論當代高職生成長成才應確立的“八個觀念”

□丁文勤

論當代高職生成長成才應確立的“八個觀念”

□丁文勤

為加強高職學生德育、智育和體育，國家先后制定和出臺了一系列政策和措施，有力地促進了高職學生成長成才。但在實際工作中也發現，幫助高職學生確立珍重生命、崇尚健康、正確戀愛、共處共贏、終身學習、創新創造、放眼世界、就業創業等觀念，不僅可以彌補高職院校思想政治教育工作的不足，而且可以指導高職學生實現自己的成長成才目標。

高職生；思想政治教育；成長成才觀念

培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人是高等教育的主要任務。為加強高職學生德育、智育和體育，國家先后制定和出臺了一系列政策和措施，1999年作出了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，2004年制定了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，2007年啟動了“全國億萬學生陽光體育運動”，這些政策和措施有力地促進了高職學生成長成才。但在實際工作中也發現，一些觀念的確立和形成，對高職學生的成長成才也極為重要，它不僅可以彌補高職院校思想政治教育工作的不足，而且可以指導高職學生實現自己的成長成才目標，所以有必要幫助高職學生確立正確的成長成才觀念。

一、珍重生命——成長的基礎

生命是大學生成長的基石。在對待生命這一問題上目前大學生存在兩種傾向，一是漠視生命。據《中國健康教育雜志》1999年第12期報道，我國大學生自殺率介于9-24人/10萬/年之間，明顯高于同齡人，是同齡人的2-4倍。二是浪費時間。生命是由時間組成，浪費時間就等于浪費生命。不少高職學生浪費大好的青春年華，他們有的成為高職院校“九三”社團的資深會員，有的做一天和尚撞一天鐘，有的黑白顛倒，晚上當白天，白天當晚上，他們的口頭禪是“我什么都沒有，有的是時間”。要改變這種現狀，高職學生就必須珍重生命。一是要熱愛生命。奧斯特洛夫斯基說：人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。5·12汶川大地震再一次讓高職學生看到了生命的脆弱，再一次讓高職學生感受到倍加熱愛生命的意義。高職院校可開展生命意識教育活動，教育學生關注人的價值，關懷人的生命。二是要善待生命。同樣是在汶川大地震中，搶救者和幸存者們不斷挑戰著人類生命的極限，他們是善待生命的杰出代表。面對有限的大學時光，高職學生沒有理由不善加利用；同樣，高職學生要學會不自尋煩惱，折磨生命，要學會獎勵自己，而不是無謂地懲罰自己，這不僅對處理出現的問題無補，而且最大的受害者卻是你自己，所以要及時犒勞自己，給生命放假。三是要珍惜生命。發明家本杰明·富蘭克林曾說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為生命就是由時間構成的。”珍惜時間就是珍惜生命，要教育學生養成惜時如金的習慣，時間是高職學生成功的前提和基礎，人與人之間的差別，其實就是時間利用的不同。有些高職院校在高職學生中開展“人生最后時刻——假如只有24時小時可以利用”活動，非常具有教育意義。

二、崇尚健康——成長的追求

調查顯示，超過半數的被訪大學生認為自身處于亞健康的狀態，僅有33.78%大學生認為自身處于健康的狀態[1]。世界衛生組織對于健康有一個基本的估算：健康有15%取決于遺傳，10%取決于社會條件，8%取決于醫療條件，7%取決于自然環境，而60%取決于自己習慣的生活方式。像早晨八、九點鐘太陽的高職學生應該是健康的代名詞，應該是最健康的群體，但事實并非如此，究其原因，是高職學生不健康的生活方式所致，主要表現在：由于缺乏鍛煉意識，個別高職院校學生的早鍛煉活動已名存實亡，由于思想政治教育跟不上，某些高職院校的少數高年級的男生宿舍存在“三多”（煙蒂多、酒瓶多、臟鞋多）現象已不是新聞，由于疏于管理，少數學生通宵達旦地上網而出現嚴重睡眠不足已是不爭的事實等。要解決這些問題，就必須引導高職學生樹立崇尚健康的觀念，一是認識健康的意義。健康是高職學生必備的素質，是高職學生個人能力的體現，它是高職學生每天的依靠和一生的資本。如果高職學生沒有健康素質，思想道德素質再好，科學文化素質再高，也難以報效祖國和服務人民。毛澤東主席當年向全國青年發出“身體好、學習好、工作好”的號召，“身體好”是放在第一位的。二是養成健康的生活方式。首先是堅持適度鍛煉，要充分利用學校現有的體育場館和設施等資源，積極參加到“全國億萬學生陽光體育運動”中來，做“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的積極實踐者；其次是保證充足睡眠，嚴格遵守學校作息制度，不透支睡眠，只有休息好，才能身體好，才能學習好；最后是整理環境，參與“文明宿舍”、“文明教室”創建活動，堅決防止“生活在垃圾中自己也變成垃圾”，以優美的環境來提升高職學生形象。

三、正確戀愛——成長的經歷

據2000年中國大學生性文明調查顯示，大學生中談過或正在談戀愛的學生比例為56.4%，大學生戀愛大有成為大學生活必修課之勢；最新調查還顯示，超過半數大學生在戀愛一年間曾發生心理暴力，近三分之一發生肢體暴力[2]，部分大學生由于不能穩妥地處理戀愛問題而引發的非正常死亡傷害事故的比例也已居高不下，大學生正確戀愛已成為高校學生工作不得不關注的問題。所以，要引導高職學生樹立正確戀愛觀，為今后美滿的婚姻和幸福的家庭做好準備。一是教育學生理解愛情含義。愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情[3]。它的本質是給予，而不是索取，強烈的排他性和使雙方產生共同生活的愿望是愛情兩個鮮明的特點，它不同于異性之間的友誼。高職院校要強化對戀愛學生的戀愛為愛教育。二是教育學生遵守戀愛道德規范。首先要慎重戀愛，高職學生對愛情應該持慎重的態度，避免在戀愛問題上把握和處置失當，戀愛過程中的攀比心理和不負責的做法都是不可取的，當然，社會要用理解和寬容的心態來看待高職學生在處理戀愛問題時出現的一些差錯。其次要舉止文明，愛情是圣潔的，表達愛情的方式也不能受到玷污，高職學生切莫把校園當公園，以實際行動響應“做文明高職學生，先從戀愛方式做起”的倡議。最后要分清主次。人生不能沒有愛情，但愛情并非生活的全部，在人生交響樂中，事業才是永恒的主旋律，高職學生要正確處理好戀愛和學習的關系，用優良的學業培植絢麗的愛情，愛情之樹才會根深葉茂，才能茁壯成長。三是教育學生理智對待失戀。戀愛是一次心靈激烈碰撞的過程，既然此次碰撞沒有產生火花，那一定有很多原因，高職學生要有足夠的理由相信，只要自己是全面發展的高職學生，愛情一定會來垂青，切不可失戀后情緒和行為失當，從而造成后果失控。

四、共處共贏——成長的藝術

共處是共同生活的具體表現形式[4]。這里的共處是指高職學生與他人共處、與環境共處、與社會共處。高職學生與他人共處即高職學生的人際關系，從人際關系成為高職學生的四大壓力之一這個實際情況看，高職學生在與他人共處時遇到了困難，盡管高校的人際關系并不復雜，高職學生需要處理的主要是師生關系、同學關系等。高職學生與環境共處是高職學生無法選擇的現實，在與環境共處過程中，存在的主要問題是高職學生浪費資源以及由于過度消費、追求時尚等而帶來的對環境的破壞。人具有社會屬性，高職學生也不例外，在高職學生與社會共處上，主要是個別高職學生社會化程度不高，社會適應性不強，離“準社會人”的要求有一定的差距。高職學生與他人、環境和社會共處相對容易，但要與它們共贏則較難，共贏是一種能力，一種境界，一種氣度，它需要高職學生具有謀略和智慧。一是關愛他人，贏在態度。人際關系的偉大原則就是思念對方的心情[5]。這種思念是一種關懷，是一種期盼老師或同學能夠幸福、快樂，而且是發自肺腑的，這種思念是與“以自我為中心”格格不入的，一旦有了這種思念對方的心情，必定會金誠所至，金石為開。二是關心環境，贏在細節。環境是包括高職學生在內的地球村所有村民生存的物理空間和人文空間，它需要我們每個人的悉心呵護。其實需要高職學生所做的有時是舉手之勞，如垃圾入箱和隨手關燈等，有時是細微小事，如空調開至適當溫度、洗臉時半開水龍頭、吃飯時拒絕使用一次性筷子等。如果高職學生堅持做到了，環境的呻吟聲將會為歡呼聲所代替。三是關注社會，贏在行動。良好的社會適應能力是衡量一個高職學生成功與否的重要標準，社會適應能力不會從天下掉下來，只有深入社會，高職學生才能在接觸社會中成長，在了解社會中成熟，在奉獻社會中成才。當然，這種深入社會要以所學專業為基礎，并與自己的專業學習結合起來，做到學以致用，用以促學。

五、終身學習——成才的手段

由于受到嚴峻的就業形勢影響，部分在校高職學生有一種急功近利的思想，社會需要什么他們就學什么，什么專業容易就業他們就學什么，什么專業將來收入高他們就學什么，沒有長遠學習計劃和工作目標，這是一種脫離實際的想法和短視的行為。當今世界，知識和信息更新和增長快速空前，據權威人士估計，在將來實際工作中能用到的知識僅占在大學教育所學到知識的三分之一，那種在知識學習上一勞永逸的時代已經一去不復返。所以高職學生要養成終身求學和終身學習的觀念。一是打牢終身學習基礎。萬丈高樓平地起，基礎最為關鍵。在校高職學生要利用大學教育難得的幾年時間，學習和掌握專業基礎知識，拓寬知識面，為今后繼續學習、終身學習奠定良好基礎。二是養成終身學習習慣。美國著名心理學大師威廉·詹姆士曾指出：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。高職學生一旦養成了終身學習的習慣，把學習當成一種生活態度，一種精神追求，他們將受益無窮，并將永遠走在時代發展的前列。當然，這里的學習習慣包括學習方法的掌握，即所謂的學會學習，因為方法所帶來的變化有時是革命性的。三是用行動引領終身學習潮流。高職學生是同齡青年中的優秀分子，他們的行為有示范和引領作用，高職學生理應走在踐行終身學習的前列，養成一種同步學習的概念，一邊學習，一邊成長，讓“知識不夠用”和“能力恐慌”不再成為高職學生未來的感慨，并為構建學習型社會做出貢獻。

六、創新創造——成才的關鍵

創新創造的前提是知識的掌握和積累，但不少高職學生學習求知欲不強，學習上仍滿足于“四記學習法”，即上課記筆記、下課對筆記、考試背筆記、考完全忘記。同時，不少高職學生在知識的學習上存在兩種現象，即“課堂沉默現象”和“課后拷貝現象”，他們在課堂上與教師沒有任何交流，聽懂了保持沉默，沒有理解還是保持沉默；他們在課后學會了拷貝一切的方法，上交的作業和實驗報告是拷貝的，甚至他們的思想和解決問題的方法也是拷貝的。建設創新型國家的主體是具有創新和創造能力的高職學生，而高職學生存在的種種現象與建設創新型國家的目標和要求相去甚遠。要引導高職學生，一是立志創新，培養創新意識。江澤民同志曾指出，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。世紀初的實踐已表明，21世紀的競爭不僅僅是知識的競爭，也不單單是一般人才的競爭，而是創新人才的競爭。在建設創新型國家的征程中，要重點培養創新型人才，而創新型人才培養的重點之一就是高職學生，所以高職學生要以振興國家為己任，主動肩負起建設創新型國家的重任，培養創新意識，敢于創新，勇于創新，做創新成才的先鋒。二是學會創造，培養創造能力。從創造學者研究的結果來看，每個階段都能產生創造的奇跡，每個場合都是創造的源頭，每個人都具有創造的潛能，正所謂時時是創造之時，處處是創造之地，人人是創造之人。高職院校可以通過實施課堂創造教育、鼓勵學生參與教師的科研創新團隊建設、開展豐富多彩的校園文化活動等來培養學生的創造能力。

七、放眼世界——成才的要求

放眼世界就是要求高職學生具有世界眼光和國際視野。國際視野是指能夠跨越國界和地理空間，以世界維度的開放視域觀察問題、認識問題的一種思維方式[6]。不少高職學生與這樣的要求不相吻合，他們只關心什么專業賺錢最快，而不關注未來世界需要什么，不少高職學生有井底之蛙之嫌，他們只關注自己所在學校在中國高職院校中的排名，而對自己在全國高職學生中的排名視而不見，李開復在給中國大學生的第七封信中指出，我們正身處一個“平坦的世界”——在21世紀里，世界任何一個地方需要的最優秀的人才都應該具備國際化、現代化的特點[7]，所以高職學生要從三個方面放眼世界，一是了解世界。它是服務世界的前提，高職學生一方面要了解各國的歷史、地理、經濟、社會、法律和風俗等基本國情，另一方面要關心國際政治、經濟形勢的變化和發展趨勢，從變化和趨勢中把握發展規律，并做出正確的判斷，為解決全球性問題積累知識與經驗。二是正視現實。從高職學生的綜合素質和整體水平來看，我們與世界高等教育發達國家大學生整體素質的差距是明顯的，這是客觀事實，高職學生不僅要承認它而且要正視它，只有這樣，才能明確存在的差距，確立奮斗目標，立志成長成才。三是迎接挑戰。青年行則國家行，青年能則世界能。高職學生要立足中國，放眼世界，善于抓住一切機會，在世界舞臺上展示中國高職學生的聰明才智，并有所作為，增加我們在世界經濟、科技領域的話語權，最終促進中國文明和世界文明的進步。

八、就業創業——成才的目標

大學生就業難已成為近年來媒體關注的熱點，大學生就業難的原因除了就業崗位相對不足外，其中比較重要的原因包括：一是大學生創業能力不強，不能自己創造就業崗位，二是部分畢業生就業期望值較高，對就業崗位過度選擇，三是少數畢業生過慣了等靠要的生活，即使已經可以自食其力，仍不愿或害怕就業，這是人為就業困難，造成了人力資源的極大浪費。如果大學生不能如期就業，就很難實現自己的成才目標。怎樣改變目前大學生就業難的現狀？除了國家要制定優惠的就業政策、提供充足的就業崗位外，高職學生樹立正確的就業創業觀念是根本途徑。一是要積極就業。就業是民生之本，高職學生只有實現就業，才能實現真正意義上的獨立，才能在工作崗位上檢驗自己的能力和水平，實現自我完善；同時，也才能實現在工作崗位上為他人服務的目的，最終實現自己的人生價值。二是要立志創業。創業是就業之源，創業也被稱為自我謀職，1998年10月召開的世界高等教育大會提出了一個主要的觀點：“培養首創精神和學會創業，應當是高等教育主要的關注點，目的是使畢業生更容易立業，高校畢業生不僅越來越少地被稱之為求職者，相反他們將更成為創業者。”創業是一項技術，它有規律可循，高職學生要接受創業教育，培養創業意識，參與創業實踐，增強創業能力，熟悉創業實務，提升創業成功率；同時，創業又是艱辛的，它不可能一蹴而就，高職學生要解放思想，立足于自己的實際，執著追求，有不達目的誓不罷休的勇氣和魄力，在磨練中把自己培養成為為他人創造飯碗的人。

[1]大學生，你運動嗎？[EB/OL].解放日報電子版，2007-06-26.

[2]1/3大學生情侶有戀愛暴力[EB/OL].中國網，2008-12-23.

[3]本書編寫組.思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2007：139.

[4]王金龍.和諧社會中大學生共生品質探析[J].江蘇高教，2007(6).

[5]（英）查斯特菲爾德著，卓西武譯.一生的忠告[M].北京：海豚出版社，2006：69.

[6]孔燕.國際視野：大學生思想政治教育的時代要求[J].思想理論教育導刊，2007（5）.

[7]http://xijiao.5d6d.com/thead-128-1-2.html.

丁文勤（1966-），男，江蘇揚州人，江南大學體育學院副教授，教育學碩士，研究方向為高校學生的思想政治教育與管理。

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1001-7518（2010）35-0073-03

責任編輯 顏小兵