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文化生產力的現實問題研究概述

2010-03-22 02:32:05李校利
文化學刊 2010年4期
關鍵詞:文化發展

李校利

(陜西理工學院經濟與法學學院,陜西 漢中 723000)

隨著人的精神追求和文化消費日益活躍,文化生產力已經成為激發當代中國社會發展的嶄新力量,如何進一步增強和提升文化生產力已經成為一個突出的時代課題。以胡錦濤為總書記的黨中央高瞻遠矚,及時提出解放和發展文化生產力的戰略任務,文化生產力隨即成為人們研究的重點。

一、提出文化生產力戰略是對生產力原理的創新和發展

提出解放和發展文化生產力的戰略目標,既是一種時代精神的體現和折射,又是對馬克思生產力理論的繼承和發展。

(一)文化生產力作為經濟與文化高度融合的產物,充分說明了當代社會,精神文化因素不是一般的生產力要素,而是關鍵的因素。文化生產力的產生,使精神文化因素由間接轉為直接、由潛在變為顯在,已經成為生產力系統中極其重要的因素。社會生產力從來不是絕對單一的、純粹的物質生產活動,自有人類社會以來的一切活動無不滲透著精神文化因素,只是這種滲透經歷了一個由潛在到顯在、由間接到直接、由被動到主動的過程。

(二)一般的精神生產活動與文化生產活動雖然都屬于人類的基本實踐活動,但一般的精神生產活動屬于認識活動,而文化生產活動則屬于生產活動,其本質上是一種客觀物質生產活動。從人類一般的精神生產力發展到文化生產力,是對馬克思精神生產理論的又一次提升和發展。文化生產力的提出,其理論意義在于文化不僅是發展手段和動力,更是人自身和社會全面發展的目的。文化是人的精神家園,是人的整體素質依托之根,文化在本質上是人的內在要求與內在要素。

(三)文化生產力的提出,表明了它越來越決定一個國家社會經濟的發展進程。繁榮文化事業,發展文化產業必將在創造精神價值的同時,不斷創造可觀的物質價值,實現可觀的社會效益。文化生產力的高度發展,對現代文明的影響是全方位的,對人類社會歷史進程的影響是劃時代的。它將對舊有的生產方式、生活方式、思維方式、價值觀念、教育模式、經營管理及領導決策等方面產生重大影響。[1]

作為生產力的必然階段,文化生產力契合了現代社會和生產發展的新要求和新趨勢,在整個生產力諸多因素系統中居于決定性的地位。第一,文化生產力的認定是對馬克思主義有關文化理論建設的豐富和發展。文化生產力表現出比精神生產力更強的涵蓋力和解釋力。它來源于精神生產力的理論概括,但顯然又比精神生產力有更多的科學內涵與分量,標志著這一理論新形勢下的新發展。第二,強調文化是一種生產力,反映了許多傳統行業在世界一體化的經濟大潮中性質上所產生的重大變化,更為其以后的發展指明了方向。黨的十六屆四中全會對文化生產力的認定,更是將當前知識經濟中發揮主導作用的生產力因素給予了科學的反映。它既是對國際、國內社會發展現實總體屬性的一種理論概括,又對其今后總體走向趨勢有最切實的指導意義。第三,現代文化已經不是單純的意識形態,它正以日益增進的規模和深度滲透到社會生產力中,文化是生產力之魂。迄今為止,生產力經歷了三個大的發展階段:“勞動生產力”階段——“機器生產力”階段——“文化生產力”階段。文化生產力不僅意味著社會生產力中有文化的影響和作用(包括第二階段的“機器生產力”中也存在),而且意味著社會生產力無論從過程還是從結果,或者是從環境看,都包含了大量的文化因素,以至于文化成了左右社會生產力檔次和品位的決定性力量,這就使生產力成為“文化型”的生產力。[2]

總之,文化生產力的產生不僅有其深刻的社會根源和時代背景,也有其深厚的馬克思主義哲學基礎。它是馬克思唯物史觀關于“生產力理論”、“精神生產”和“人的全面自由發展”等思想發展的邏輯必然。深入探討文化生產力問題不僅在實踐層面有助于當前我國解放和發展文化生產力,繁榮中國特色社會主義文化,而且從理論上有助于豐富和發展馬克思主義,特別是馬克思主義唯物史觀。

二、關于文化生產力的基本屬性和主要特點

研究文化生產力,必須涉及它的基本屬性和主要特點,就主要的方面講,一是文化內容主導。文化生產力的核心要素包括人的智力、科學、生產管理、勞動組織、文化資源等。更為關鍵的是,構成文化生產力的內在要素是一種以文化內容為主導的社會生產力。二是包蘊人文精神。文化生產力的內容構成不僅有科學、技術等智力因素,還有理想信念、價值觀念、文化藝術、娛樂休閑等精神因素,不僅包含科學精神,還體現人文精神,是科學精神與人文精神的有機統一。三是強調不同文化間的差異性以及不斷融合的趨勢。在文化生產力的發展過程中,體現出兩方面的趨勢:一方面,文化作為重要的生產要素,必須強調它在整個市場上的獨特性,強調不同文化間的差異性,以求得不同文化所蘊涵的生產力的最大發展;另一方面,在文化生產力發展過程中,不同的文化也不斷調整自己,以適應市場的需求。四是顯示出發展的可持續性。生產力中文化要素(知識、技術、文化理念等)的增多,意味著經濟增長方式的轉變;精神產品生產和消費的增加,意味著人的精神需要的不斷提升;人文價值取向滲透到經濟發展之中,意味著人與社會、人與自然關系的全面進步;人文素質和科學素質相融合,意味著勞動者素質的全面發展;對文化資源的科學開發和利用,意味著人類資源觀的重大進步。因此,文化生產力不僅是社會生產力的重要組成部分,而且應該成為社會生產力的主導力量。[3]另有論者認為,文化生產力不僅已成為綜合國力的構成要素之一,也是衡量一個地區綜合競爭力的重要標志,具有明顯的時代特征:1.科學技術開始成為直接的、獨立的生產力因素,在社會經濟商業視角發展中起著決定性作用凸顯??茖W技術的大發展,使科技文化因素在社會產品中的比重越來越大,高新技術、知識產品在社會產品中占有主體地位越來越突出。2.知識產業、高新技術產業,逐漸成為社會的骨干產業。知識經濟的興起,使知識上升到社會經濟發展的基礎地位。知識的生產、學習、創新,則成為人類最重要的活動,知識已成了時代發展的主流,尤其是以高科技信息為主體的知識經濟體系,迅速擴展令世人矚目。3.文化生產力與物質生產力融合趨勢增強。隨著知識經濟興起和信息技術發展,經濟與文化進一步相互滲透、相互促進、相互交融,出現了世界性的歷史趨勢——經濟與文化一體化。[4]

三、中國實施文化生產力戰略的現實措施

隨著經濟的發展和人們生活水平的日益提高,全社會表現出日益高漲的文化需求,迫切需要與經濟文化一體化趨勢相適應的文化生產力模式。努力建設我國的先進文化,使我國加快進入世界生產力發達國家的行列,這是我們實現社會主義現代化的戰略任務。

首先,中國特色社會主義文化生產力必須堅持以下發展方向:1.堅持社會主義的發展方向。在我國文化的發展方向上,堅持社會主義的指導是首要條件,也是保證我國文化領域穩定的必要條件。在文化發展中要堅持中國共產黨對文化建設的領導地位,確保馬克思主義在意識形態領域的指導作用,確保社會主義文化的先進性。2.堅持儒學文化的優秀傳統。東方儒學文化是我國習俗價值觀的重要組成部分,在今天中國的發展上,對傳統儒學文化理性的揚棄,樹立良好的個人道德價值觀,抵御西方的價值輸出,是我國穩定發展也是保持我國文化自身健康發展的必須。3.大力發展科教事業??茖W技術是發展生產力的核心要素,而教育在科學技術的發展上起著決定性作用。發展文化生產力的兩個基本條件是人力資源高素質化和經濟活動的信息化,發展與改革教育培訓事業已成為國家第一位任務。4.實踐正義原則。發展文化生產力的一個首要原則是正義原則,而非功利主義,即使在要求經濟效益與社會效益相協調時也是如此,這是我國的社會主義性質的必然要求。社會正義原則包括公平原則和補償原則。我國當前文化生產力的構建必須建立在對正義原則的科學理解和實踐上,加大對社會弱勢群體的扶助,樹立整個社會正義的文化價值觀,保證社會健康發展和生產力發展原動力的重要要求。5.倡行世界主義的外部交流原則。[5]

關于實施文化生產力戰略的措施,可以歸納為:一是推進文化體制改革,建立靈活高效的文化管理體制和運行機制。文化體制改革是解放和發展文化生產力的根本出路。我們要建立科學合理的管理體制和靈活高效的生產經營機制,加強政府的政策調節、市場監管和公共服務等職能,積極利用一切適應市場經濟發展的企業組織形式、管理模式和經營方式。二是進一步改革文化產業的投資融資體制,實現資源的優化重組,組建大型文化產業集團。三是堅持以人為本、以市場為導向,調整和優化文化生產力結構。文化生產力結構的優化與升級要堅持以人為本的原則,集中體現人們日益增長的精神需求,緊密關注人的全面發展及其人文關懷、價值導向和心理狀況,不斷創新出滿足人們文化需要的文化產品的內容和形式。四是完善文化生產力的流通體制,培育健康、良性、成熟的市場體系。五是運用高新技術提高文化產品的科技含量,大力實施精品工程和人才工程。六是弘揚主旋律,提供多樣化,正確處理社會效益和經濟效益的關系。[6]

最后,有學者強調,研究文化生產力發展問題,需要確定兩個前提條件:一是邏輯層面上,文化生產力發展的歷史語境如何;二是實踐層面上,文化生產力發展的時代境遇怎樣。前者規定了文化生產力在當代發展的邏輯路徑,后者則制約其在實踐上的理念設計與模式選擇。當前中國文化生產力發展的歷史境遇就全球范圍內而言,文化生產力反映的是生產力的當代形態,與物質生產力相對。當前中國依然處于“現代”這一歷史區間,文化生產力發展的現代性語境不容改變;當前中國文化生產力的發展又面臨前現代、現代和后現代三種力量的擠壓。因此,對當前中國文化生產力發展而言,一方面必須堅守現代性的路徑,確立符合“共時性”場景的發展理念;另一方面又必須積極吸收后現代因素,探索建立一種既不是傳統意義上的現代模式,也非后工業社會的后現代模式的一種綜合型新模式。[7]

[1] 徐惠.談建設社會主義先進文化與發展文化產業[J] .毛澤東思想研究,2006,(4).

[2] 任憲友.生態文化與可持續發展[J] .生態經濟,2001,(4).

[3] 曹保剛,鄭恩兵.文化作為要素的理論宣示[J] .河北學刊,2007,(12).

[4] 陳依元.新世紀經濟文化力的競爭及對策[J] .江浙學刊,2006,(2).

[5] 劉文儉,崔曉雁.文化生產力的理論意義與發展策略[J] .中國海洋大學學報,2006,(1).

[6] 李昌森.關于文化生產力的思考[J] .現代經濟探討,2006,(11).

[7] 唐志龍.略論文化生產力的價值特征[J] .南京政治學院學報,2007,(11).

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