大多數(shù)數(shù)學(xué)教師認(rèn)為,課堂語(yǔ)言藝術(shù)是語(yǔ)文老師才要講究的,而數(shù)學(xué)老師注重的應(yīng)是如何讓學(xué)生掌握數(shù)理關(guān)系。其實(shí)語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn),是教師使用最廣泛、最基本的信息載體,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是教學(xué)知識(shí)的傳遞過程,在整個(gè)課堂教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋,師生間的情感交流等,都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言,教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受,教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。因此數(shù)學(xué)老師也應(yīng)注意課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)性,那么如何使數(shù)學(xué)課堂的語(yǔ)言也具有藝術(shù)性呢?
一、要注意教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范,符合語(yǔ)言規(guī)律
數(shù)學(xué)教師在課堂上往往對(duì)定義、概念的敘述并不注意,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生誤解。在課堂上我們對(duì)定義、定理、概念的敘述要準(zhǔn)確,不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。為此,教師要做到如下兩條:一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等如果混為一談,就違背了同一律;又如在本學(xué)期校內(nèi)教研活動(dòng)中,有一位教師上《圓的認(rèn)識(shí)》這一節(jié)課,師講:“圓的半徑相等,直徑也相等,直徑是半徑的二倍,半徑是直徑的二分之一。”這樣忽略了“同圓等圓”的條件。二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來授課,不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如,不能把“垂線”講成“垂直向下的線”,不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
我們還應(yīng)注意語(yǔ)言的規(guī)律性,做到嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約。除了具有準(zhǔn)確性之外,還應(yīng)有規(guī)范化的要求,表述要符合語(yǔ)言的表達(dá)方式。如一些句式的表達(dá),如吐詞清晰,讀句分明,堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡(jiǎn)約,就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索,重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng),要抓住重點(diǎn),簡(jiǎn)捷概括,有的放矢;要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn),使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ);要準(zhǔn)確無(wú)誤,不繞圈子,用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息,有的教師“口頭禪”太多,分散了學(xué)生的注意力,破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫性和流暢性,甚至有學(xué)生上課專門統(tǒng)計(jì)教師說“口頭禪”的次數(shù)。有的教師語(yǔ)言重復(fù),拖泥帶水,浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間,影響了學(xué)生自我表現(xiàn)的積極性。
二、善于使教學(xué)語(yǔ)言形象有趣,通俗易懂
教學(xué)語(yǔ)言既非書面語(yǔ)言,又非口頭用語(yǔ),要通俗明白,使學(xué)生聽得有滋有味,喜聞樂見,教師應(yīng)該使抽象的概念具體化,使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化,用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng),通過驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象,來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的目的。怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述要求呢?
首先,要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般地說,對(duì)人的感官富有刺激性語(yǔ)言,最能引起學(xué)生的興趣。
其次,要精心錘煉描述性的語(yǔ)言,把學(xué)生帶入美的意境。數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫意的語(yǔ)言,效果是不同凡響的。據(jù)說陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想:自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論,而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠,他還意味深長(zhǎng)地說:“昨天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見你們中的一位同學(xué)了不得,他證明了哥德巴赫猜想。”這句話產(chǎn)生了神奇的力量,它激勵(lì)陳景潤(rùn)開始了摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征,他矢志不渝,百折不撓,終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
三、講究教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)文性
語(yǔ)言具有傳達(dá)與表述的功能,它有其本身的特點(diǎn),如果數(shù)學(xué)老師在課堂中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)文化的語(yǔ)言,有時(shí)會(huì)收到不一樣的效果。如幽默,它是一種較高的言語(yǔ)境界,它富有情趣,意味深長(zhǎng),數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默,其作用是多方面的。
一是可以激活課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí),其效果是大不相同的,教師要善于借助幽默的語(yǔ)言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。有一次我針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件,忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路,結(jié)合當(dāng)今小學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況,分析后說:“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了。”故意將“邪”讀成“牙”,引得學(xué)生轟堂大笑,這樣既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性,又告訴了學(xué)生:“重理輕文”的思想要不得。
二是可以提高批評(píng)的效果,讓課堂違紀(jì)的學(xué)生心悅誠(chéng)服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí),假如控制不住自己的情緒和理智,動(dòng)輒對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥,根本不能達(dá)到教育的目的,如果用幽默的語(yǔ)言來處理,其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧,提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默,應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行,教
給學(xué)生理智,這樣可使學(xué)生產(chǎn)生會(huì)心的微笑,獲得美感享受。
四、配合運(yùn)用好無(wú)聲的語(yǔ)言
數(shù)學(xué)中的無(wú)聲語(yǔ)言包括教師的表情語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言等,這些無(wú)聲語(yǔ)言可輔助有聲語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教師不能沒有表情。不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師,一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面作出不同的表情時(shí),才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”,就是說眼睛可表示出各種各樣的感情,如高興、氣憤、贊成、反對(duì)等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系,教師應(yīng)用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線,讓眼光灑遍教室的每個(gè)角落,使每個(gè)學(xué)生都感到老師在注意自己,這樣無(wú)形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué),同大聲訓(xùn)斥相比,這種無(wú)聲的批評(píng)更容易被學(xué)生接受,且不影響大部分學(xué)生的注意力。
教學(xué)語(yǔ)言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息,但若沒有手勢(shì),課堂教學(xué)就像運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)械一樣冷漠死板。在課堂教學(xué)中,教師手勢(shì)使用得當(dāng),可以增強(qiáng)語(yǔ)言力度,強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識(shí),給課堂增添亮色和活力。
教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)是多彩的,語(yǔ)言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的表達(dá)能力,又和教學(xué)效果緊密相連。因此,數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索自己的教學(xué)語(yǔ)言,使數(shù)學(xué)語(yǔ)言也具有藝術(shù)性。