(guān)鍵。走出家門標(biāo)志著走向了全國，走出國門標(biāo)志著走向了世界。

我自己就有這樣的感受。我的童年是在解放前的貧窮農(nóng)村度過的，當(dāng)時村里的孩子們偶爾看見一輛自行車就稀奇得不得了，把自行車叫“洋車”，一群孩子要追很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)跟著看。后來當(dāng)了外交官，乘坐飛機(jī)滿世界跑，到過世界各個大洲、60來個國家和世界上的主要名城。回想和對比起來，我的眼光、胸懷發(fā)生的變化太多太大了。當(dāng)然這不是說，大家都要去周游世界一番才行，這要根據(jù)各人的條件，只要到你周圍的現(xiàn)實生活里多實踐、多見識、多思考，思路就可以比原來開闊得多。

現(xiàn)在“世界是扁平的”、“全球化”、“世界村”的說法很流行，話雖然有些夸張，但的確道出了當(dāng)今世界彼此之間的距離拉近了，我們中國與其他國家的距離拉近了，因此我國廣大人民包括青少年都需要具有必要的世界眼光。這就是說，培育青少年具有世界眼光的任務(wù)已經(jīng)迫切地擺到了我們的面前。

要求我們老百姓特別是青少年都具有像國家領(lǐng)導(dǎo)人和職業(yè)外交官那樣的世界眼光是不現(xiàn)實和不合理的。但要求老百姓和青少年多關(guān)心世界大事，多積累一些世界知識，多知道一些國際事務(wù)，多進(jìn)行一些世界性思維，多培育認(rèn)識世界和研究其他國家的能力，多關(guān)心國家外交和了解、學(xué)習(xí)、掌握國家的外交政策，是可以的。所以建議學(xué)校、社會和家庭對青少年多講講世界上的事情和外交的事情，豐富他們的知識面，拓展他們的視野。青少年自己要學(xué)習(xí)青少年時期的周恩來，樹立雄心壯志，多思考世界上的事情，多就國際問題和外交問題請教師長。

實際上，我們在這方面已經(jīng)取得了不小的進(jìn)步。我常聽說，中國人對美國的了解大大超過美國人對中國的了解。這話不無道理。但我們也不要認(rèn)為已經(jīng)很了解世界了，我們對世界的了解還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，各國文化差異是不小的，逾越這個障礙并不容易。

第二，要引導(dǎo)和教育青少年從小培養(yǎng)辨別是非的能力。有真理就有謬誤，有好人就有壞人，矛盾是無所不在的，國家之間的利益沖突比比皆是，國與國之間的博弈是很激烈而持久的。在令人眼花繚亂的國際事務(wù)中，在光怪陸離的大千世界里，什么事情都有，如無辨別能力就會好壞不分無所適從，甚至大上其當(dāng)。青少年總是比較天真的，天真本來是青少年的可愛之處，但在復(fù)雜激蕩的生活漩渦中總是那么天真，就會帶來悲劇的后果。我們看周恩來小時候就比一般少年成熟得早，因為他從小家道中落，小小年紀(jì)便承擔(dān)起家庭的負(fù)擔(dān)，飽嘗了人間的辛酸，深知人生的不易。到了青年時期，他更加注意獨(dú)立思考而不盲從。去日本的時候他曾考慮軍國主義是否能救中國，到日本考察后發(fā)現(xiàn)行不通。他在那里看了社會主義著作，但他在思考、辨別而沒有一下子作抉擇。到了歐洲他又對各種思潮進(jìn)行了比較，最后才決定把共產(chǎn)主義作為自己的終生信仰，他說：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”[1]46青少年時期的周恩來那種不斷探索、獨(dú)立思考、辨別真?zhèn)巍⒄J(rèn)清好壞的精神，值得今天的青少年好好學(xué)習(xí)。

第三，人不可以一日忘掉自己的祖國，愛國主義是須臾不可丟的。不能一說世界眼光，一說“地球村”就忘了自己是哪個國家的人，失掉了自己的根本立場。恐怕現(xiàn)在沒有哪個國家不對自己的國民特別是青少年進(jìn)行愛國主義教育的。在移民國家，凡加入他們的國籍者，必須宣誓忠于他們國家。在中國，我們有著幾千年的愛國主義傳統(tǒng)，愛國者被世代贊頌，賣國者必然背負(fù)千古罵名。

我們的愛國主義是與國際主義相結(jié)合的，不是狹隘的民族主義和排外主義。有的國家把愛國主義與霸權(quán)主義相結(jié)合，好像只有他們的國家才是國家，別人的國家不是國家而是他們的一個州，甚至連他們的一個州都不如，只是一片未開化的野蠻人的土地。我們不欣賞那種變味了的所謂“愛國主義”。我們堅持自己的愛國主義，同樣尊重別人的愛國主義。我們愛自己的祖國，同樣尊重別人的祖國。我們維護(hù)自己國家的利益，但以不損害別國利益為前提,決不做以鄰為壑的事情。當(dāng)我們的國家利益與別國利益發(fā)生矛盾時，我們主張平等談判、互諒互讓、互相關(guān)照對方的關(guān)切，爭取雙贏，避免兩敗俱傷。當(dāng)然，如果有人不顧事實、別有用心，故意損害我們的國家，以顛覆和分裂我們國家為目的，我們必奮起反擊而決不妥協(xié)退讓。例如，凡遇到臺灣問題、西藏問題、新疆問題等涉及主權(quán)領(lǐng)土完整和核心利益的事情，我們必須立場堅定，寸步不讓，無論是成年人還是青少年，凡中國國民皆應(yīng)如此。但有些事情，例如體育比賽，雖然贏了可以鼓舞我們的愛國激情，但不要把它政治化，尤其不可因其他方面的政治原因而把對方的運(yùn)動員作為發(fā)泄對象，那樣只能損害我們自己的形象，給我們國家抹黑，這不是什么愛國主義。即使別國的人做了不當(dāng)?shù)氖虑椋覀円惨哉_對付不正確，以有理對付無理，這樣就會得到絕大多數(shù)國家和人民的同情。我們不能把自己的水平降低到不講道理、沒有理性，甚至不可理喻的地步。以上這些，周恩來生前多有論述，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，時刻記住這些教誨。

第四，真正具有世界眼光的人亦即真正懂得世界的人在對外交往中總是不卑不亢，既不低三下四，又不傲氣凌人，而是落落大方，待人禮貌，心態(tài)自然，給人以很有涵養(yǎng)、氣質(zhì)高尚的印象，你既敬人人亦敬你。周恩來生前常講不卑不亢，中美關(guān)系突破時基辛格來訪、尼克松來訪，周恩來都強(qiáng)調(diào)要以不卑不亢的態(tài)度來接待。在這方面周恩來做出了典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

由于歷史上我國曾長期受帝國主義、殖民主義國家的欺凌，所以在我國民眾中曾經(jīng)產(chǎn)生過兩種極端的有害心態(tài)：一種是崇洋媚外，總以為洋人什么都好，在他們面前總是挺不起腰桿；一種是嚴(yán)重的狹隘排外仇外情緒，總以為洋鬼子包括西洋與東洋沒有一個是好的，近代中國歷史上曾在某些地方發(fā)生過見洋人就殺的事情。這種在長達(dá)百年的特定的受屈辱的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的扭曲心態(tài)，現(xiàn)在不能說就沒有影響了。毛澤東、周恩來早在建國前后就一再教導(dǎo)我們，一定要破除崇洋媚外，又一再講對外國人要不卑不亢，要區(qū)別對待，外國人民對我們是友好的，有些人是出于不了解而對我們有誤會，要多同他們交流和溝通，只有對那些少數(shù)頑固不化的敵對分子才針鋒相對，堅決斗爭。

第五，不能以大壓小，以富欺貧。世界上有190多個國家，還有30多個地區(qū)，有大有小，有富有窮，膚色、宗教、習(xí)俗各有特點(diǎn)，是多彩的和多元的。周恩來一向告誡我們對各個國家要一律平等對待，不能見了大國富國就卑躬屈膝，見了小國窮國就鄙夷歧視，如同嫌貧愛富的勢利小人。事實上每個國家各有所長又各有所短，誰有優(yōu)點(diǎn)我們就學(xué)習(xí)，誰有毛病我們就引以為戒，甚至批評。不論大國小國、富國窮國，一視同仁。周恩來一直是這樣做的，所以大國富國尊敬周恩來，小國窮國更是打心眼里佩服和感謝周恩來。我認(rèn)為應(yīng)該讓我們的青少年像周恩來那樣，從小確立這樣的觀念。

現(xiàn)在我們有點(diǎn)闊氣了，有人就開始翹尾巴，看不起不如我們闊氣的那些國家了，甚至有人想嘗嘗稱霸是什么味道，給別國些顏色看看。這是一種暴發(fā)戶的庸俗心態(tài)，是極為有害的。其實，我們的力量到底有多大，對此要有個冷靜、客觀和符合實際的估計，如果拿世界眼光來看的話，我們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的高科技應(yīng)用還差得很遠(yuǎn)，好多核心技術(shù)都掌握在外國人手里，國人不能盲目樂觀。再說，我們內(nèi)部的麻煩還多得很，隨便拿出一個就夠我們費(fèi)事的了，怎么可以就以為可以到處橫行霸道？即使有一天，我們真的沒有太多難題，真正實現(xiàn)了國泰民安，甚至可以說是世界第一，那時候也不能有稱霸的想法。凡要稱霸的國家到頭來不會有什么好下場。我在非洲工作時，發(fā)現(xiàn)那些小國窮國，表面上怕美國，心里面沒有不恨美國和罵美國的，所以在聯(lián)合國投票，美國往往失敗。我們不能學(xué)美國，我們要讓人家從心里真心實意地喜歡我們。

第六，要注意我們中國人的形象，給中國人增光，不要給中國人丟臉。一方面，不能簡單地把個別人的行為視為其民族、國家的普遍現(xiàn)象，胡說八道一番，這是我們不能接受的。另一方面，外國人也確實是在通過一個個具體的中國人一點(diǎn)一點(diǎn)地積累對中國的印象，有意無意地把他所看到的身邊的中國人的表現(xiàn)，當(dāng)成中國人的普遍行為。在這個意義上，我們每個中國人都有意無意地成了中國的形象大使。所以，我們每個中國人還是應(yīng)該隨時注意自己的言行，尤其到了國外，必須改改許多陋習(xí)，譬如在公共場合大聲喧嘩、排隊加塞之類就十分要不得。入鄉(xiāng)隨俗，到了人家的地方就要尊重人家的規(guī)矩和風(fēng)俗，這樣才能給人留下好印象。周恩來就給世界留下了最好的印象，通過周恩來，很多外國人了解了新中國。青少年應(yīng)該時時處處向周恩來學(xué)習(xí)，通過我們大家的表現(xiàn)，給世界留下一個好印象。內(nèi)聚實力，外樹形象，是擺在我們一代又一代中國人面前的艱巨任務(wù)。

[1] 周恩來書信選集[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988.

[2] 李越然.中蘇外交親歷記[M].北京：世界知識出版社，2001：169.

[3] 周恩來選集：上卷[M].北京：人民出版社，1980：332.

[4] 金沖及.周恩來傳[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

[5] 周秉德.我的伯父周恩來[M].沈陽：遼寧人民出版社，2001：303.

[6] 周恩來同志談個人與革命的歷史：和美國記者李勃曼談話記錄[M]//中共黨史資料：1982年1輯.北京：中共中央黨校出版社，1982：5.

責(zé)任編輯：張超

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1007-8444(2010)04-0439-05

2010-04-14

張宏喜(1941-)，男，河南民權(quán)人，外交學(xué)院兼職教授,主要從事中共領(lǐng)袖人物研究。