電影,我們的新宗教

去看《阿凡達(dá)》的前一天，我去坐公交車。坐我旁邊的幾個(gè)男大學(xué)生正熱議著他們剛剛看過的《阿凡達(dá)》的劇情，一路從漢口議論到武昌。我氣得又吹胡子又瞪眼，差點(diǎn)對(duì)他們吼起來:“要是在美國，你們?cè)缇捅蝗酉萝囄构啡チ?”當(dāng)然，我沒有真的那樣做，僅僅以捂住耳朵表示了我的憤怒和抗議。

也許你要問我為什么想要那么說?答案可見一本書。

2008年從美國暢銷到全球的那本書，《追風(fēng)箏的人》里，就有這么一個(gè)情節(jié):“我在弗里蒙特一間賣錄像帶的商店……身邊有個(gè)家伙拿著便利店的紙杯，邊喝可樂邊指著《七俠蕩寇志》，問我有沒有看過。‘看過，看了十三次，’我說，‘查爾斯·勃朗森在里面死了，詹姆斯·科本和羅伯特·華恩也死了?！莺荻⒘宋乙谎?，好像我朝他的汽水吐口水一樣?！x謝你啦，老兄?！f，搖頭咕噥著走開了。那時(shí)我才明白，在美國，你不能透露電影的結(jié)局，要不然你會(huì)被譴責(zé)，還得為糟蹋了結(jié)局的罪行致上萬分歉意。”

為何透露電影的結(jié)局竟然可以歸類為一種“罪行”?那是因?yàn)椤獙?duì)美國人來說，電影就是他們的第二宗教。在美國，大多數(shù)人的周末往往是這么打發(fā)的:星期天的上午用來去教堂，星期六的下午和晚上則留給電影院。

要說在以前，或許我們還無法想象。但是最近，相信大多數(shù)人定會(huì)點(diǎn)頭表示贊同。你一定知道我是在說什么——《阿凡達(dá)》。

除了票房的實(shí)證外，從中國人開始走進(jìn)電影院消費(fèi)至今，可以說這是第一部可以讓觀眾在看完后全體起立鼓掌的影片。

當(dāng)然，拿它作為一部電影來講，技術(shù)、情節(jié)、戲劇效果，無不令人嘆為觀止。但如果僅僅只有這些，那么它只是用來娛樂和消遣的商品而已。

所以《阿凡達(dá)》的意義，或許已經(jīng)不僅僅是一部電影了。對(duì)于它要傳達(dá)的某些東西(思想、精神、情感，以及價(jià)值觀)，電影，只是個(gè)形式和載體。

而它要傳達(dá)的那些東西，正提醒著全人類去思考和反省，具有真正的普世價(jià)值。尤其對(duì)于當(dāng)今的中國人——傳統(tǒng)與信仰被抽空，即使去教堂和寺廟，也多半是為了湊熱鬧;遠(yuǎn)離真正的書籍，即使讀書，更多的是為了追求某種實(shí)用性——《阿凡達(dá)》或許正暗示著:電影，即將成為我們的新宗教。

哪怕它是一部百分百純正的商業(yè)電影。

在《阿凡達(dá)》之前的2009年，我看過對(duì)自己影響最大的一部電影，叫做《荒野生存》。它一度令我重新洗牌自己的人生觀和價(jià)值觀，甚至對(duì)這個(gè)世界和這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知。

《荒野生存》由奧斯卡影帝西恩·潘導(dǎo)演，改編自一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事。一個(gè)叫做Chris McCandless的美國年輕人，家境優(yōu)越，高等大學(xué)畢業(yè)，他卻選擇了一條跟別人完全不一樣的道路:拋棄一切，回歸荒野。他拋棄的東西，包括存款，社會(huì)地位，甚至家庭。Chris對(duì)自己的描述是:追逐風(fēng)景的旅者，家在路上。

在1992年死于意外之前的那些日子，Chris大多數(shù)時(shí)間都把家安在荒野，與野生動(dòng)物、植物為伴，打獵、游泳、學(xué)習(xí)辨認(rèn)植物、讀梭羅、寫日記……每隔一段時(shí)間，他會(huì)回歸城市，通過基本的體力勞動(dòng)賺一些買必需品的錢，但更多與人類相處的日子，他與嬉皮士為伴。

Chris去世后，他的父母放棄了多年的生意，開始做公益和慈善，傳播Chris的思想。許多人為Chris建立了網(wǎng)站和博客，而Chris最后在阿拉斯加荒野中逝去時(shí)所在的廢棄公交車，甚至成為了一部分人的“圣地”。

而Chris自己留給世人的遺言是:“我度過了快樂的一生，愿上帝保佑你們?！?/p>

這個(gè)遺言，是否給貌似生活得很安逸的你沉重一擊?

說Chris是理想主義者?流浪者?那要看建立在不同人生價(jià)值觀上的衡量標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，Chris也可被定義為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者;有家的人——他的家在路上，在這個(gè)星球上。

如果你要說那只是一小部分人，或許有些武斷了?！栋⒎策_(dá)》，不正在用現(xiàn)代高科技與藝術(shù)形式向全人類展示著一個(gè)預(yù)言嗎?

科學(xué)或許是手段，是生產(chǎn)力，但絕不是真正的力量?！栋⒎策_(dá)》和最近發(fā)生的海地地震，都向我們證明了，科技最終打不敗自然的神性。

或許這也可以解釋，為何那些一流的科學(xué)家往往在最后都皈依了某種宗教。真正的科學(xué)家永遠(yuǎn)是帶有敬畏之心的、謙卑的。

所以《阿凡達(dá)》里的女博士格蕾絲，她的最后一句話是:“我看見了圣母?！彼詫憽稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的霍金這么評(píng)價(jià)自己的職業(yè):“世界上只有科學(xué)家和妓女為他們的喜愛獲得報(bào)酬?！彼栽凇渡畲蟊ā防铮莻€(gè)世界上智商僅次于愛因斯坦的人只是用來在情景喜劇為大家?guī)硇α稀Ｋ浴翱茖W(xué)松鼠會(huì)”得以紅火，他們傳播科學(xué)的態(tài)度，沒有任何企圖心，僅僅來源于生活的樂趣，僅僅“Because we can!”