守 愚
中國畫的創作大體上分兩大類:一是傳統的風格,二是現代的形式。學習傳統、挖掘傳統、發展傳統、用傳統的技法進行現實題材的創作無疑是當今中國人物畫創作的重大課題。劉志君先生的中國人物畫作品在用傳統技法表現仕女、宗教與現代少數民族題材等方面取得了很大的成果,并成為這方面頗具實力的中國人物畫畫家。
劉志君先生自幼喜愛美術,70年代隨楊德樹教授學習中國人物畫,并受到許多大家的指導,創作出許多優秀作品,曾獲得天津市職工美展一等獎和全國三等獎。1988年畢業于天津美術學院的劉志君,遵循徐悲鴻先生“中學為體、西學為用”的觀點,在素描、速寫等方面下了相當大的功夫,在人物畫創作中能夠駕馭大的場面,具備較強的造型能力和創作能力。在工筆人物畫創作上他通過臨摹敦煌、永樂宮等壁畫,逐漸形成了以古典壁畫形式為主體的工筆人物畫創作形式。在當今中國人物畫壇上獨樹一幟,形成自己的獨特風格。
以仕女、宗教文化形象為人題的繪畫在中國先秦時期就已呈現出勃然的發展態勢。在兩漢、唐宋、元明清各個歷史時期,無論是壁畫、版畫還是年畫、中國畫等都以仕女及釋道題材作為藝術家創作和表現的對象。深受廣大群眾的喜愛。劉志君先生筆下的仕女、宗教與歷史人物題材的創作,融合了生活情節的形式,在充分研究壁畫的各種技法的基礎上,從礬紙染色、勾線、添色、做肌理等均有各種嘗試,將壁畫的技法運用到紙上,使壁畫這個古老的畫種在中國工筆畫歷史和現代題材的創作上有了一個新的境界,賦予了新的豐富的意象空間。
劉志君在創作現代題材的作品中吸收寫意、工筆等諸多方法,對工筆人物畫作了許多探索,他深深的感到工筆人物畫的用線在大畫中顯得力度不夠,為此,他將壁畫中的線條應用到工筆人物畫創作中,經過了多年的實踐與探索,終于創作出有自己風格的壁畫形式的現代工筆人物畫作品,使自己在古典仕女及宗教題材外,加強了現代工筆人物畫的表現空間。
劉志君對中國人物畫的探索,讓我們更多的地看到了他對中國傳統文化的再認識。這種認識不再是被動的認識過程,而是一種主動的文化自覺。文化上的自覺是一種對文化價值高度認同、高度融合過程,標志著對中國文化認識的一種深入。
對繪畫的熱愛和對中國文化傳統的責任心,讓劉志君先生至今保持了一顆赤子之心,他是勤奮的、更是聰穎的。我們有理由期待經過技法和內心素養歷練的劉志君先生肯定能創作出使觀者感到真實、親切的中國畫作品,用中國傳統文化精神力量,張揚筆墨的文化形態,使他的創作在當代更完整地顯現出中國文化的正大光明之氣,用一種創造的自信去推動中國畫的發展。