論大學(xué)圖書館文化環(huán)境的特色化建設(shè)

王連明

（同濟(jì)大學(xué)，上海，200092）

大學(xué)圖書館是高校文化傳播的前沿陣地，是發(fā)揚(yáng)文明和播種文明的圣地，其文化環(huán)境的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。圖書館要在開展高格調(diào)、高品位、現(xiàn)代氣息濃厚的文化娛樂活動(dòng)的基礎(chǔ)上,大力塑造品牌與形象,增加圖書館的文化價(jià)值,豐富其內(nèi)涵,推廣圖書館品位文化。在圖書館建筑、自然景觀和人文景觀建設(shè)中,應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)圖書館特有的文化精神,使師生置身于濃厚的文化氛圍中,受到文化的滲透和美的熏陶,實(shí)現(xiàn)環(huán)境文化育人。但是現(xiàn)在的大學(xué)圖書館還只是一個(gè)比較被動(dòng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，盡管很多人提出要把圖書館的服務(wù)理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰x者為中心”，但是這仍然是一種被動(dòng)理念，是一種“以需求帶動(dòng)服務(wù)”的思想，還是不能滿足當(dāng)今大學(xué)圖書館的建設(shè)需求。

1 圖書館文化環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題

1.1 .文化歸宿變得模糊

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)各種文化交流、碰撞的社會(huì)，對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡管早有人留下千年一嘆，但是“端午節(jié)”文化申遺，中醫(yī)是不是科學(xué)的爭(zhēng)論也鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。其實(shí)，這些問題從一個(gè)側(cè)面說明，隨著社會(huì)科技的快速發(fā)展，人們思想的轉(zhuǎn)變、視野的開闊，中國(guó)傳統(tǒng)文化正從人們的視野中悄悄變淡，文化的歸屬和認(rèn)知也正在變得模糊。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，積淀深厚。很多社會(huì)人士都呼吁要保護(hù)中國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)，要提高人們的文化認(rèn)知和修養(yǎng)。因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)民族凝聚力的所在，是一個(gè)民族發(fā)展的根本。隨著社會(huì)文明的發(fā)展，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生如何在現(xiàn)有的教育環(huán)境下，有效地提高其文化修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，豐富其文化底蘊(yùn)，成為一個(gè)迫切需要解決的問題。現(xiàn)代大學(xué)圖書館的建設(shè)應(yīng)該能滿足中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，能彰顯中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需求。

1.2 大學(xué)文化傳統(tǒng)的多元化

現(xiàn)在的大學(xué)發(fā)展存在多元化的問題，即不同大學(xué)的發(fā)展路徑和文化傳統(tǒng)大相徑庭，各具特色。比如，歷史年代不同，有的上百年，有的四五十年。文化特色不同，有的注重務(wù)實(shí)，有的注重創(chuàng)新，有的學(xué)術(shù)氛圍濃厚，有的激情飛揚(yáng)。學(xué)科重點(diǎn)不同，有的是綜合型大學(xué)，各種學(xué)科均衡發(fā)展，有的是文科型大學(xué)，有的是理科型大學(xué)，他們?cè)诟髯陨瞄L(zhǎng)的學(xué)科上都獨(dú)樹一幟，在中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展上都占有著重要的，甚至不可替代的一片天地。這樣的現(xiàn)狀對(duì)大學(xué)圖書館的文化環(huán)境建設(shè)提出了更高的要求，不可能用“一刀切”的理念來成功指導(dǎo)大學(xué)圖書館的文化建設(shè)。

1.3 .大學(xué)文化氛圍的傾斜

現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)該是高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，這并不是要求把大學(xué)生都培養(yǎng)成全才，而是要大學(xué)生全面提高自己的知識(shí)修養(yǎng)，在很多方面要有所了解，不應(yīng)該把自己的眼光和思想局限于自己所學(xué)的專業(yè)，而應(yīng)該培養(yǎng)其具有一種全面的、發(fā)展的眼光。大學(xué)生應(yīng)該是不僅能代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，更能代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的群體，無論是理科型大學(xué)或文科型大學(xué)，還是在某個(gè)專業(yè)刻苦鉆研的莘莘學(xué)子，都不應(yīng)該是深沉寡言的理科書呆子，也不應(yīng)該是只懂浪漫的文科理想主義者。可是在很多大學(xué)，特別是非綜合型大學(xué)，這個(gè)學(xué)校的文化氛圍是由占優(yōu)勢(shì)的專業(yè)群體的思想主導(dǎo)的，這個(gè)思想主導(dǎo)一方面成就了這個(gè)學(xué)校的精神面貌，另一方面也約束了其他思想的生存空間，使得這個(gè)學(xué)校的學(xué)生在知識(shí)體系和思維習(xí)慣上產(chǎn)生傾斜現(xiàn)象。這種負(fù)面影響不利于大學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于校園文化的豐富和傳播。作為傳播文明和服務(wù)于大學(xué)生的文化機(jī)構(gòu)——圖書館，有能力，也應(yīng)該去平衡這個(gè)“傾斜的天平”。

2 大學(xué)圖書館文化環(huán)境建設(shè)方針

大學(xué)圖書館的建設(shè)，應(yīng)該注重文化環(huán)境的建設(shè)，擔(dān)當(dāng)校園文化傳播和交流的平臺(tái)，它的定位不應(yīng)該僅僅是一個(gè)資料和文獻(xiàn)的儲(chǔ)藏室，更應(yīng)該是一個(gè)彰顯文明的場(chǎng)所。它的活動(dòng)范圍不應(yīng)該僅局限于其建筑的空間之內(nèi)，而應(yīng)該延伸到校園的生活環(huán)境中，體現(xiàn)文化的張力。它不應(yīng)該僅僅是一個(gè)提供需求的場(chǎng)所，更應(yīng)該是一個(gè)能創(chuàng)造需求的場(chǎng)所。通過它的文化吸引力和魅力，來激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲。

其實(shí)，國(guó)外很多大學(xué)圖書館都很注重文化環(huán)境的建設(shè)。當(dāng)我們走進(jìn)哈佛大學(xué)圖書館的時(shí)候，肯定會(huì)為它那著名的圖書館訓(xùn)言所打動(dòng)和吸引，“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”，“幸福或許不排名次，但成功必排名次”，“請(qǐng)享受無法回避的痛苦”，“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”，“即使現(xiàn)在，對(duì)手也在不停地翻動(dòng)書頁(yè)”……從這里我們看到它在宣揚(yáng)美國(guó)特色的一種拼搏奮斗精神和人生哲學(xué)。在這樣的環(huán)境里，會(huì)感受到一種你無法躲避的推動(dòng)力。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館更具特色和魅力，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)其這樣評(píng)論，“藏書之富，今不具論。其衣墻、覆瓦之美術(shù)，實(shí)合古今萬國(guó)之菁英云。吾輩不解畫趣，徒眩其金碧而已。數(shù)千年來古今最著名之學(xué)者，莫不有造像，入之如對(duì)嚴(yán)師。其觀書堂中，常千數(shù)百人，而悄然無聲，若在空谷。觀書堂壁間以精編石刻古今萬國(guó)文字，凡百余種。吾中文亦有焉，……”[1]，可見，圖書館不僅是看書學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是對(duì)讀者進(jìn)行文化熏陶的圣地。梁柏靜提出，圖書館應(yīng)該具有休閑功能[2]，這是一個(gè)更高層次的需求了。

由此可見，對(duì)圖書館特別是大學(xué)圖書館的文化環(huán)境建設(shè)，以及對(duì)其功能的重新定位，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)和發(fā)展的方向，是培養(yǎng)全面發(fā)展的，具有高素質(zhì)的大學(xué)生的必然需求。

3 大學(xué)圖書館文化環(huán)境建設(shè)建議

3.1 樹立圖書館的品牌形象

要進(jìn)行圖書館的文化建設(shè)，首先要讓大學(xué)生參與進(jìn)來，傾聽大學(xué)生的心聲，從中可以得到很多有益的建議和想法。讓學(xué)生知道學(xué)校圖書館的建設(shè)正在向一個(gè)能為他們提供更優(yōu)質(zhì)服務(wù)的方向發(fā)展，讓學(xué)生知道圖書館是一個(gè)能提供更多需求的場(chǎng)所，而不僅僅是一個(gè)借書還書的部門，從而樹立圖書館的品牌形象，在學(xué)生的心目中樹立自己特有的地位——特殊的文化場(chǎng)所。

3.2 進(jìn)行圖書館的環(huán)境設(shè)計(jì)

很多公共圖書館都是建立在山清水秀的自然環(huán)境中，從而形成自然景觀和人文景觀的美妙統(tǒng)一，如建在北海公園旁的老北京圖書館，白云雁水旁的大連圖書館，與紫竹院公園相鄰的國(guó)家圖書館，稻毛海岸的日本千葉圖書館。但是大學(xué)的圖書館是在校園里的，很難像公共圖書館那樣自由選址，外部環(huán)境的建設(shè)是不能隨意的，往往也不能調(diào)整，這就要求大學(xué)圖書館文化環(huán)境建設(shè)重點(diǎn)要放在內(nèi)部，即進(jìn)行圖書館的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)。

3.2.1在圖書館的內(nèi)部布置古今中外的藝術(shù)作品

藝術(shù)的震撼力是任何人都能感受到的，最多是欣賞的角度不同。美對(duì)人有巨大的教育意義，是無形的，是一個(gè)熏陶過程。所以在圖書館內(nèi)部合理布置古今中外的藝術(shù)作品是一個(gè)很有效的措施。當(dāng)我們走進(jìn)圖書館的時(shí)候，得到的不僅是一種震撼，更多的是一種心靈的洗滌，與圖書館的來往，是一種與古今圣賢跨越時(shí)空的交流。

國(guó)外的藝術(shù)作品主要是繪畫和雕塑，繪畫以油畫為主，而中國(guó)的大學(xué)生對(duì)這些是很不了解的，初次去看，很難知道它的寓意和內(nèi)涵，關(guān)鍵是對(duì)西方藝術(shù)流派和哲學(xué)思想的不了解，所以建議在展示國(guó)外作品的時(shí)候一定要對(duì)該作品做簡(jiǎn)要的說明和解釋。中國(guó)的藝術(shù)作品有著五千年的積淀，豐富絕倫，形式多樣，琴棋書畫各具特色。特別是書畫文化，名家流派眾多，演變歷史久遠(yuǎn)。中國(guó)文化藝術(shù)的特征就是體現(xiàn)了中國(guó)古典的哲學(xué)思想和美學(xué)思想，體現(xiàn)了人與自然和諧，“天人合一”的思想。中國(guó)這一優(yōu)秀文化本身就有凈化心靈的作用，讓置身于世事紛擾的人很快地安靜下來，身心遨游于天地之間。

藝術(shù)作品的布置要精心設(shè)計(jì)，不能太隨意，可以根據(jù)圖書館各部分不同的使用功能做相應(yīng)地設(shè)計(jì)，做到空間布置、藝術(shù)類型、作品內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如閱覽室就不適合擺設(shè)占用空間大的雕塑作品，倒是可以展示中外名人圣賢的畫像和事跡簡(jiǎn)介，以及中國(guó)的書法繪畫詩(shī)詞作品，給人以自然靜謐的美感，讓學(xué)習(xí)疲勞的學(xué)生可以靜靜地站到那些充滿震撼力的作品面前，享受那穿越時(shí)空的美，身心得到娛樂。藝術(shù)作品的布置要定期更換，最好做到與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)圖書館的時(shí)代性，可以結(jié)合時(shí)事做一些文化教育性質(zhì)的作品展示，有目的地讓大學(xué)生對(duì)相關(guān)的文化知識(shí)有所了解，這些作品應(yīng)布置在圖書館的大廳。

3.2.2在圖書館的大廳設(shè)置視頻設(shè)備

信息化的時(shí)代，我們要充分利用信息產(chǎn)業(yè)的成果，有效地開展文化教育。可以在圖書館大廳的墻壁上裝置無聲的視頻工具，通過字幕和影像向?qū)W生介紹古今中外的文化，或者介紹現(xiàn)在世界上文化發(fā)展動(dòng)向和時(shí)事，這一手段簡(jiǎn)單快捷，無需花費(fèi)太大的人力和時(shí)間，就可以起到較好的效果，同時(shí)也有效地利用了圖書館的空間資源。

3.2.3在圖書館網(wǎng)頁(yè)上設(shè)置中國(guó)文化專欄

大學(xué)圖書館都建立有自己的網(wǎng)站，但是很少有圖書館的網(wǎng)站設(shè)有文化專欄，圖書館的網(wǎng)站本身就是一個(gè)查找資料的平臺(tái)，很多圖書館網(wǎng)絡(luò)上的資源局限于文字資料和文獻(xiàn)，而缺乏圖像資源。我們知道書畫等藝術(shù)作品是影像資源。這本身就造成了大學(xué)生所能得到的資源是不完整的，在文化資料的獲得上是受到限制的，所以大學(xué)圖書館可以通過網(wǎng)站建設(shè)，來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化教育和宣傳，使其在長(zhǎng)期的查閱資料和圖書館交流的過程中，受到潛移默化的影響，在學(xué)習(xí)和研究的過程中對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)整體的、全面的認(rèn)識(shí)和了解。

3.3 延伸圖書館的影響范圍

圖書館的作用不應(yīng)該僅僅局限于建筑的空間之內(nèi)，特別是大學(xué)圖書館，它是校園文化建設(shè)的一部分，應(yīng)該把建設(shè)文明、和諧、活力的校園文化環(huán)境作為其發(fā)展建設(shè)的目標(biāo)。圖書館可以組織一些文藝活動(dòng)，如書法、繪畫、象棋等文藝比賽，來豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)和對(duì)文藝的興趣愛好。圖書館可以邀請(qǐng)專家來進(jìn)行講座，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體會(huì)文化大師的風(fēng)范；或者在圖書館開展讀書會(huì)活動(dòng)，以讀書會(huì)友，以讀書會(huì)做交流的平臺(tái)，讓更多的大學(xué)生熱愛讀書，參與到讀書活動(dòng)中，這本身就有益于建設(shè)大學(xué)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)以環(huán)境育人的目標(biāo)。同時(shí)也豐富了校園生活，活躍了校園的文化氛圍，增強(qiáng)了圖書館對(duì)大學(xué)生的影響力。

3.4 確定圖書館的核心價(jià)值觀

每個(gè)大學(xué)都有獨(dú)特的文化氛圍和優(yōu)良的傳統(tǒng)，大學(xué)的校訓(xùn)就是這個(gè)大學(xué)特色的體現(xiàn)，或者是該大學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，校園文明建設(shè)的理念。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)是該大學(xué)幾十年甚至上百年辛苦建設(shè)的成果，是很多優(yōu)秀人士人格魅力的積淀。因此，圖書館的文化環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該切實(shí)結(jié)合大學(xué)的實(shí)際情況和優(yōu)良傳統(tǒng)，確定圖書館的核心價(jià)值觀，就是說在發(fā)揮圖書館文化傳播和教育職能的過程中，不能是沒有中心和散亂的，更不應(yīng)該和這個(gè)大學(xué)長(zhǎng)期形成的文化積淀相沖突，應(yīng)該具有明確的、特色的核心價(jià)值觀，其文化建設(shè)應(yīng)該以這個(gè)核心價(jià)值觀為中心。只有這樣，才能與老師的課堂教育相得益彰，從而全面提高大學(xué)生素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成該大學(xué)獨(dú)有的精神理念和特色。

3.5 提高館員自身素質(zhì)和修養(yǎng)

館員是圖書館管理建設(shè)的主體，他們肩負(fù)著圖書館文化環(huán)境建設(shè)的重任，他們是大學(xué)生與圖書館交流的中間環(huán)節(jié)，他們的素質(zhì)和修養(yǎng)對(duì)在圖書館學(xué)習(xí)的大學(xué)生有直接影響，而且直接關(guān)系著以上建設(shè)的成敗。因?yàn)閺哪撤N程度上說，圖書館人力資源素質(zhì)的高低是圖書館生存發(fā)展的生命線[3]。因此，應(yīng)該注重館員素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，做好相應(yīng)的培訓(xùn)工作。讓每一個(gè)館員認(rèn)識(shí)到自己工作的重要性，同時(shí)也在提高自己的過程中得到快樂，在參與藝術(shù)文化工作的過程中，提高自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，使得圖書館的工作不再枯燥和乏味，顯得多彩和神圣，形成圖書館建設(shè)和人文建設(shè)的完美統(tǒng)一。

4 結(jié)論

大學(xué)圖書館應(yīng)該建設(shè)具有中國(guó)特色的文化環(huán)境，使圖書館文化真正成為中華民族優(yōu)秀歷史的沉淀，成為師生與遙遠(yuǎn)的祖先溝通的渠道和走向未來的堅(jiān)定基石。在圖書館的文化環(huán)境中體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神；大膽的吸收、探索、改革與創(chuàng)新精神。大學(xué)圖書館文化環(huán)境，通過其厚重的文化內(nèi)涵、震撼的美學(xué)品格，啟發(fā)那些麻木和遲鈍的心靈，撥動(dòng)那些塵封依舊的心弦，為人們演奏那來自遙遠(yuǎn)的絕響。

[1]梁?jiǎn)⒊?新大陸游記[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，1981.

[2]梁柏靜.從馬斯洛的需要理論看圖書館的休閑功能[J].江西圖書館學(xué)刊，2007，（1）.

[3]高 墅.人文關(guān)懷與讀者需求[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2006，（13）.