與名家商榷有關(guān)語(yǔ)言的表達(dá)

筆者在教學(xué)中，細(xì)細(xì)品讀有關(guān)課文的語(yǔ)言時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些文章，甚至是一些大家的作品，在語(yǔ)言的表述上均有值得商榷的地方。現(xiàn)將蘇教版七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)入選的《為你打開一扇門》《繁星》《端午日》三篇課文里的有關(guān)句子摘錄并闡述如下:

一、語(yǔ)序不合理

只要你對(duì)門里的世界有探索和了解的愿望，這些門一定會(huì)在你面前洞開，為你展現(xiàn)新奇美妙的風(fēng)景。(《為你打開一扇門》)

這句話中的“探索和了解”，其語(yǔ)言表達(dá)的順序安排不妥，因?yàn)椤傲私狻备兄囊话闶潜韺拥幕驕\層的，而“探索”感知的一般是未知的，是有深度的。感知事物的程度是有深淺的，是漸進(jìn)的，先說(shuō)“探索”后說(shuō)“了解”不符合人們認(rèn)知的過(guò)程和規(guī)律，故應(yīng)將“探索和了解”這兩個(gè)詞顛倒順序。

二、搭配不恰當(dāng)

1.為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見。(《端午日》)

這個(gè)句子中“增加”與“愉快”搭配不恰當(dāng)，因?yàn)椤坝淇臁笔切稳菰~，受動(dòng)詞支配的對(duì)象通常是代詞、名詞或名詞性的短語(yǔ)，可在“愉快”的后面添加“氣氛”或“氛圍”。

2.手上拿兩支小令旗。(《端午日》)

此話中的“兩支”與“旗”的搭配不妥當(dāng)，通?！捌臁钡臄?shù)量單位用“面”，宜把“支”改為“面”。

三、事理不符合

1.河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看。(《端午日》)

句中所表述的河街沒(méi)有熟人的就到“稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看”，而“稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭”之間是并列關(guān)系，人是不能同時(shí)在兩個(gè)地方觀看的，違背了事理，應(yīng)把“稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭”這一并列關(guān)系的短語(yǔ)變成選擇關(guān)系的短語(yǔ)，即把“與”改成“或”，這樣就符合實(shí)際情況了。

2.端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。(《端午日》)

這個(gè)句子的主語(yǔ)是“婦女、小孩子”，支配著后面的兩個(gè)小句子， 按照此句的意思是“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子”的“額角上”都“用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字”，這是不符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況的，即當(dāng)?shù)氐膵D女的額角上是不畫王字的?？稍凇邦~角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字”前面添加“小孩的”，并在“額角上”的后面添加“莫不”，這樣既能符合事理，讀起來(lái)又連貫流暢。如若當(dāng)?shù)氐男『⒉⒎侨嬐踝?，就不用絕對(duì)語(yǔ)氣的詞，可在“額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字”的前面添加“在小孩的”幾個(gè)字。

四、重復(fù)不簡(jiǎn)潔

1.我最愛看天上密密麻麻的繁星。(《繁星》)

顯然句中的“密密麻麻”和“繁”這兩個(gè)詞均有數(shù)量之多的意思，放在一起用重復(fù)了，宜刪去一個(gè)。

2.上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。(《端午日》)

此句中的“吃了午飯”和“把飯吃過(guò)后”都表示“吃”的動(dòng)作已經(jīng)完成，放在一起，意思重復(fù)了，應(yīng)去掉一個(gè)。此外，句中的“莫不”和“全家”出現(xiàn)在一起語(yǔ)意也重復(fù)了，用“莫不”表明“在城里住家的”，沒(méi)有一家不是倒鎖了門，無(wú)一例外，也就是全家都這樣做，宜把“全家”刪除。這樣更簡(jiǎn)潔。

3.頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗。(《端午日》)

此句中“纏裹”是用紅布在頭上纏繞包扎的意思，再用“包頭”就顯得多余，應(yīng)去掉。

4.劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫……(《端午日》)

“在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備”，這就說(shuō)明準(zhǔn)備工作在“數(shù)天以前”，而“數(shù)天以前”誰(shuí)都知道含有“早”的意思，“早”用在此多余了，把“早”去掉顯得更簡(jiǎn)明。

5.好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。(《端午日》)

這句話中運(yùn)用了兩個(gè)“勝利”，語(yǔ)意上帶有重復(fù)的意味，可把后一個(gè)“勝利”刪去，這樣“勝利”的意味不但依然明確，而且句子也簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)更加順暢。

教材是范本，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性、規(guī)范性很強(qiáng)。對(duì)范本、對(duì)權(quán)威，我們當(dāng)然要信奉，對(duì)教材中入選作品的作家特別是名家，我們當(dāng)然要尊重。但孟子說(shuō)過(guò):“盡信書，則不如無(wú)書?！惫P者本著這樣的思想，對(duì)有關(guān)作家以及名家作品中的個(gè)別語(yǔ)言表述，大膽提出自己的看法，與名家商榷，不當(dāng)之處敬請(qǐng)專家批評(píng)指正。筆者希望對(duì)入選教材的文章，編者要字斟句酌，把好語(yǔ)言關(guān)。由于有的作品的名家以舊有的語(yǔ)言習(xí)慣或地域的語(yǔ)言特點(diǎn)表達(dá)，隨著時(shí)代的發(fā)展，有的已不合時(shí)宜，作為編者可與其商榷改動(dòng)。這對(duì)規(guī)范、純潔祖國(guó)的語(yǔ)言文字，對(duì)引導(dǎo)正在學(xué)習(xí)并使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，是大有裨益的。

(作者單位:揚(yáng)州市邗江實(shí)驗(yàn)學(xué)校)