盤點文學(xué)常識

一、中外重要作家及其時代、國別和代表作

（一）中國古代作家作品

1．《詩經(jīng)》：又稱《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。詩經(jīng)收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，其中風(fēng)、雅、頌是詩經(jīng)的不同體例；賦、比、興是詩經(jīng)的不同表現(xiàn)手法。

2.《楚辭》：其名稱最早見于西漢時期，其中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以又稱騷體，是浪漫主義文學(xué)的源頭，代表作《離騷》是我國古代最長的抒情詩。

３．先秦諸子散文：《論語》是儒家思想最主要的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣看，是孔門弟子根據(jù)自己的記憶和耳聞的傳說寫下來的，共20篇，語錄體文集。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，是孟軻及其弟子編成的，共7篇。《荀子》是荀況所作，其中一小部分出自其弟子之手，現(xiàn)存32篇。《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)所著，現(xiàn)存33篇，是哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩。

４．先秦歷史散文

編年體史書：《春秋》為孔子所作，是我國第一部編年體史書。“春秋三傳”：《左傳》（又名《春秋左氏傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作）《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》

國別體史書：是按國家分類記載歷史。左丘明《國語》，是我國最早的一部國別史；西漢劉向整理編輯的《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編。

紀傳體史書：是以人物活動為中心記載歷史反映歷史事件。“二十四史”之首《史記》（共130篇，分12本紀30世家70列傳10表8書）是我國最早的紀傳體史書。

斷代史：只記錄某一時期或某一朝代的歷史。此體裁始創(chuàng)于東漢史學(xué)家班固所著的《漢書》，二十五史中除《史記》為通史外，其余的二十四史都屬此體。

5．四書：《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》。

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

六義：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

6．“樂府雙璧”：北朝《木蘭辭》和漢代古樂府民歌《孔雀東南飛》。《孔雀東南飛》是我國現(xiàn)存最早的一首長篇敘事詩。

7．《世說新語》：劉義慶（南朝）編撰，我國第一部作家作品。

8．唐代詩歌和散文

初唐：“初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

盛唐：兩個流派（“王維、孟浩然”為代表的山水田園詩派和以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派）和兩大詩人（李白、杜甫。杜甫的主要作品為“三吏”《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》“三別”《新婚別》《無家別》《垂老別》）

中唐：新樂府運動（白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”），元稹和白居易并稱“元白”，其中白居易的敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》為經(jīng)典之作。

晚唐：“小李杜”——李商隱、杜牧。李商隱擅長律絕，其詩富有文采，構(gòu)思縝密，但用典過多，意旨隱晦，后人輯有《樊南文集》。杜牧的詩風(fēng)格俊爽清麗，他長于七言侓詩和絕句。

9．宋代作家作品

（1）散文——唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

歐陽修的代表作《伶官傳序》選自其編修的《新五代史》，他的另一部史書是和宋祁合修的《新唐書》，他的文集是《歐陽文忠公文集》。

（2）詞——婉約派和豪放派

婉約派：北宋有柳永（北宋第一個專業(yè)詞人，《樂章集》）、歐陽修、秦觀；南宋有李清照（號易安居士，其詞名《漱玉詞》）和姜夔。

豪放派：北宋有蘇軾（開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，號東坡居士）、范仲淹；南宋有辛棄疾（號稼軒居士，作品有《稼軒長短句》）、陸游。

（3）史書——司馬光主編的《資治通鑒》（我國第一部編年體通史與《史記》一起被譽為“史學(xué)雙璧”）

10．元代作家作品

（1）關(guān)漢卿：與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱這“元曲四大家”，是我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。語言質(zhì)樸，被稱為“本色派”。

（2）王實甫：元代雜劇作家，其代表作《西廂記》，語言優(yōu)美華麗，被稱為“文采派”。

（3）馬致遠：元曲“四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》、集《東籬樂府》收錄小令104首，套數(shù)17套，附錄殘缺的套數(shù)5篇。馬致遠是元散曲作者中成就最高者之一。

11.明代作家作品

（1）施耐庵：主要作品為《忠義水滸傳》，簡稱《水滸傳》，是我國第一部反映農(nóng)民起義的章回體長篇小說。

（2）羅貫中：名本，號湖海散人，中國章回小說的鼻祖。主要作品有《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》。課文《失街亭》選自《三國演義》，為我國第一部長篇章回體小說。

（3）吳承恩：字汝忠，號射陽山人。其代表作《西游記》是著名長篇章回體神話小說，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)的新高峰。

（4）歸有光：號震川。主要作品有《項脊軒志》（出自《震川文集》）。

（5）湯顯祖：主要作品為《牡丹亭》（《閨塾》選自《牡丹亭》，主人公杜麗娘、柳夢梅和丫鬟春香），《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”，又叫“臨川四夢”，是戲劇史上的浪漫主義杰作。

（6）馮夢龍：主要作品為白話短篇小說集“三言”。《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》共120篇。“三言”與凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。

12.清代作家作品

（1）洪昇：主要作品為《長生殿》（寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事）。

（2）孔尚任：代表作《桃花扇》，《哀江南》（選自其中，主人公李香君和侯方域）是一部寫南明王朝滅亡的歷史劇。

（3）蒲松齡：字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》（《促織》《狼》《畫皮》等出于此），我國古代著名的文言短篇小說集，以談狐說鬼方式批判現(xiàn)實。

（4）方苞：字靈，號望溪，安徽桐城人。主要作品為《望溪先生文集》。桐城派創(chuàng)始人，以“義法”為宗，語言風(fēng)格追求雅潔。

（5）吳敬梓：清代小說家，其代表作《儒林外史》（我們熟悉的形象有中舉發(fā)瘋的范進和吝嗇成性的嚴監(jiān)生）是文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。

（6）曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹。主要作品《紅樓夢》為最偉大的現(xiàn)實主義長篇古典小說，是中國古代小說的巔峰之作。

（7）晚清四大譴責(zé)小說

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》作者吳沃堯，號趼人，自稱我佛山人。

《官場現(xiàn)形記》作者李寶嘉，字伯元，別號南亭亭長。

《老殘游記》作者劉鶚，字鐵云，署名“鴻都百煉生”。

《孽海花》作者曾樸，號銘珊，筆名東亞病夫。

二、中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品

從1919年“五四運動”到1949年新中國成立，這一時期的文學(xué)稱為中國現(xiàn)代文學(xué)；從新中國成立到當(dāng)今的文學(xué)稱為中國當(dāng)代文學(xué)。高考文學(xué)常識的考查一般不涉及當(dāng)代作家作品。

1.魯迅和郭沫若

魯迅：中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，新文化運動的主將。三部小說集（《吶喊》《彷徨》《故事新編》）、一部散文集《朝花夕拾》、一部散文詩集《野草》和多部雜文集（《祝福》選自《彷徨》，《藥》《阿Q正傳》選自《吶喊》）。

郭沫若：我國新詩的奠基者，代表作為新詩集《女神》，另有歷史劇《屈原》等。

2.小說家

茅盾：原名沈德鴻，字雁冰。代表作《子夜》《林家鋪子》，小說有“蝕”三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》） 。

巴金：代表作為激流三部曲（《家》《春》《秋》）和愛情三部曲（《霧》《雨》《電》），另有散文《燈》、散文集《隨想錄》等作品。

老舍：原名舒慶春，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等。

趙樹理：代表作為反映農(nóng)村社會生活的小說《李有才板話》《小二黑結(jié)婚》等。

錢鐘書：代表作為散文集《寫在人生邊上》，長篇小說《圍城》。

丁玲：代表作為反映土改運動的優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》。

周立波：代表作《暴風(fēng)驟雨》。

沈從文：代表作有中篇鄉(xiāng)土小說《邊城》、散文集《湘行散記》等。

3.戲劇作家

曹禺：代表作有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》

老舍：原名舒慶春，字舍予，代表作有話劇《茶館》《龍須溝》，1951年獲得“人民藝術(shù)家”稱號。

4.詩文作家

徐志摩：新月派主要詩人，代表作《再別康橋》。

聞一多：著名愛國詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他主張詩歌創(chuàng)作要做到“三美主張”（繪畫美、音樂美、建筑美）。

朱自清：詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，代表作有《背影》《荷塘月色》等

冰心：原名謝婉瑩，代表作有《小桔燈》《寄小讀者》，詩集有《繁星》《春水》等，散文表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”，被譽為“美文”的代表。

（三）外國重要作家作品

1.一大起源（古希臘）

《荷馬史詩》：包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩。

《伊索寓言》：古代希臘寓言的匯編。它是世界上最早的寓言故事集，在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

2.五大支柱（英、法、德、蘇俄和美國）

（1）英國

莎士比亞：英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家和詩人。悲劇有《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》（合稱“四大悲劇”）和《羅密歐與朱麗葉》等，喜劇有《威尼斯商人》《第十二夜》等，歷史劇有《亨利四世》等。馬克思稱之為“人類最偉大的天才之一”。

拜倫：積極浪漫主義詩人，代表作是諷刺詩體小說《唐·璜》。

雪萊：積極浪漫主義詩人，代表作長詩《解放了的普羅米修斯》，另有抒情散文詩《西風(fēng)頌》和《致云雀》。

狄更斯：19世紀英國批判現(xiàn)實主義的杰出代表，代表作品有《大衛(wèi)·科波菲爾》、《雙城記》等。

笛福：代表作有《魯濱孫漂流記》等，是英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“英國小說之父”。

（2）法國

巴爾扎克：19世紀批判現(xiàn)實主義作家，著有《人間喜劇》（91部小說的總稱，被稱為法國社會的“百科全書”）。

雨果：19世紀浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

莫泊桑：批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫、歐·亨利并稱為世界三大短篇小說巨匠，被譽為短篇小說之王。代表作有《羊脂球》《漂亮朋友》等。

莫里哀：法國古典主義喜劇創(chuàng)建者。代表作品有《偽君子》《慳吝人》等。

都德：法國現(xiàn)實主義作家，代表作有《最后一課》和《柏林之圍》等。

羅曼·羅蘭：法國思想家，批判現(xiàn)實主義作家，代表作品有傳記文學(xué)《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》（合稱“巨人三傳”），小說《約翰·克利斯朵夫》。

司湯達：法國批判現(xiàn)實主義作家，代表作《紅與黑》。

大仲馬：法國著名作家，代表作是長篇小說《基督山伯爵》。

（3）德國

歌德：德國偉大的詩人和思想家，德國文學(xué)最高成就的代表，代表作是《浮士德》和書信體小說《少年維特之煩惱》。

席勒：德國杰出的劇作家與詩人，與歌德同為近代德國民族文學(xué)的奠基人，劇本《陰謀與愛情》。

海涅：１９世紀德國杰出的革命民主主義詩人和政論家，代表作為長詩《德國——一個冬天的童話》。

（4）蘇俄（俄國和前蘇聯(lián)）

契訶夫：19世紀末期俄國批判現(xiàn)實主義作家，代表作品有短篇小說《裝在套子里的人》《變色龍》等，劇本《萬尼亞舅舅》等。

普希金：杰出的俄羅斯民族詩人，19世紀俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，作品被稱為“俄羅斯生活百科全書”。其主要作品有抒情詩《自由頌》《致大海》等，長篇小說《上尉的女兒》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。普希金被譽為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”。

果戈理：19世紀上半葉俄國最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，代表作品有諷刺喜劇《欽差大臣》，長篇小說《死魂靈》。

屠格涅夫：現(xiàn)實主義小說家、詩人和劇作家，代表作有長篇小說《羅亭》《父與子》《獵人筆記》等。

列夫·托爾斯泰：19世紀后半期俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，主要作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》。

奧斯特洛夫斯基：前蘇聯(lián)作家，代表作是長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

高爾基：前蘇聯(lián)社會主義文學(xué)奠基人。著名的作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等，《母親》是其代表作。

（5）美國

馬克·吐溫：批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《湯姆·索亞歷險記》和《百萬英鎊》。

歐·亨利：代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》等。

惠特曼：19世紀美國杰出的民主主義詩人，《草葉集》是其代表作。

海明威：美國上世紀影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎，作品有《永別了，武器》《老人與海》等。

3.九根藤蔓（意大利、西班牙、丹麥、挪威、捷克、愛爾蘭、哥倫比亞、印度和日本）

但丁：意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)，代表作是《神曲》。

薄伽丘：意大利人文主義的重要代表，代表作是《十日談》。

塞萬提斯：文藝復(fù)興時期西班牙最杰出的現(xiàn)實主義小說家，代表作長篇小說《堂吉訶德》。

安徒生：丹麥童話作家。代表作品有《皇帝的新衣》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等。

易卜生：挪威劇作家，代表作品有《玩偶之家》等。

伏契克：捷克作家，代表作品有《絞刑架下的報告》等。

伏尼契：愛爾蘭女作家，代表作是《牛虻》。

加西亞·馬爾克斯：哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作是《百年孤獨》，該作品被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

泰戈爾：印度作家、詩人和社會活動家，主要作品《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎，他是亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。

川端康成：日本作家，成名作是小說《伊豆的舞女》，代表作品有《雪國》《古都》《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。

二、文學(xué)體裁常識

文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說、戲劇、詩歌四大類。

（一）散文

散文作為一種文學(xué)體裁，區(qū)別于詩歌、小說、戲劇，專指那些以寫真人真事為基礎(chǔ)來抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。

按表達方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發(fā)作者的情感為主）和議論散文（以說理為主）。

散文的重要特點是“形散神不散”。“形散”主要指取材廣泛自由，聯(lián)想豐富，不受時間和空間的限制；“神不散”主要是指表達的主題必須明確而集中。

散文常用的藝術(shù)方法有：寓情于景，借景抒情；寓情于事，因事見情；寓情于物，托物言志。

（二）小說

1.小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。

小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。

小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，有的還有序幕和尾聲。

小說的環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代人物所處的時代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動故事情節(jié)發(fā)展等。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說可分為不同的種類：按篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇、微型小說（小小說）。按內(nèi)容句可分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科幻小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。按寫作體制句可分為章回體、日記體、書信體、自傳體。按語言形式可分為文言小說和白話小說。

2.我國古代小說發(fā)展的幾個階段： （1）神話傳說（先秦兩漢），如《精衛(wèi)填海》《夸父追日》。（2）筆記小說（魏晉南北朝），如干寶的《搜神記》（又稱志人、志怪小說）。（3）傳奇（唐代），如李朝威的《柳毅傳》。（4）話本（宋元），如《快嘴李翠蓮》。（5）擬話本（明代），如《杜十娘怒沉百寶箱》。（6）章回小說（明、清），如《紅樓夢》。

（三）戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)。這里講的戲劇實際是指劇本，它是文學(xué)體裁的一種。

戲劇語言包括人物語言（即臺詞）和舞臺說明。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明性文字，內(nèi)容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等，它具有渲染舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)發(fā)展等多種作用。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類：按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可分為獨幕劇和多幕劇。按題材所反映的時代可分為歷史劇（如《屈原》）、現(xiàn)代劇（如《竇娥冤》）。按矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。

（四）詩歌

1.詩歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想和感情，集中地反映社會生活，并有一定的節(jié)奏韻律。

2.詩歌的特點：（1）詩歌內(nèi)容是社會生活最集中的反映。（2）詩歌的語言精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。（3）詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

3.詩、詞、曲的有關(guān)知識

（１）新詩·舊體詩

新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫作的自由詩體，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩；用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如毛澤東的《沁園春·長沙》、陳毅的《梅嶺三章》。

（２）古體詩·近體詩

古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩多指唐代以前的古代詩歌，近體詩是指唐初開始形成的，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格規(guī)定的一種格律詩。

（３）律詩·絕句（又叫截句）

律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。無論律詩還是絕句都有平仄聲的要求。八句以上的律詩稱為排律。

（4）歌·行·引

三者都屬古代詩歌體裁，無嚴格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。

（5）樂府·新樂府

樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。有三個特點：①用新題；②寫時事；③不以樂為衡量標(biāo)準(zhǔn)。白居易確定了新樂府的名稱。

（6）標(biāo)題·詞牌

詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴格區(qū)別，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫“一闋”，“闋”是樂曲終了的意思。

（7）散曲

散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化而來的一種和樂演唱的歌曲。體式比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子。而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。

（8）元雜劇

雜劇是宋金時期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式為“四折一楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末等；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；雜是除以上三類外的演員。

（9）宮調(diào)·曲牌

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數(shù)、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌名。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)；一種宮調(diào)下有的有若干個曲牌；宮調(diào)是音樂術(shù)語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。

（五）古代其他文學(xué)體裁

1.賦。它是一種講求文采、韻律，并具詩歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點是：“鋪采摛隹文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，此時的賦叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，這時的賦叫“駢賦”；唐代由駢體轉(zhuǎn)入律體的叫“律賦”；唐后到宋代以散文形式寫的賦，稱為“文賦”。

2.駢文。它起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四六句式為主，講究對仗，又叫“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌辭藻注重修飾，往往影響內(nèi)容的表達。唐代韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。

3.辯。辯即辨是非，辨真?zhèn)巍Ｆ涮攸c是通過批駁錯誤論點或辨析某些事實來表達自己的看法。如柳宗元的《桐葉封弟辯》。

4.論。論是一種論文文體。《昭明文選》上說：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。如《六國論》《過秦論》等。

5.說。它是古代議論說明的一類文體，與“論|”差不多。《文章辯體序說》上說。“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》《捕蛇者說》。這類文章有的側(cè)重于議論，有的側(cè)重于記敘，敘事顯理。

6.奏議。它是古代臣子進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》；“表”是陳述某種意見或事情的，如李密的《陳情表》；“對策”是古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

7.序跋。序也作“敘”或“引”，性質(zhì)如同今天的“引言”“前言”。寫在書籍或文章前面的一般叫“序”，列于書后的一般叫“跋”或“后序”。這類文章，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文；對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。

8.贈序。古代送別各以詩文相贈，集而為之作序的，稱為贈序。后來，凡是惜別贈言的文章，未附于詩帙的也都叫贈序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。如宋濂的《送東陽馬生序》。

9.銘。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的銘文叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

10.祭文。在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。如韓愈的《祭十二郎文》。

11.筆記文。以記事為主、篇幅短小為特點的一類文章。其內(nèi)容豐富，或歷史掌故，或軼文軼事，或文藝隨筆，或人物評論，或科學(xué)小品，或文字考證，或讀書雜記等。如《世說新語》。

12.寓言。它是帶有勸諭或諷諫性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。如《鄭人買履》等。

13.傳奇。小說體裁之一。因其情節(jié)奇特、神奇而得名。一般是指唐、宋使用文言寫的短篇小說，如《柳毅傳》等。后因“傳奇”多為說唱和戲劇所取材，故宋元戲文、元人雜劇、清戲曲也有稱為“傳奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。