卷簾人 Shuibingyu
物競(jìng)天擇,適者生存,這是自然界亙古不變的生活哲理。但畢竟人與動(dòng)物有本質(zhì)之別:鷹自相殘殺,人類不能;鷹以撞碎骨骼為代價(jià)教育后代,人類不可能這么做;鷹與許多其他動(dòng)物一樣都有各自的領(lǐng)地,而人類的理想是要建立一個(gè)大同世界。從生物學(xué)的角度去讀這篇文章,我們不得不驚嘆鷹的生存本領(lǐng),至于要說(shuō)鷹對(duì)于人類的生活有多少啟示,真的很寥寥。
(卷簾人)
讀《鷹志》對(duì)人生大有啟迪,別只看到鷹的動(dòng)物本性,單從動(dòng)物學(xué)的角度就事論事,而要舉一反三、擴(kuò)展思維方能從中受益。反思當(dāng)前父母恨不能為自己的孩子排除萬(wàn)難解決一切問(wèn)題,孩子們小的時(shí)候,衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,長(zhǎng)大之后還是樣樣靠父母,這稱之為“二十四孝父母”。弄得二十好幾還像個(gè)未成年人,一旦結(jié)婚生子,家里的爹娘老子直接升級(jí)為“二十四孝外公外婆爺爺奶奶”。可再看小夫妻倆,別說(shuō)白天要忙工作忙賺錢,到了夜里還是網(wǎng)照上、天照聊、菜照偷,就是不看孩子。這樣的當(dāng)代青年是否需要讀一讀《鷹志》呢?而那些“二十四孝父母”是否也要讀一讀《鷹志》呢?不是提倡弱肉強(qiáng)食,不是要故意傷害孩子,而是要適當(dāng)?shù)刈尯⒆印⒆屛覀兩鐣?huì)中的年輕人,經(jīng)歷一點(diǎn)磨煉。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?
(Shuibingyu)