對“一國兩制”構想的認識

摘 要: 鄧小平同志提出的“一國兩制”構想是以馬克思主義哲學為指導，繼承豐富和發展了馬克思主義，詳盡研究了當時國際國內形勢，是實現祖國和平統一的最科學、最現實、最理想的構想。

關鍵詞: “一國兩制” 辯證唯物主義 對立統一規律

所謂“一國兩制”，是“一個國家，兩種制度”的簡稱。其基本內容是:在一個國家的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統一大業的完成。

實現祖國的統一和民族的富強，是20世紀中華民族的神圣使命，祖國統一是中華民族富強的條件和象征;民族富強又是國家鞏固統一的基礎和動力。由于歷史的原因，臺灣和大陸還處于分裂狀態，海峽兩岸人民都渴望早日完成祖國統一大業。為此，黨中央提出了“一個國家，兩種制度”的重大決策。這一決策體現了新時期的愛國統一戰線的性質、內容和基本方針，是馬克思主義基本原理和當代中國具體實際相結合的產物。

一、“一國兩制”構想的哲學依據

在新的歷史條件下，我黨提出“一國兩制”的戰略決策，是堅持一切從實際出發，實事求是的思想路線的必然產物。“一個國家，兩種制度”的構想，首先是從中國解決臺灣問題和香港問題出發的，也是自黨的十一屆三中全會以來，恢復尊重事實，尊重實際的思想路線在解決祖國統一大業上的具體表現。

(一)堅持了辯證唯物主義

用“一國兩制”構想解決祖國統一問題，是鄧小平同志堅持辯證唯物主義，按照一切從實際出發，實事求是的原則，根據中國的國情來解決祖國統一問題的光輝原則，體現了高度的原則性和靈活性的統一。

1.“一國兩制”構想是實事求是的產物，是尊重香港、澳門、臺灣的實際。

港、澳、臺近些年經濟發展很快，人們也習慣于現存的生活方式和社會制度，所以，中央決定保留那里原有的資本主義制度和生活方式，以保持他們在國際金融中的地位和作用。同時必須看到那里的炎黃子孫迫切希望祖國的和平統一，最好的辦法就是用和平的方式，維持港、澳、臺的現狀，把它們作為中華人民共和國的特別行政區，這樣既有利于我們一心一意搞建設，又有利于香港、澳門、臺灣的長期穩定、繁榮和發展。

2.“一國兩制”體現了原則的堅定性和策略靈活性的統一。

“一國兩制”構想是依據當時國際國內形勢，結合香港、澳門、臺灣的實際情況而制定的實現祖國統一的重大基本國策。一方面，它體現了堅持一個中國，即中華人民共和國這一原則的堅定立場，另一方面，體現了照顧歷史實際和現實可能的高度靈活性。中國的主體部分——大陸實行社會主義制度，個別地區——港、澳、臺實行資本主義制度，這不會改變我國的社會主義性質，而且有利于發展社會主義經濟。只有承認“兩種制度”的現實，充分照顧到香港、澳門、臺灣的利益，才能找到有關各個方面都能接受的方案，才能保證這些地區在祖國和平統一后的繁榮和穩定。

(二)運用了唯物辯證法

“一國兩制”構想運用了唯物辯證法，是對立統一規律的具體體現和應用。它是新事物，具有強大的生命力和遠大的發展前途，是不可戰勝的。

1.矛盾的同一性和斗爭性既互相對立，又互相聯系，這一原理要求我們在實踐中，學會從統一中把握對立，從對立中把握統一。

鄧小平同志運用這一原理，正確處理了社會主義和資本主義的關系。首先，鄧小平同志巧妙地從統一中把握對立，指出，社會主義和資本主義在經濟制度、政治制度、意識形態與生活方式上是根本不同，完全對立的。因此，看不到兩種制度的根本區別，照搬資本主義的私有制、民主制和資本主義生活方式是錯誤的，絕對行不通的。“我們講民主，不能搬用資產階級的民主，不能搞三權鼎立那一套”，“要搬那一套，非亂不可”。[1]其次，巧妙地從對立中把握同一性。社會主義和資本主義有互相借鑒、學習、合作與利用的一面。鄧小平同志在考察了資本主義在當代的新發展，重新審視了社會主義與資本主義的對立統一關系后，以唯物辯證法的科學態度和徹底革命的精神，提出大膽向資本主義學習，吸收、借鑒一切有利于發展生產力的辦法，發展壯大社會主義的思想。他指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類穿鑿的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達的國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[2]“一國兩制”的構想，科學地運用了矛盾統一性和斗爭性原理。以香港回歸為例，這一構想既能使英國政府、香港當局接受，又可以保留他們已有的經濟利益，使其內部少數反對派無機可乘，又能使各資本家財團的利益不受震動，易于在政治上支持我國恢復主權的立場;同時我國社會主義現代化建設需要利用香港資本主義的先進經營方式和管理方法，尤其是我們可以利用香港國際金融和國際貿易中心的地位，在資金、技術、信息等方面支持大陸的社會主義現代化建設的發展，也可以為香港提供更多的資源、勞動力和商品市場，促進香港經濟的繁榮。

2.“一國兩制”的構想體現了主要矛盾和矛盾的主要方面，是矛盾發展的不平衡原理的運用。

“一國兩制”構想的內容包括:(1)國家主權是第一位的問題。我們在主權問題上不能作任何讓步，不能用主權來做交易;(2)“一國兩制”是在一個國家的前提下實行的兩種社會制度，而且必須以社會主義制度的中國大陸為主體;(3)鄧小平同志強調:“必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。”[3](4)關于香港的政治制度不能完全西化，以及實行民主必須循序漸進的問題。根據香港的實際情況，采取“行政主導”的制度，并將這一點寫入了香港特別行政區基本法，以法律形式固定下來。一國兩制構想在實踐過程中，逐漸發展成為一個充滿辯證思維的帶有系統性的理論，從各個不同的角度闡述了什么是主要矛盾和矛盾的主要方面。

3.“一國兩制”的構想是個新事物，它的發展前途是光明的，但道路是曲折的。

“一國兩制”的構想首先是中國提出來的，香港、澳門問題的解決是成功的范例。事實已經證明它是行得通的，是富有強大生命力和遠大發展前途的。因此有人評價說“一國兩制”是“最富天才的創造”，是“一個新思想”。同時我們也應看到這一構想的全面貫徹不會是一帆風順的。

4.唯物史觀的運用與發展。

“一國兩制”的構想，是對列寧關于和平共處思想的新發展。列寧關于和平共處思想是指社會主義與資本主義國家之間的和平共處。鄧小平同志提出的“一國兩制”是主張在一個國家范圍內的兩種社會制度長期存在。這是一個新的創造性探索。鄧小平同志曾明確闡述:“現在進一步考慮和平共處原則用之于解決一個國家內部的問題，恐怕也是一個好辦法。根據中國自己的實踐，我們提出，一個國家，兩種制度的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。”[4]可見，“一國兩制”構想從理論上說，發展了列寧關于和平共處的思想，它以歷史唯物主義為指導，是對馬克思主義學說的發展和新貢獻，創造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統一問題。

二、“一國兩制”構想的重大意義

(一)“一國兩制”的構想，既有利于完成祖國統一大業，又有利于我國的社會主義現代化建設，這一構想得到了國內外炎黃子孫的擁護。港、澳同胞們長期飽受外國人統治，也盼望早日統一。他們必然要竭盡自己之所能為社會主義祖國建設服務。我們也可以從港、澳源源不斷地引進外貿、技術和科學管理經驗，加速祖國的四化建設。

(二)“一國兩制”的構想，不僅有利于維護亞洲與世界和平，而且為解決國際爭端和國內矛盾提供了范例，對于促進一些國家的和平統一，爭取世界穩定持久的和平，都有著重大的國際意義。

參考文獻:

[1]鄧小平文選，VOL3:211，195.

[2]鄧小平文選，VOL3:373.

[3]鄧小平文選，VOL3:61.

[4]鄧小平文選，VOL3:261.