滿族服飾文化與旅游發(fā)展關(guān)系探究

高云階

(沈陽師范大學(xué)旅游管理學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)

清代滿族服飾對現(xiàn)代服飾文化具有重大的影響。縱觀歷史,沒有任何一個(gè)民族服飾可以同滿族的服飾相媲美,清代滿族服飾不僅是其民族特征的標(biāo)識,更重要的是它作為一代衣冠制度,在中國歷史的舞臺上活躍了近300年的時(shí)間,為中國服飾史開辟了別開生面的一章。

滿清的服飾面料從毛皮到麻布衣,再到后來的錦帛綢緞這是一種本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,從這一點(diǎn)的轉(zhuǎn)變可以看出滿清的國力和文化已經(jīng)達(dá)到了一種高度,滿清服飾的面料、頭飾、款式的精細(xì)做工無不彰顯文化的博大,這種獨(dú)特的文化非常有價(jià)值,而且很有魅力,對游客也具有強(qiáng)大的吸引力,以滿清服飾文化為載體,一定有助于發(fā)展文化旅游。

一、滿族服飾文化的歷史演變

滿清先祖一年四季穿的都是袍服,主要是光皮和毛皮兩種,這與他們長期以游牧為主的生活方式有關(guān)系。后來,由于紡織技術(shù)的發(fā)展,開始以織麻布衣為主。清代初期,在寧古塔地方,滿洲的富豪都穿麻布衣,而貧窮的人只能穿狍皮,都不知道有布帛。到了康熙年間,人民衣食富足,夏天開始穿綢緞,冬天就披著很厚重的羊皮裘衣。可見滿族服飾的發(fā)展非常迅速。這為以后的旗服的出現(xiàn)和樣式演變做了充分的準(zhǔn)備,也說明滿族文化有了很大的進(jìn)步。

滿清的服飾在努爾哈赤率部起兵后,還是雜亂無章的,出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象。到皇太極時(shí)代,才開始有不同服的規(guī)定,滿族婦女的旗袍是服飾樣式中最為典型的也是最為出名的,樣式多變,多用綢緞制做,非常華麗,現(xiàn)今也有許多人選擇在盛大的節(jié)日穿。按滿族服飾特點(diǎn),之所以叫旗袍是因?yàn)闈M族之初施行的“八旗制度”,滿族人都在旗,所以他們穿的衣服就稱為旗袍。在北京等地盛行“十八鑲”的旗袍做法,就是鑲十八道衣邊才算好看。

二、滿族服飾文化在旅游發(fā)展中的作用價(jià)值及策略

滿族服飾有其獨(dú)特的地位和旅游價(jià)值,因?yàn)樗且环N獨(dú)特的資源,服飾文化具有很強(qiáng)的吸引力,對旅游者來說他們從來都沒有或很少接觸這樣的文化,例如,旅游者去參觀故宮,如果是第一次去,對于許多建筑物只能是一帶而過地瀏覽,但如果有文化講解效果就大不相同了,可能會給游客帶來很多新奇的體驗(yàn),同時(shí)也是對滿族文化的一種很有力的宣傳?？梢愿鶕?jù)滿族的旗袍文化來發(fā)展旅游,經(jīng)過不斷改進(jìn),旗袍已經(jīng)成為非常美的一種服飾,在當(dāng)代流行服飾業(yè)也同樣刮起一股旗袍風(fēng),越來越多的旗袍元素被加入T臺秀中,旅游業(yè)也同樣是這樣一種時(shí)尚前衛(wèi)的行業(yè),相信融入滿族服飾后必將大放異彩。將歷史文化融入到旅游產(chǎn)品介紹給游客,必定會形成一種獨(dú)特的吸引。由旅游者的喜好來試穿不同樣式的旗袍,來體會滿族文化,或請一些模特穿上這些形形色色的旗袍來吸引旅游者的目光,拍照留念。對于外國旅游者而言,這也是了解學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)民族文化的機(jī)會。

滿族服飾文化的旅游價(jià)值很大,它是招徠游客的吸引源,也是滿族文化傳承的媒介。華麗又是滿族服飾的一大特點(diǎn),從頭到腳,從旗頭或是京頭都是雍容華貴、落落大方,發(fā)髻、扳指及各種發(fā)簪頗值玩味,有很大的開發(fā)價(jià)值。另外和滿族服飾有關(guān)的節(jié)日也可以作為旅游資源來利用,比如婚俗,其中就有“鳳冠霞帔”說法,許多人都聽說過,但真正見過的卻很少,何所謂鳳冠,是當(dāng)時(shí)婦女結(jié)婚時(shí)的一件重要飾物,代表了人們對新娘的美好祝愿。而“霞帔”其實(shí)就是一件衣服,大多是一些高官的夫人在一些重要場合穿著的,領(lǐng)到肩是云彩圖案,俗稱“如意頭”,有絆帶,下擺是五彩流蘇,整體上感覺雍容爾雅,形態(tài)各異。做為展示一定很吸引人,這些彌補(bǔ)了旅游資源單一的缺點(diǎn)。

旅游過程中可以利用滿清服飾的文化,從而對游客進(jìn)行講解,就努爾哈赤時(shí)期的上下同服到皇太極時(shí)期的上下不同服可以進(jìn)行細(xì)致的講解,可以以服飾展示方式生動地講解。還可以就滿族旗袍這一最有特點(diǎn)的服飾進(jìn)行講解,可以講一講“十八鑲”的含義,以及在全國推行滿服統(tǒng)一的政策。還有滿族旗袍色彩上和圖案上的特點(diǎn)和男子馬褂的文化內(nèi)涵,頭飾靴子等文化,不纏足的歷史淵源。

三、發(fā)展?jié)M族服飾文化旅游的優(yōu)勢和不足

(一)發(fā)展優(yōu)勢

1.具有獨(dú)特的資源。滿族服飾文化市場定位比較獨(dú)特因而有較好的發(fā)展前景,有其發(fā)揮的空間優(yōu)勢進(jìn)而促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。今天的旗袍服飾更是源于滿族傳統(tǒng)服飾,所以展示服飾也是優(yōu)勢宣傳?，F(xiàn)今的服飾文化旅游很少,就這一點(diǎn)來說,滿族的服飾文化發(fā)展有很大的前景,有些游客會受一些古裝尤其是關(guān)于清代的電視劇的影響而對滿族文化很有興趣,所以由此點(diǎn)來說,服飾文化吸引還是很大的。2.采取營銷措施促進(jìn)旅游發(fā)展?？梢圆扇r(jià)格優(yōu)惠措施,例如黃金周期間可以八折優(yōu)惠,可以讓游客深入地了解當(dāng)?shù)氐拿袼追椢幕取?.政府行政上的支持也促進(jìn)了滿族服飾文化融入旅游中的進(jìn)度。

(二)滿族服飾文化旅游發(fā)展中的不足

宣傳的力度不夠,使服飾旅游影響還不夠大,在旅游市場中沒有什么知名度。發(fā)展的不夠全面,各項(xiàng)有關(guān)滿族服飾的旅游資源發(fā)展的不完善,項(xiàng)目較單一,應(yīng)加大力度發(fā)展和其相關(guān)的項(xiàng)目。相關(guān)制度不完善,沒有相關(guān)的優(yōu)惠政策?？梢耘c各大知名的旅行社進(jìn)行合作,讓游客對滿族服飾文化加深了解,從而樹立良好的文化形象。

四、滿族服飾文化旅游發(fā)展前景

滿族服飾旅游業(yè)尚處于起步階段。隨著地方可利用資金的增加,憑借滿族服飾文化較豐富的旅游資源稟賦,發(fā)展服飾文化旅游業(yè)前景光明,必將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。就其各個(gè)方面的特點(diǎn)加大力度的宣傳,推動其他旅游項(xiàng)目的發(fā)展,據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),其他省同類旅游項(xiàng)目已取得很大的成功。所以遼寧省的滿族服飾文化必將帶動地方民族特色旅游業(yè)的長足發(fā)展。

[1]馬國明.滿清旅游文化[M].廣東旅游出版社.

[2]張輝.滿族服飾[M].中國旅游教育出版社.

[3]張凌云,馬曉秋譯.旅游業(yè)市場營銷[M].電子工業(yè)出版社,2003.