感傷魅力，人文情懷——淺析《背影》之感傷魅力在語文教學(xué)中的價值

■ 宋泉汶（江蘇省海門市海南中學(xué)）

感傷魅力，人文情懷
——淺析《背影》之感傷魅力在語文教學(xué)中的價值

■ 宋泉汶（江蘇省海門市海南中學(xué)）

“文學(xué)天生就具有某種感傷、頹廢、游戲、為藝術(shù)而藝術(shù)的稟性，文學(xué)藝術(shù)的更本原的更根本和更持久的魅力可能恰恰隱含在這些范疇中。從價值中立的立場出發(fā)，上述范疇更能體現(xiàn)人性的渴望和深度”（吳曉東《審美主義與現(xiàn)代性》）。所以發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)中的感傷魅力，通過經(jīng)典文化的熏陶，潛移默化地培育學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，是現(xiàn)今語文教師不可推卸的責任。筆者將從品悟《背影》之感傷魅力入手，淺談發(fā)掘經(jīng)典文章中的感傷魅力對提升學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。

一、滲透學(xué)科特色，激發(fā)人文情懷

“人文性”應(yīng)是語文學(xué)科獨有的個性。滲透著感傷情懷的經(jīng)典文章不僅是作者對個人苦難經(jīng)歷的哀婉與傾訴，不是拘囿于個體生命的疼痛與無望，而是源于他們內(nèi)心深處深厚的人道主義理想。

朱自清的散文《背影》家喻戶曉，可謂經(jīng)典之作，它為何能成為經(jīng)典，有人認為這是與其本身所具有的文學(xué)性分不開的。筆者細細品讀中總覺得文中的字里行間滲透著一種淡淡的感傷情懷，或是一種被壓抑著的無法大肆發(fā)泄的傷感。文章開篇就交待家中一連串的不幸遭遇，奠定了悲傷的感情基調(diào)。文中的幾次流淚貫穿全文，進一步渲染出悲憫的氣氛。中國有句俗語“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”，文中的“我”面對凝聚著濃得化不開的真情父親的背影，讓淚水盡顯內(nèi)心的脆弱與感傷。文章最后寫到父親“老境頹唐”，自嘆“大去之期不遠”，而身為人子的“我”卻仍在異鄉(xiāng)漂泊，不能伺候左右，以盡孝道，讀到此悲傷無奈之情又油然而生。

在文章的字里行間盈滿了化不開的感傷與深深的自責之情，也飽含著作者深廣的人道主義精神和同情悲憫之心。學(xué)生的心靈正是在這份深深的感傷情懷的感召下懂得了深沉的人間真情，明白了生命的無常，人生的坎坷多變，獲得了人性的洗禮與熏染。

二、實踐美感教學(xué)，培育人文素養(yǎng)

美感教學(xué)屬于語文教學(xué)中美育的范疇，它是通過引導(dǎo)學(xué)生在欣賞文學(xué)作品中體悟情感，凈化心靈，完善人格，培養(yǎng)一種對人類與世界的深廣的悲憫心與同情心。如今，物質(zhì)的誘惑如灰色的陰影不斷侵擾著學(xué)生的良知和情感，流行文化又以不可忽視的氣勢影響著學(xué)生的經(jīng)典閱讀。學(xué)生對文學(xué)作品中情感的感受能力之弱，對生活與人生的感悟能力之淺令人擔憂。因此發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)中的感傷魅力，在實踐美感教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生對感傷情懷進行體驗與感受，便成了培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方式。

“感人心者，莫先乎情”，教者本身便是經(jīng)典文學(xué)的受眾之一，完全可以結(jié)合自身的生活體驗、認識能力，去深刻挖掘文中的感情因素，將作者寄托的感情結(jié)合自己的情感體驗，訴諸筆端，誦于課堂，去扣擊學(xué)生的心扉，也是實踐美感教學(xué)的一條途徑。

當我品讀《背影》時，眼前便總會浮現(xiàn)我的父親生前最后一次在車站送我的情景，這心情與作者何其相似。于是我便仿《背影》寫了《別影》。講述了父親的勤懇辛勞，父親的禍不單行，父親的愛女深情，更突出了送別的身影：“父親走到車門口，我一直目送著他的背影，瘦削的、蒼老的，不知不覺中我的眼圈紅了，……耀眼的陽光中父親穿著白色短袖襯衫，風(fēng)把父親的衣角吹了起來，裹貼在父親的身上，勾勒出了父親清瘦的肩。”當我滿含熱淚地讀完這篇文章時，教室里鴉雀無聲，隱約傳來抽泣與嘆息聲，我知道學(xué)生們正在體驗著濃濃的感傷情懷。也許他們對“家愁國恨”體會不深，但離家求學(xué)的艱苦與思親的無奈卻與作者、老師有著心靈的契合。因此，對《背影》一文中所體現(xiàn)的感傷情懷的解讀過程便成了學(xué)生體味離情思愁，進而領(lǐng)會父母深重的養(yǎng)育之恩的過程，毋庸質(zhì)疑，這也在潛移默化中培育著學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、深度解析人生，提升人文素養(yǎng)

經(jīng)典的文學(xué)作品往往滲透了作者無法排遣的來自靈魂深處的感傷與痛苦；或以一種誠摯的敘事態(tài)度直面著人情冷暖、生離死別、希望與絕望相夾雜的命運。用文學(xué)寫人生，思考人生便是作者創(chuàng)作的宗旨。“我們不能把《背影》的主題簡單地認定為歌頌父子的濃厚情誼，而是‘展示了一種相當普遍的人生’”（劉康《〈背影〉何以成為經(jīng)典新探》）。筆者認為《背影》的精彩還體現(xiàn)在感傷人生，深度思考人生這一點上。父親年輕時獨自闖蕩世界，也曾經(jīng)輝煌過，但老境頹唐，卻把希望留存在兒子身上。這一番坎坷的人生之路到底為何？是命運的捉弄？時代的殘酷？生命的渺小？作者的人生之旅又如何？在這慘淡的人生中怎不滲透感傷，怎不充滿疑惑？人生的價值到底是什么？

學(xué)生接觸的世界畢竟很狹小，經(jīng)歷的人生畢竟很淺薄，但經(jīng)典的文章卻能引領(lǐng)學(xué)生與作者體驗另一種人生，感受作者的愛憎，聆聽作者的心聲，汲取作者的智慧，體悟作者對人生與人性的深度解析。感傷情懷何嘗不是作者創(chuàng)作的主要情感載體呢？人們常說“悲憤出詩人”，感傷情懷不也是促使無數(shù)文學(xué)大家創(chuàng)作出不朽經(jīng)典的源泉嗎？所以引導(dǎo)學(xué)生更多更深地接觸經(jīng)典文章，才能更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

感傷情懷在經(jīng)典文學(xué)中占有主流地位，而充滿感傷的文章更能為大眾所接受，也便具有了生生不息的生命力與獨特的價值。這類文章文質(zhì)兼美，富有豐富的人文內(nèi)涵和時代氣息，更能激蕩學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們關(guān)愛自然與生命的大愛之心、同情之心、責任之心……因此，在語文教學(xué)中重視挖掘這類文章中的感傷魅力，便能在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、塑造學(xué)生的健康人格上事半功倍。