用“意”與釋“義”——讀《意義的生成與闡釋——新時期文學的主題學研究》有感

楊艾璐

（作者系遼寧大學文學院博士研究生）

《意義的生成與闡釋——新時期文學的主題學研究》（遼寧人民出版社，2007年出版）是王春榮教授的又一部新著，也是目前第一本以“主題學”方法系統研究“新時期文學”的學術著作。該書以嶄新的視角、獨特的構建方式進入“新時期文學”研究的視閾，以精練準確的鋒刃剝開當代文學史的外殼，鋒芒直指文學的核心——主題，以此開掘了廣博而深邃的文學研究空間，并對作為文學史關鍵詞的“新時期文學”進行了整體的梳理、觀照和把握，為“新時期文學”的研究和批評提供了廣闊的學術視野和理論平臺，同時也為中國當代文學研究的轉型與定位開拓出一條新的路徑。

《意義的生成與闡釋——新時期文學的主題學研究》一書結構明晰，論域集中，論述層層深入，觀點闡釋準確有力，體現了批評主體謹嚴的治學態度、審慎的學術辨析意識和嚴密的邏輯思維能力。全書共分七大部分，由導言、結語以及核心的五章共同構成。導言部分以“新時期文學”為關鍵詞切入到當代文學史的斷代敘述，面對1978年至2008年這30年的文學歷程，本課題的研究無疑具有重要的現實意義。第一章，文學批評的新視野：主題學研究，專題討論20世紀以來“主題學”的研究實績，并將主題學從理論上加以闡發，讓我們對主題學的要義和范疇有了清晰的了解。第二章和第三章，多元文化語境中的“無主題變奏”和世紀末思潮中的“無邊界主題”，分別將“新時期文學”劃分為啟蒙、祭悼、反思、英雄、生死、苦難、焦慮、自然等八大主題序列，并一一做了類型化闡釋。第四章，“箭垛式人物”的當代譜系圖，以人物形象為核心詮釋主題學在當代文學批評中的意旨和功能，凸顯人物形象塑造在文學創作中的顯赫地位。第五章，“意義的審美呈現”，則是對新時期文學意象和意象群落的類型化梳理，從繽紛的意象中提煉了水土意象、動物意象、植物意象、器物意象進行審美解讀。結語部分將“主題學”植入整個文學史大潮中，于前瞻性思考的同時回歸歷史，總結經驗。綜觀全書，這無疑是一次“嘗試性”的學術之旅，在傳承了文學史精要的同時也收到了良好的傳播效果，而全書的精髓，就在于文學批評維度的創新：“應用性研究”即用“意”和“闡釋性研究”即釋“義”。

一、觀照視野的融合與嶄新的文學批評范式

《意義的生成與闡釋》熔鑄了王春榮教授多年的心血，她曾坦言：“我把此書的寫作當做我的博士畢業論文。”此話饒有寓意，值得品味，它道出了該書作者在學術上不斷追求、不斷創新的理論自覺意識。這部著作對于“主題學”批評方法的實踐和理念構建，具有嶄新的文學批評意義，可以說是一種嶄新的文學批評范式。解讀這種文學范式可以指涉為兩點，即“應用性研究”（用“意”）和“闡釋性研究”（釋“義”）。所謂“應用性研究”，就是應用“主題學”，我將這種方法解釋為用“意”，“意”即主題，具體說就是應用“主題學”的研究方法對文學文本、文學現象以及文學思潮等進行解讀、分析、把握、闡釋的方法，將比較文學中的“平行研究”和民俗學中“影響研究”自然地應用到中國現當代文學的研究中，特別是對當下“新時期文學”文本的研究中。并且在研究中，廣泛借鑒和吸收了“文化人類學”、“比較神話學”、“接受美學”等多種理論研究方法,將其補充到主題學研究的實踐上來。所謂“闡釋性研究”，就是對文學研究對象進行分解、析辨、闡釋的過程，我將這種方法解為釋“義”，而闡釋的結果最終要找到“義”的真正旨要。這里的“義”指涉是很寬泛的，主題范疇、人物系列、意象生成都涵蓋其中。因而這場關于“意義”的文化尋根，不僅僅是文本本身的釋疑、求真、求解，還要關照到文本之外豐富的關聯域，既有弦內之音，又有味外之味，可謂：“居文詞之要，是眾作之有滋味者也。”應該說，“主題學”研究是指向性明晰的研究方法，“應用性研究”的介入與“闡釋性研究”的詮釋，切入文本又追索文學研究的實績，是求得文學真正之“意義”的理論根基。

二、深度開掘的理論與研究空間的歷史突破

“主題學”方法是一種非常有利的批評武器，它能夠突破時間和空間的界限，在文學的場域中縱橫馳騁，兼收并蓄，以新銳的視角開掘出自己的理論深度；而該書作者恰恰是應用這一武器對中國的“新時期文學”進行“庖丁解牛”的第一人。在以往的文學研究中，學者們更多地是對文學史史學的關注。而在“新時期文學”的研究中，大眾更關注這個時髦語匯的時間范疇指涉。著名的文學史家洪子誠先生指出：“‘新時期文學’這一概念的運用，在時間的起訖上與20世紀80年代重合。”時間自然地構筑了文學研究中的歷史分期，使研究者更愿意關注特定歷史時空下某一種或某一些極具生命力與影響力的文學思潮，在此基礎上，個體或單體研究變成一種“約定俗成”，研究者在狹小的園囿中失去了向縱深開掘的方向。而該書以“主題學”研究突破了這一屏蔽，在文學史研究的同時找到了更深層的理論研究和審美批評路徑，將“新時期文學”這一文學現象放置于整個文學的歷史時空之中，并且借鑒融合了比較詩學研究、文化學研究、性別詩學研究、民俗學研究、新歷史主義批評、原型批評、接受美學、符號學等多種研究和批評方法，進入主題的深層次開掘，挖掘主題的深刻成因及其在當代中國“新時期文學”中產生的變異和衍生的現實意義。

“主題學”的研究范疇是廣闊的，這是該書將“主題學”納入到文學研究中一個重要的動因。不同的文本形式構建了跨時間、跨國別、跨民族、跨文化的空間意義，進而實現自我局限的空間突破。地域文化的限制使我們形成不同的文化變異，而且由于接受時代、接受心理、接受個體的差異形成的主題變異效果也是不同的。這是主題學在研究中的差異，而這一差異卻在一定程度上催促了本書創新點的生成。全書從主題論域的選定到主題意象的審美呈現，再到“箭垛式人物”形象的敘述與勾畫，無疑在時間和空間上提供了更多可延展的討論形式。時間上，從當代文學的無主題變奏性生成，追溯到上個世紀初五四文學的啟蒙主題，再到明清時期風極一時的性靈文學，再到先秦兩漢那個金戈鐵馬的英雄時代，“主題”生成并洞悉文學歷史發展的時代脈搏。在空間上，從華夏大地古老神秘的龍圖騰崇拜到伊甸園里亞當與夏娃那場原罪與救贖的苦難，從中國封建社會中的對清官（包公）與俠士的文化期待到沙翁劇作中的憂郁復仇王子對生與死的拷問，從對現代社會焦灼與癲狂的厭倦到對原始社會純真自然生態美的回歸……著作在推古及今、亦中亦西的闡述中，將各種理論方法匯聚到主題學的主干上，形成一把理論的鋒刃之劍，思維于散在的文學現象之間馳騁，最終尋求到一種平衡。這種“滴水入海”的學術實踐，體現了批評主體的知識素養和理論構建意識，也彰顯了“主題學”的研究優勢。

歷史的發展自有其規律性和慣性。在時間元素的催促下歷史不斷向前推演，這是歷史發展不可逾越的慣性，而母題與主題也在這種線性的鏈接中變異、蛻化、衍生，以此來輝映文學與歷史的承繼。《意義的生成與闡釋》以“整體性”原則構建起新的學術“范疇”意義，將“新時期文學”這一文學現象放置于整個文學的歷史大潮之中，在“整體觀”的視閾下，將作家作品、人物形象、主題意象這些散在的文學資源重新組織起來，以母題的變化為基礎、以主題的指向為依據進行新的有效性操作，向上回溯“新時期文學”的理論淵源，向下展望文學發展的方向與進路。與此同時，該書的“主題學”研究打破了文學史慣常的思維定勢，解構了文學歷史自身的秩序，形成文學新的形貌與審美邏輯，并以此實現對文學史的回籠。

三、紛繁復雜的意象與學術著述的美文特征

通常學術著作總是以一種高深莫測的面目出現在讀者面前，令人望而生畏。《意義的生成與闡釋》在寫作時自覺地把學術著作寫得深入淺出，美文好讀，試圖讓讀者在一種輕松愉悅的閱讀中接受和傳播書中的學術思想。該書正是在對紛繁復雜的意象梳理和闡釋中，突出了學術著述的美文特征。

“主題意象，是文學文本的審美呈現”，《意義的生成與闡釋》這部著作中較多地涉及了主題意象的研究。針對“新時期文學”文本的整體狀態而言，意象的分布是散在的、多元的、駁雜的，而這些紛繁復雜的意象卻形成了新時期文學特有的文學基調，能否在文學研究中抽絲剝繭、將這些孤立的意象復歸于自己的序列，就要考驗學者的理論構建能力和文學史的宏觀把握能力了。該書作者在這一點實踐得很好，她借助于原型批評中“意象”的研究方法，以獨特的審美視角取向到當下的文學文本，又借鑒中國古典詩歌研究中的“意象”理論，以“自然英旨”為審美原則構筑傳統與現代的精神鏈條，于民族文化底蘊中透射現代文化韻味，為審美意象的研究樹立了獨特的批評形式。

在這部“主題學”研究的著作中，還表現出女性學者特有的細致與敏感，她努力將這種學術敏感與自己的文本實踐結合起來，進行“主題學”的理論構建，表現了創作主體難能可貴的理論自覺意識。在這一過程中，作者對“新時期文學”中各種紛繁復雜的文學現象進行了細致的梳理、分析與歸納，并將其以主題學的路徑重新引入文學史，在充分體現其文獻學功夫的同時也為文學史史學研究回歸到理論關照提供了一條有效的路徑，其研究突破了具象文學文本與抽象理論闡述相互矛盾的瓶頸，使兩者由相互排斥的境遇發展為一種共融與平衡，為“新時期文學”的研究開辟了嶄新的一頁。可以說，這一點不僅僅是該書的學術優勢和理論創新，更是創作主體在文本批評實踐中的一次有效性且圓滿的嘗試。

拜讀《意義的生成與闡釋》一書后，我深感受益匪淺，在這里，我要向王春榮教授致以最真誠的感謝和最深摯的敬意！