近代文藝期刊對現代期刊的啟示

近代以來，隨著中國大門的洞開及西學東漸，報刊作為傳播西方文明與西方先進科學知識的利器，為先進的中國人所了解，并把其作為實現政治理想的犀利武器。此時期，我，國近代資產階級改良派、革命派成為開辦報刊的中堅力量，他們在國內的20多個省市、港澳臺地區及國外創辦各種類型的報刊達120種，其中文藝期刊50余種。主要包括《新小說》、《新新小說》、《新小說叢》、《二十世紀大舞臺》、《南社》等。文藝期刊不僅貢獻了大量的小說作品，初步形成了晚清小說理論的框架，而且形成了獨特的辦刊特色，奠定了中國現代文藝期刊的基礎。近代文藝期刊的辦刊理念和辦刊策略值得我們借鑒。

向全社會征稿，擴大稿源

古代出版商人通常受制于主流文化。他們不會想到組織稿源，更不會去關心市場。但是到了近代，這樣一種狀況卻發生了改變。文藝期刊的編輯們不僅積極組織稿源。而且關心市場的需求。小說史上能夠代表晚清文學成就的小說作品，幾乎都發表在文藝期刊上，這同文藝期刊的積極組織稿源是分不開的。文藝期刊的編輯們極盡搜羅之能，使得許多優秀作品得以發表和傳播。《新小說》、《小說林》等文藝期刊一般都印有“征文啟”、“募集小說”等征文啟事。向海內外廣泛征求譯著、小說、戲曲、雜論及歌謠等文藝作品。如《國學萃編》雜志第一期積極征求名家遺稿：“今荷諸同志贊助，此編幸獲成立。除選刻時賢來稿外，每期留一二卷傳刊名家遺稿。如無副本或寄本社錄副，原稿珍繳，決不敢失或自覓抄胥副錄。由本社酌送抄費，唯需先錄一二卷寄京由本社同人鑒定。果堪傳世，并可先將抄費寄上。若系尋常文字，不必代刊，專集亦必立時登復。”文藝期刊的編輯們更加關心市場。對于受到歡迎的小說題材，給予優惠，積極組稿。同時，廣泛發動海內外人士創作和收集小說。如刊于《瀛寰瑣紀》第一卷的小說《程勿卿尋親記》有一則蘅夢庵主的跋：“此余戚朱子欽駕部舊作也，駕部邃于學，于古文辭尤所致力。迨遭寇亂間，由海道入閩……”此壬戌在章門時所作也。檢舊篋得之，因錄出以識一斑也。”可見該小說的發表經歷了怎樣的坎坷、波折。

采取策略，激勵作者的創作

據記載，吳趼人“先是湘鄉曾慕陶侍郎飫耳君名，疏薦君經濟，辟應特科，知交咸就君稱幸。君夷然不屑曰：‘與物亡競，將焉用是?吾生有涯，故舍之以圖自適。’遂不就征。”吳趼人不就功名，“不治經生家言”，潛心于小說創作。李伯元也曾拒絕曾侍郎的推薦：“自是肆力于小說，而以開智譎諫為宗旨。”在文藝期刊出現以后，出現了像吳趼人、李伯元等這樣的職業撰稿人，他們專心于小說創作，甚而放棄了傳統文人為官為宦的追求。這一方面與文藝期刊為文藝作品的發表和傳播提供了更大更自主的平臺，逐漸成為一些知識分子謀生與安心的一種出路有關；另一方面，也與文藝期刊編輯們的激勵作用密不可分。

首先是明確的稿酬制度。中國古代沒有稿酬制度，也沒有稿酬觀念。中國古代文人的出版行為一般是自費的，自己拿錢出書，極少可能把印出的書拿到市場上去出售。這種“文不言利”的狀況在近代發生了改變。1906年11月，《月月小說》創刊，在’第二號上刊出了《月月小說征文啟》：“如有佳作小說，愿交本社刊行者，本社當報以相當之酬勞……如有科學、理想、哲理、教育、家庭、政治、奇情諸小說，若有佳本寄交本社者，一經入選，潤資從豐。”創刊于1907年的《小說林》在第一期明確標出了稿酬數額：凡小說人選者，“甲等每千字五元，乙等每千字三元，丙等每千字二元”。此外，近代著名的文藝期刊，如《小說月報》、《小說時報》、《中華小說界》、《禮拜六》、《小說叢報》等均明確表示付稿酬。

寫稿計酬，一方面為廢除科舉制度后的仕子們尋找到了新的出路。一批文人在仕途擁塞而謀生艱難之時，發現能夠通過創作賺取稿費，解決生存之計，而進入創作。如連夢青因中俄密約事牽連逃至上海，“以橫遭災禍，資裝盡失，實無力生活于上海。且性又孤介，不愿受人資助。時商務印書館刊行小說雜志，名《繡像小說》，連經人介紹，售稿與之，每千字酬五元。連乃開始其筆墨生涯，作一小說名《鄰女語》”。由此可見，連夢青是迫于生計，才開始“筆墨生涯”的。其他如李伯元、吳趼人、梁啟超、包笑天、羅孝高等，或為生計、或為“澆胸中之塊壘”、或為改良群治，先后開始轉向文學創作。另一方面使文藝期刊擁有了一批穩定的作者群所提供的豐富稿源，不僅給期刊帶來了顯著的經濟效益，而且促進了期刊特色的形成。有了明確的稿酬制度，文人的生活有了保證，進而可以借文藝這種形式“立言”，因此，大大激發了文人們的創作熱情。文人的創作增加了期刊的發行量，文藝期刊可以通過刊發廣告等獲得明顯的經濟效益，進而促進其本身的發展。不同特點的作家圍繞著不同的期刊聚集，他們大量的有著共同傾向的創作，形成了文藝期刊的特色。

其次，密切作者與期刊的關系，激勵作者的創作。文藝期刊不僅向海內外征稿，廣泛征求名稿、遺稿，使得塵封已久的作品得以發表。而且，在作者的創作過程中，采取各種策略，不斷激勵作者的創作。如采取優稿優酬的方法，激勵文人的創作。由于期刊登載的傳奇和小說頗受歡迎，征稿時就特別提出優惠；稿件分出甲乙丙等各個等級，不同等級給予不同的稿酬。或是采用連載的方式，督促文人完成創作。梁啟超在《新中國未來記·緒言》中介紹了吳趼人法律小說《剖心記》的創作情況：“既念欲俟全書卒業，始公諸世，恐更閱數年，殺青無日，不如限以報章，用自鞭策，得寸得尺，聊勝于無。”晚清小說家的高產和清前一生一文的情況比較，文藝期刊的激勵作用是明顯的。或是與作者建立親密的伙伴關系。文藝期刊的主編要么與作者本來就是相交已久的朋友，或者是志同道合的同志、或者因創作而交結成為伙伴。如《繡像小說》的主編李伯元，與《繡像小說》的主要作者吳趼人、劉鶚、連夢青、歐陽巨源等關系都非同一般。文藝期刊的主編大多親身參加創作，以自己的創作實績來吸引作者，起到了吹簫引風的作用。如《繡像小說》的主編李伯元就創作并發表了《官場現形記》、《活地獄》等小說，他的這種“譴責小說”的創作實績。對作者的創作也起到了一定的示范作用。

堅持辦刊宗旨，突出刊物特色

1894年～1911年，是我國近代文藝期刊的重點發展期，出版文藝期刊達50余種。但是在如此短的時間里發展起來的文藝期刊并不是千孔一面的，有著各自獨特的辦刊宗旨，并形成了刊物鮮明的特色，即使是刊發的主要內容基本相同的期刊，由于其側重點的不同，也具有不同的特色。以《新小說》和《小說林》為例：

《新小說》雜志的辦刊宗旨可以以梁啟超的“改良群治”和“新民”說為代表，強調文學的社會政治作用。圍繞這一辦刊宗旨，《新小說》聚集了一批晚清頗有影響的政治家、思想家，如梁啟超、康有為、陳獨秀、松岑、狄保賢、羅普、曼殊、浴血生、狹人、定一等，刊載了許多啟迪民智、反映時局及現宴生活的小說作品，如梁啟超的《新中國未來記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》等，形成了“啟民救世”的特色。

摩西在《小說林-發刊詞》中明確說：“小說者，文學之傾向于美的方面之一種也。”圍繞這一辦刊宗旨，在《小說林》聚集了一批文學創作者及翻譯家，如曾樸、徐念慈、摩西、卓呆、紫涯。鐵漢、天笑生、陳鴻璧、黃翠凝、陳信芳等人。刊載內容以翻譯小說為主，也有部分文學評論。此外還有雜劇、筆記等。刊載的作品雖然也間接地反映了現實，如曾樸創作的小說《孽海花》、《碧血幕》等，但更強調小說的獨立性，重視其審美。該刊的小說理論欄目《小說小語》，總結了當時的小說創作狀況，在承認小說可以反映現實、具有改良社會的作用的同時，特別強調了小說的藝術性，主動運用西方美學思想進行小說研究。這個觀點在當時“啟民救世”的小說浪潮中，更清楚地認識到小說的本質。具有一定的價值。

從此可以看出；雖然《新小說》和《小說林》都屬資產階級改良派創辦的文藝期刊，但是由于辦刊宗旨的不同，形成了不同的特色，《新小說》更加強調小說的啟蒙作用，強調文藝作品的社會政治作用，而《小說林》雖然也認同小說的社會性。但更加強調小說的獨立性及審美價值。