王石:用真實的靈魂面對規律

王 纓

王石用自己在泥沼中跋涉的20年，隱約證明：他，信仰規律，信仰最基本、最樸素但也最顛撲不破的市場規律，以一個優秀企業家近乎偏執的理性。也許他信仰的，就是理性本身。

萬科走到今天，并在中國房地產業異軍突起，因為有王石。

王石走到今天，并立于這個口碑不佳的行業。因為他真實。

王石說：“我是商人，我就是研究市場規律，關注萬科的成長。”

尊重人性

2008年年末，從以色列耶路撒冷考察回來，王石寫了一本書：《徘徊的靈魂》。這與他三年前走玄奘西游之路回來后的那本《讓靈魂跟上腳步》，似乎有心境上的差異。這是否意味著在信仰問題上，王石有了更多的困惑呢?

結果，王石在新書發布會上直言：兩本書的書名不過是摘取了書中故事里的優美詞匯罷了。寫作不就需要這樣嘛。“我是個無神論者，不會再有信仰的改變。我是因為被身邊的朋友，特別是知識分子朋友皈依宗教的虔誠而感動。去了耶路撒冷。就是為了了解不同的文化，不是要尋求宗教在內心的震撼。”

這樣的回答“太實在了”——特別是在當今這樣一個炒作、雪人唯恐不及的時代。

但是，王石說，考察歸來他也有久久放不下、揮不去的心結。尤其是參觀了猶太人大屠殺紀念館。

紀念館讓王石最震撼的是，它絕不僅僅表現為猶太人對德國納粹的血淚控訴。而是站在審視人性的角度，去冷靜反思這場駭人大屠殺產生的根源——為什么600萬猶太人突然遭到屠殺?為什么面對暴政，不集體抵抗?為什么社區。甚至整個歐洲的精英，漠視甚至參與這場大規模迫害?

這才有了猶太哲學家漢娜·阿倫特“平凡的惡”之說，提出對戰犯的審判，應當繩之以“反人類罪”。

這時，王石忽然意識到：自己曾經去過德國柏林的歐洲被害猶太人博物館。如今又來到了耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館，但是——自己竟然從來沒有去過自己國家的南京大屠殺紀念館!這是不是也是一種冷漠呢?

而我們所有人，不管與商業有關與否，對任何事。我們除了從政治高度認識之外，更重要的是尊重人性。是的，不管是正義、國家、民族、獨立……所有讓人熱血沸騰的概念，基礎都必須是尊重人性。否則，終究會被證明是虛偽和罪惡。

尊重萬科

也同樣在2008年，對于萬科和王石而言，那真是一道坎兒。因為王石的“捐款門”和“拐點論”。直到今天，萬科對王石的公開言論仍然強調要“嚴格看管”。

就說“捐款門”這件事，當時給萬科帶來了很多麻煩。情緒亢奮的網民罵聲一片，最經典的說法是：王石你都登上珠峰了，人格卻沒有墳頭高。進而號召拋售萬科股票，不買萬科房子。企業里的年輕員工不少也有情緒。甚至準備辭職。此時，王石說他的確做好了辭掉董事長的準備。如果真是股票被拋售、房子沒人買、員工辭職。自己就一定會先于員工而離開。但是如果不是這種情況，他絕不會因為一些謾罵而辭職。至今，倔強的王石也不掩飾。他不認為自己說錯了什么。即使被亂棍打死，也絕不躲閃逃生。

“等他們打死我以后去查查這個吝嗇鬼吧。他在1988年能成為百億富翁時放棄了。他每年百萬數字的廣告收入已經不動聲色地捐出去了2／3!”

王石尊重萬科、愛護萬科，為此他會作出職業性的妥協，但他不會隱瞞自己的觀點，必要時就張揚一把。是的，王石會因張揚而犧牲。會因犧牲而妥協，但不會犧牲自己的理性。

尊重客戶

王石確實是一位精明的商人。用《徘徊的靈魂》做書名，吸引眼球，把耶路撒冷之行與2008年發生在他身上最熱鬧的另一件事穿插在一起一“拐點論”。而這個“拐點論”，名副其實地標志著一位企業家所具有的前瞻性眼光，甚至被大眾主觀地賦予了良知未泯的道德色彩。留下這樣歷史性的一頁。真是取財有道、寓教于樂。

在書中，同樣作為親歷者的細心讀者會回顧中國房市“拐點論”曾帶來的輿論旋風，重溫王石對形勢分析和萬科團隊用數據說話的言之鑿鑿。而中國的幾億城里人，都不會忘記當王石率先拋出“拐點論”時，那些永遠聲稱“房價肯定會漲”的同行，是多么抑制不住的驚懼憤怒，是多么眼神游離的不以為然……

到10月王石登山回來，上網一看，“金九銀十”，賣房的最好季節，房地產開發商卻集體跳水，因為市場急劇萎縮。在此之前，業內還有不少人硬著頭皮把“拐點論”形容成王石的“陰謀論”。如今事實有結論了。市場確實在調整。王石是對的，萬科是對的，萬科早走了一步，萬科贏了。

當然，今天也有“聰明人”說萬科踏空了，如果去年不賣現在賣，就會賺到兩套房的錢。王石坦然道：“可我們的庫存全賣掉了。現在我賣‘綠色房，非常好。現在我還是說：第一，萬科不買地王。第二，萬科不領漲。這個含義是：在房價漲的過程中，我把更多的好處給消費者。這樣，房價降的時候消費者也不會找我麻煩。這不是我道德多高，實際是萬科的利己考慮。”而當業內終于紅著臉肯定萬科時，王石也只有淡淡的一句：“我不貪婪就是了。”

赤裸裸的真實，赤裸裸的理性——不論是對金錢，還是對道義。

王石將“拐點論”跟耶路撒冷這兩件事扯到一起，是有理由的。對人性的尊重，對一個商人而言，莫大于對客戶的尊重，對消費者的尊重。

尊重市場

那么，企業家怎么能找到正確的行為準則呢?

王石的回答還是那么實在：不知道。只能說萬科是嘗試錯著做。做錯了，調整；做錯了，再調整。萬科20年過來，我們怎么評價過去?怎么判斷未來?我就是兩句話：對過去，是“想不到”；對未來，是“不確定”。

我們的市場環境，不確定性的因素太多了。王石說他自己都震驚：“我們這個企業能走到今天這樣的行業位置，我只能用‘想不到三個字來概括。而做企業又怎么能總在不確定之中呢?所以萬科實際要思考的是‘在不確定的環境下如何來做確定的事情。”他說萬科一定是面向未來。從戰略的高度去考慮任何問題。

在不確定的環境下，一定要找能確定的事情。

比如：早期進入深圳創業，王石就給自己定下了“不行賄”的原則。他說這是自己做人做企業的原則。最近他也在多種場合下再次談到這個問題：他當年曾經用兩條香煙尋求商業方便，但是遭到拒絕。現在想來，是拒絕者用善良對待了他。他后來也一直堅持不行賄，雖然做起來很難，可走到今天，卻成就了萬科。對此，他甚至急了——如果行賄，財務是查得到賬的!每筆錢是怎么用的!

萬科在行業內最先提出“住宅產業化”口號，是要用現代企業“規范化”的經營和運作來造房子，這贏得了業內的榜樣效應。如今，在各種不確定的環境下，做環保、低碳排量，這一定是確定的——因為全球變暖是確定的。當然，各國的應對政策是不確定的——但是綠色建筑一定是確定的。王石反復強調萬科找到了這個“確定”性，就會堅定不移地往前走。如果政策推進得快，消費者有意識而愿意買單。企業就推進得快。

王石說：“我們五年以后看，一定是綠色建筑。如果哪個企業沒有這樣做，它就一定沒有市場準入證。”萬科既然是領跑企業，就要有這樣的領先性。

王石的原則性、說實話。使他獲得了廣泛的社會認可，哪怕他的倔強言辭偶爾讓人覺得刺耳。20年一路下來，他雖沒有直接回答他一定有什么信仰，但是他一直說他是一個商人，就是研究市場規律，關注萬科的成長。他在用自己在泥沼中跋涉過的20年，隱約證明：他，信仰規律，信仰最基本、最樸素但也最顛撲不破的市場規律，以一個優秀企業家近乎偏執的理性。也許他信仰的，就是理性本身。

“我在盡我的全力為社會做事情，因為社會給我的回報，我是感恩的。”——還是理性，哪怕是一件感性的事。