蘇東坡草書《醉翁亭記》碑拓流源與書法價值

鄢陵縣檔案館珍藏的蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻拓片，為絹面、冊頁裝淡墨精拓本，硬板紙，前是碑文后為跋，該拓片形成于明萬歷年間。蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻歷經四百多年滄桑，屢遭浩劫，至今下落不明。蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖拓片的存世，不僅使蘇軾草書之原貌得以傳承，并為后人研究蘇東坡的書法藝術提供了彌足珍貴的資料。

蘇東坡，名軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書法家，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。宋元祐六年(1091年)蘇東坡知潁州(今安徽阜陽)時，應開封劉季孫之請，以真行草相間體書《醉翁亭記》一帖，交劉季孫。劉季孫死后，蘇東坡草書《醉翁亭記》帖幾經輾轉，歷數百年，先后被趙子固、高仁卿、馮伯田、宋廣等人收藏，后有趙孟頫、宋廣、吳寬、沈周題識，再后落入徽州府。明隆慶年間，徽州府遭劫，傭人拾之于涂泥踐踏之中。不久，鈞陽學子徐潁南遇此書帖，便以豆數斗換回收藏。

明隆慶五年(1571年)，徐潁南入京應試，將此帖作為禮品送與內閣大學士、吏部尚書高拱。高拱深感此物得之不易，視為珍寶，決定將其刻石永存，并命其門婿劉巡主持此事。劉巡遍訪名書名刻之士，適值文彭、吳應祈二人以考績入京，劉巡即邀二人合作，由文彭臨摹，吳應祈鐫刻，自己躬身校核。歷時兩個月，終成石刻。該石刻共計24面。其中，依蘇東坡草書《醉翁亭記》帖刻石18面，每面縱約37厘米，橫約50.2厘米;其余6面為趙孟頫、宋廣、吳寬、沈周、高拱、文彭、劉巡等人跋的刻石。石刻完成后，高拱所得墨本長卷“一入江陵，后歸御府”而俠。

石刻完成的次年(1572年)，劉巡回鄉時，把此石刻帶回了鄢陵，成為劉氏家族的傳家寶，存放在縣城太平街劉氏家祠中，指令專人看管。清順治八年(1651年)，又將劉漢黎、劉佑父子二人題跋刻于碑上。中華民國時期，日軍侵華，所到之處，大肆搶掠我國珍貴文物。為安全起見，劉家把這套石刻秘藏起來，外人皆不得知。1944年5月間，日軍進鄢后，覬覦此瑰寶。后因“抗戰”接近勝利，駐鄢日軍倉皇撤走，石刻幸免遭劫。解放后，人民政府重視文物保護。上世紀50年代，省政府曾兩次派人專程到鄢陵尋找原石刻的下落，由于諸多原因，終未找到。

“大躍進”時期(1958年～1959年)，鄢陵縣“一小”為開展勤工儉學，在校南院東邊建立了一座石灰窯，以街上扒的牌坊和廟中石碑做原料。一次，該校學生在縣城太平街找到了一塊刻字的青石，抬至窯場砸爛燒成石灰，經查明是《醉翁亭記》石刻的一塊跋。至此，蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻下落不明。

蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖自明代刻石后，由于劉氏家族看管嚴密，其拓片留世很少，彌足珍貴。1987年，鄢陵籍李波人出于對家鄉的熱愛，將自己收藏的蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻拓片捐贈給了鄢陵縣政協，1990年，鄢陵縣政協又將其移交給鄢陵縣檔案館永久保存。

從蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻的曲折來歷可以看出，由文彭依帖臨摹、吳應祈鐫刻的蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻拓片，能夠流傳至今，實屬不易。其書法價值、史料價值和文物收藏價值亦不可估量，堪稱“翰墨奇珍”。從拓片中，我們可以看到，原碑帖石刻可謂“三絕”。一曰“文絕”:作者歐陽修是北宋“古文運動”的領袖、文學家、史學家，被稱為“唐宋八大家”之一，《醉翁亭記》更是他的名篇。二曰“書絕”:蘇軾在宋代書壇上位列蘇、黃、米、蔡四大名家之首，擅長楷體、行草體。蘇東坡的書法，流傳下來的多是楷書和行書，草書很少。這一《醉翁亭記》長卷，乃是以真、行、草兼用字體寫成，簡稱“草書”，前人很少著錄，流傳不廣，故倍加珍貴。蘇東坡個性率真、豪放，好酒，其草書《醉翁亭記》正是乘酒興揮毫潑墨的，落筆若行云流水，揮灑自如、縱橫奔放，有大江黃河一瀉千里之勢;盤旋婉轉，如折釵股，如屋漏痕，有圓熟自然之美;豐腴跌宕，舒展大方，有雷霆萬鈞之力;天真爛漫，無所矯飾，渾然天成。書風充分體現出他待物曠達、怡適自然的鮮明個性，達到了“我書無法本意造，點畫信手煩推求”，放蕩不羈出新意，清遠蕭疏、蒼勁空靈的藝術境界。蘇軾自云:“短長肥瘦各有度，玉環飛燕誰敢憎。”元代大書法家趙孟頫評其書法云:“瀟流縱橫，如綿裹針，外柔內剛?！睂崬椤爸槁撹岛?、書文雙絕”的藝術珍品。三曰“刻絕”:文彭是明代中葉著名篆刻家，是江南才子文瀲明的長子。其篆刻風格雅正，質樸深厚，力師秦漢，使當時印壇面目為之一新，被視為“金科玉律”，對篆刻藝術的發展起了很大的作用，是公認的明清文人篆刻流派的“開山鼻祖”。實為出類拔萃、精于篆刻之巨匠。