也說“難得糊涂”

一 洲

看了謝虞同志在《老友》雜志2009年第8期刊登的《莫誤解“難得糊涂”》一文后,我想接上說點對“糊涂”問題的看法,算是參與“茶聊”吧!

我認為,鄭翁板橋寫下那句“難得糊涂”的名言,并不只是為“諷世”與“自嘲”,而是他人生的一種自我修養,一種成熟的思想境界。據史料記載,鄭翁是清代乾隆時期的著名詩人、書畫家。他幼年喪母,生活貧困。由于聰明好學,考中進士,曾任山東濰縣知縣。他在任知縣期間及辭官后,寫出了許多膾炙人口的詩篇和為時人推重予求的字、畫,號稱“三絕”。他在任知縣時雖曾因荒年請賑而獲罪,但他的詩、畫、書法等并非都是消極之作。他的詩文講求真情,豪放慷慨,他的字、畫秀麗蒼勁,他尤其善畫蘭花、墨竹、奇石等。仔細品讀他的條幅“難得糊涂”及下面的一段小字,可以悟出他在這里所說的“糊涂”是指一個人要做到真正明白事理,胸懷開闊,寬以待人,卻不是件容易的事情。他告示后人,真正聰明者要學會該糊涂時則糊涂。否則,聰明反會被聰明誤。

常言道:大事清楚,小事糊涂。是講對原則性問題要清楚,處理要有原則。而對生活中無原則性的小事,則不必認真計較,糾纏不休。然而,在現實生活中要分清哪些是大事,哪些是小事并不容易。因為在很多情況下,大事和小事是可以集于一身的。人的生活中經常遇到的是一些小事情,多是一些不必都要弄明白的事情。對待這些小事情倘若都要強求自己去弄“明白”,不明白的話就要去“爭辯”,去“澄清”,熱衷于搞清誰是誰非,一味地斤斤計較,恐怕招來麻煩的是你自己,你會整天被煩惱和憂愁所困擾。而如果能采取看透又不說透,或隨看、隨聽、隨意的態度,實在是一種人生哲學,是一種睿智。當然,如果已經明知是大事,是大非的原則問題,則另當別論了。否則,就是糊涂了。

我是贊成老年人在晚年生活中不妨“糊涂”一點的。在我的左鄰右舍和熟人中間,有的老年人日子過得很好,從來見不到他們煩惱生氣,從不倚老賣老,不謀名利,清心寡欲,與世無爭。也有的老年人是另一番情景:脾氣浮躁,爭強好勝,計較得失,與家人、與外人,總免不了磕磕碰碰,吵吵鬧鬧。前者,大多是身體硬朗,無疾無病的老人,而后者卻顯得蒼老多病,日子過得很不輕松。由此可見,老年人在晚年生活中適當地“糊涂”一點,不僅是必要的,還是健康長壽的秘訣之一。