□王燕麗 童松輝
寓德育于職業(yè)教育各科教學之中
□王燕麗 童松輝
探討在教學過程中,德育教學的首要地位、德育教育在職業(yè)教育各科教學中的可行性;德育于各科教學對雙師素質(zhì)的要求;德育于各科教學的策略。
德育教育;各科教學;雙師素質(zhì)
職業(yè)學校的教育工作者肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任。當今世界,正在發(fā)生前所未有的歷史性變革”,我們所處的時代“是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代”,[1]我們的職業(yè)教育工作必須把德育工作放在首要地位。從職業(yè)教育的學校德育工作規(guī)律來看,調(diào)動廣大教師員工的積極性,提高德育教育的自動性,寓德育于職業(yè)教育各科教學之中,是職業(yè)教育對學生進行德育教育的主渠道,主陣地。
我們要看到職業(yè)教育學校德育工作是處在一個首要的、特殊的、不能替代的地位。因為在我們社會主義國家,學校教育工作是一種精神生產(chǎn),是育人的工作,要全面提高受教育者的素質(zhì),包括政治思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,培養(yǎng)社會主義接班人。在使受教育者在德、智、體、美、勞五方面都得到發(fā)展的過程中,德育始終是處在首要的和獨立的地位。那種“以智育代德育”、“重智育輕德育”的做法,實際上是有意無意地否定德育的首要和獨立地位,因此,我們對此應有一個正確的認識,把德育教學放在學校教育的首要地位來抓。
所謂德育教學寓于各科教學,就是要求每一位教師在學科教學的過程中,在進行科學文化知識傳授的同時,充分挖掘?qū)W本學科中所蘊含的思想道德成分,并通過與教學的過程引起學生的內(nèi)心的體驗,引導學生實現(xiàn)學科知識的同化與順應和道德情操的提升。德育教學寓于各科教學的可行性具有以下三個方面的原因:
第一,教學的教育性。教師在教學過程中,無論他以什么樣的內(nèi)容和形式進行教學,都會對學生產(chǎn)生一定的影響。教師的思想作風、治學態(tài)度、行為舉止,以及獨特的人格魅力等,都會對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。并且,教師的任務不僅僅是“教學”,教師有責任、有義務的在教學過程中以及課外活動中做好學生的思想教育工作。就教學活動本身來說,教師要巧妙地把傳授知識、增長智慧、培養(yǎng)技能、進行思想教育都統(tǒng)一到教學活動之中,增強教學的教育性,這些都是教師的本職工作。
第二,教材的可行性。職業(yè)教育的教學,在教材設置上,各門學科都具備德育滲透的功能,對學生思想道德的影響是全面的、持續(xù)而深刻的。
第三,制度的保障性。職業(yè)教育的各學科教學都安排有固定的課時、穩(wěn)定的教材、專職的教師和健全的評價考核的機制,并且學生在校的大部分時間和精力都在學科的學習上。這些規(guī)章制度切實保證了德育教學能夠有目的有計劃地寓于各科教學之中。
何謂雙師型教師?“雙師型”教師是指既具有從事教育工作的理論水平和能力(即教師素質(zhì)),又具有從事行業(yè)工作的實踐技能(即實踐素質(zhì))的教師。把德育寓于各科教學中,對現(xiàn)代雙師型教師的提出了更高的要求。筆者認為,雙師型教師應具備規(guī)范的職業(yè)道德、開放的育人觀念、廣博的知識儲備、扎實執(zhí)教能力。
規(guī)范的職業(yè)道德。“學高為師,身正為范”。教師的言行舉止,喜怒哀樂,無不對學生有潛移默化的作用。一個充滿愛心的教師,才可能培養(yǎng)出愛國、愛家、愛人的學生;一個忠誠慈祥的教師,才能培養(yǎng)出真善美的學生。學生素質(zhì)的提高,道德觀念、健康心理的形成,在很大程度上取決于熏陶他的教師的素質(zhì)形象。規(guī)范的職業(yè)道德,是提高雙師型教師素質(zhì)的需要,更是推動素質(zhì)的首要和先決條件。
開放的育人觀念。在職業(yè)教育中,首先是要更新教育觀念。為推進職業(yè)教育,適應社會主義市場經(jīng)濟條件下對專門人才培養(yǎng)的新需求,適應由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變形勢,培養(yǎng)專門的職業(yè)人才,每位教師必須進一步解放思想,更新育人觀念。第一,新人才觀。即人人是人才,人人可成才。只有促進人人成才,才能從根本上提高學校教學質(zhì)量。第二,大教育觀。即與大生產(chǎn)、大科學相適應的教育觀。鄧小平同志提出教育要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。”就是這種觀念的體現(xiàn)。第三,人本觀。就是要以學生為中心,突出學生的個性發(fā)展,發(fā)掘?qū)W生的潛能,調(diào)動學生的求知欲與積極性。
廣博的知識儲備。大學之大,在大師也;大師之大,在大識也。人們常說,教師要給學生一杯水,先得裝滿自己一桶水。雙師型教師要有廣博的知識儲備和合理的知識結(jié)構(gòu)。雙師型教師的知識結(jié)構(gòu)可分為以下三方面:第一,本體性知識。教師的本體性知識是教師具有的特定的專業(yè)知識,只有具備一定專業(yè)知識水準,教師才有可能進行教學。第二,條件性知識。教師的條件性知識主要是指教育學和心理學的知識。要成為一名好的教師,不但要有扎實的專業(yè)知識,還要了解和遵循教育的規(guī)律,掌握教育學、心理學、生理學等基本教育理論和知識是成為一名教師的首要條件。第三,實踐性知識。教師的實踐性知識是教師在面臨實現(xiàn)有目的的教學行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識,也就是教師經(jīng)驗的積累,對于專業(yè)技能的嫻熟,是作為雙師型教師必備條件。
扎實的執(zhí)教能力。為了更好的寓德育與各科教學中,教師應具備多方面能力:表達能力。教師的表達能力由多種因素構(gòu)成,主要有口頭表達、書面表達、形體表達和符號圖表表達能力;動手能力。包括實驗、測繪、制圖以及專業(yè)的操作技能等等,是指教師對研究專業(yè)的實驗方案設計,實驗方法選擇,實驗數(shù)據(jù)采集、修理和分析,以及對實驗結(jié)果進行科學分析的能力;動用現(xiàn)代技術(shù)手段進行的能力。充分利用現(xiàn)代實驗實、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等高新技術(shù)使多樣化的教學手段合理地運用于教學,從而提高教學效果;教育能力。包括對學生進行個別教育、集體教育的能力,未來的教師應從學生的個體特點和發(fā)展規(guī)律出發(fā),教書時刻不忘育人,調(diào)動學生內(nèi)在動力,并通過學生個體內(nèi)化,進而轉(zhuǎn)化為學生的認識和行動。
寓德育于各科教學中,就是要從教材的實際出發(fā),把德育滲透要寓于科學文化知識的講授當中,使科學性與思想性相互交融,在教學中自然滲透,達到隨風潛入夜,潤物細無聲的教育效果。德國教育家第斯多恵曾經(jīng)說過:“課堂教學原理就是教育原理,課堂教學方法就是教育方法,如果兩者不統(tǒng)一,那么課堂教學本身就不是教育,只是一種罰育,僅僅是傳授知識而已,根本談不上是教學培養(yǎng)了。”教育質(zhì)的規(guī)定性是培養(yǎng)人,是在“教”的過程中“育”人,缺了“育”人的“教”,便不能稱之為正真的教育。德育進行的主陣地就是在課堂教學中。可是,現(xiàn)在很多德育教學卻變成了讓人討厭的生硬說教,這就是當前德育所處的困境。因此,教師應該根據(jù)德育的特點,動之以情,曉之以理,做到在教學中緊扣教材,自然滲透,把握滲透時機,自然而然地滲透,使學生在潛移默化中受到影響,從而達到潤物細無聲的效果。就如赫爾巴特說的那樣,德育是鹽,教學是水,德育不能直接吃,教學不能不放鹽就喝。德育,就應該是這種“無痕”的教育,就像融化到湯里的鹽一樣,無處不在又不露痕跡的自然滲透。
寓德育于各科教學時,要充分把握本學科特點,發(fā)揮本學科優(yōu)勢,積極主動的增強德育滲透的生動性。文史類學科在德育中的最大特點是“文以載道”,整個教材都蘊含著豐富的德育因素。只要教師認真發(fā)掘這些德育因素,那么在教學過程中就可以充分發(fā)揮其德育作用。例如,歷史教材中有很多內(nèi)容描寫有志之士追求真理、百折不回、英勇獻身;贊揚反抗侵略、保家衛(wèi)國,維護民族尊嚴;歌頌忘我工作、艱苦創(chuàng)業(yè),為祖國、為人民無私奉獻。教師只要能以真摯的感情講述、理性的思維闡析,就能達到以情感人,以理育人的德育效果。自然學科知識本身不一定直接涉及社會政治、思想道德問題。但在學習的過程中,教育者及學習者都會受到主觀思想支配,受社會影響因素制約。因此,為誰學習、學成之后為誰服務等問題,是自然學科教學中必須幫助學生正確認識的。教師通過對人類發(fā)展科學、改造大自然的偉大成就、科學家的光輝事跡的講述,可以培養(yǎng)學生為祖國繁榮富強努力學習以及敢于探索的科學精神,這些都是自然學科在教學中可以充分發(fā)揮的德育作用。藝術(shù)類學科包括音樂與美術(shù),它既是美育的主要手段,又是德育的一條十分重要的途徑。通過學科教學實踐,讓學生掌握音樂的旋律、美的表達技巧,從中得到美的熏陶,逐步提高審美能力和創(chuàng)造美的能力。體育課的教學是以身體鍛煉為手段,以集體活動為主要形式展開的。通過各種各樣的體育活動形式,把德育的思想生動活潑的滲透進去。教師通過體育科目的教學,能有效地幫助學生樹立健康的生活態(tài)度,培養(yǎng)集體主義精神,養(yǎng)成平等競爭的觀念。[2]
寓德育于各科教學中,需要選準德育要求與學生精神要求的最佳結(jié)合點,才能增強德育的針對性,才能收到較好的效果。這就要求教師要深入了解每一個學生的思想狀況,在德育滲透時對癥下藥。這就要求教師要關(guān)注每一位學生,關(guān)注學生的情緒與情感的變化,并根據(jù)學生的變化,及時調(diào)整自己的教學策略。而要做到這一點,教師首先要對自己所教學科有深刻而廣泛的認識,只有當教師對學科知識有著豐富而深刻的理解時,教師在課堂上才能運籌帷幄,游刃有余。這樣,處于教師注意中心的就不再是教材的內(nèi)容,而是學生———變化的學生。[3]
寓德育于各科教學中,需要教師結(jié)合班級和學生的實際,結(jié)合課文的內(nèi)容,深挖其思想精華,科學的、趣味性的滲透德教內(nèi)容。寓德育于各科教學中必須結(jié)合學生的生理與心理特點,寓德育教育于有趣的各科教學活動和課外活動之中。教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容,相應地開展主題班會、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學內(nèi)容。課外話動,不應是課內(nèi)教學的繼續(xù),也不應是無組織的放任自流。教師應根據(jù)不同的班級,不同層次、不同水平、不同愛好的學生,進行適當?shù)亟M織。比如,有目的地培養(yǎng)骨干,開展各類游戲、演唱會、朗誦會、講演比賽、識詞默寫比賽、作文比賽等活動,其目的是活躍學生課外生活,鞏固課內(nèi)學的知識,通過有趣味性的課內(nèi)外活動,使得學生積極主動的參與到德育滲透當中來,這及培養(yǎng)了學生的學科興趣,有進行了德育內(nèi)容的滲透及加強,使課內(nèi)外結(jié)合,相得益彰,起到事半功倍的作用。[4]
當然,在各學科教學中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要把握德育滲透的可行性,注重德育滲透的反復性。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能,而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”[5]因此,我們在各科教學中,要注重發(fā)掘教材包容的深層的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義,給學生以深刻的啟迪。只要我們教師在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上,選擇恰當?shù)牡掠凉B透點,并輔之于有效的教學方法,就能達到德育和智育的雙重教育的目的。
[1]編者.胡錦濤的時代觀與中國主張[N].瞭望,2009-12-7.
[2]張明.謅議各科教學與德育的關(guān)系[J].新疆職業(yè)技術(shù)教育,2005(3).
[3][5]馮青林.德育與教學融合更有效[J].學校黨建與思想教育,2010(6).
[4]劉大浪.淺談在課堂教學中滲透德育[J].江西青年職業(yè)學院學報,2010(6).
責任編輯 顏小兵
王燕麗(1962-),女,江西南昌人,南昌師范高等專科學校副教授,研究方向為學生德育和思想政治教育;童松輝(1969-),男,江西余干人,南昌師范高等專科學校副教授,研究方向為學生德育和思政教育。
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