如何圍繞關(guān)鍵詞表述論據(jù)

目前，被語(yǔ)文老師憤怒聲討的學(xué)生作文弊病是“貼標(biāo)簽”。而在議論文中，造成這種弊病的根本原因是表述論據(jù)時(shí)沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞來(lái)組織文字，只是在敘述完事例后將中心詞或關(guān)鍵詞硬貼上去，“挾持”事例來(lái)支撐論點(diǎn)。這樣，當(dāng)然不能達(dá)到“熨帖”和“渾然一體”的效果。那么，到底應(yīng)該如何圍繞關(guān)鍵詞來(lái)表述論據(jù)呢?

其一，關(guān)鍵詞的內(nèi)涵要貫穿整個(gè)論據(jù)的表述過(guò)程。表述論據(jù)時(shí)，語(yǔ)句的組織要圍繞關(guān)鍵詞的內(nèi)涵形成句群，形成語(yǔ)意組合。這樣，才能讓關(guān)鍵詞的語(yǔ)意輻射到每個(gè)角落，使整個(gè)句群形成眾星拱月的態(tài)勢(shì)。請(qǐng)看《源泉》中的片斷:

培根說(shuō):“讀書(shū)總是與人類(lèi)由幼稚到成熟的進(jìn)程相伴而行的。”閱讀是事業(yè)的源泉，它總是用知識(shí)裝填大腦的空間，催開(kāi)智慧的花朵，哺育干涸的心田，滋潤(rùn)疲憊的生命，濡養(yǎng)優(yōu)雅的氣韻，從而成就事業(yè)的高度。

閱讀是一股清泉，澆灌著事業(yè)之樹(shù)，讓它生根發(fā)芽，枝繁葉茂，碩果累累。石悅，從小就喜愛(ài)歷史，希望能通過(guò)對(duì)歷史的閱讀研習(xí)，揭示其中的傳世哲理，以啟迪世人。他所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給了史籍。從求學(xué)階段到工作以后，披閱不輟，從不懈怠，集腋成裘，水滴石穿，他已經(jīng)暢飲閱讀的玉露瓊漿，在事業(yè)大樹(shù)的枝頭綻放絢麗的花朵。閱讀使他視野寬廣，視點(diǎn)高遠(yuǎn)，視角獨(dú)特，言人所未及，寫(xiě)人所難狀，從而橫空出世。其《明朝那些事兒》風(fēng)靡一時(shí)，也讓他名噪一時(shí)，更讓每一位讀者如飲甘露，醍醐灌頂，收獲良多。

第二段中畫(huà)橫線的句子為論點(diǎn)(或分論點(diǎn))，它是以比喻句的形式來(lái)表述的，強(qiáng)調(diào)的是閱讀對(duì)事業(yè)的滋養(yǎng)作用，關(guān)鍵詞是“澆灌”，而該段恰恰緊扣“如何閱讀——閱讀的影響——閱讀的結(jié)果”來(lái)表述論據(jù)，突出“閱讀哺育了事業(yè)”的關(guān)鍵語(yǔ)意，使這段文字指向論點(diǎn)的語(yǔ)意中心，也使讀者明白“閱讀是事業(yè)的源泉”的道理。

其二，用“主人公”的行為去詮釋關(guān)鍵詞的含義。一個(gè)事例可以有多方面的內(nèi)涵，于是就有多角度的表述，而以關(guān)鍵詞為基準(zhǔn)，將主人公所做的事按關(guān)鍵詞含義的指向進(jìn)行語(yǔ)言組合，就能使選定的事例只有一種內(nèi)涵，就不會(huì)出現(xiàn)旁逸斜出的情形，當(dāng)然能使中心明確了。事例中主人公的行為趨向符合論點(diǎn)或分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞的語(yǔ)意指向，關(guān)鍵詞就一定能覆蓋相關(guān)文字。請(qǐng)看《出格》中的片斷:

格林斯潘曾說(shuō):“如果沒(méi)有突破，世界就沒(méi)有奇跡。”是的，出格就是突破固有的思維習(xí)慣，打破默認(rèn)的心理定式，改變既定的行為模式。敢于出格，就能開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的新景象。傳統(tǒng)的電影院老式刻板，無(wú)法使人交流情感和充分享受。于是，美國(guó)的道菲兄弟在佛羅里達(dá)首創(chuàng)一家餐廳電影院。為了能讓觀眾享受看電影的過(guò)程，傾訴生活心得，交流內(nèi)心情感，他們敢于出格，引領(lǐng)時(shí)代。他們準(zhǔn)備了舒適的靠背座椅，他們提供美味可口的食物，他們把聚集一堂盡情溝通變成可能。他們從人的真實(shí)需要出發(fā)，顛覆傳統(tǒng)電影院理念，建立了新的娛樂(lè)概念。出格的意義，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次超越;對(duì)于事業(yè)來(lái)說(shuō)，是一種飛越!

文段用道菲兄弟“顛覆傳統(tǒng)電影院理念”的行為詮釋了“出格就是突破固有的思維習(xí)慣，打破默認(rèn)的心理定式，改變既定的行為模式”和“敢于出格，就能開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的新景象”的關(guān)鍵語(yǔ)意，使讀者明白，傳統(tǒng)的“格”是什么，道菲兄弟是怎么出格的以及出格對(duì)其事業(yè)的偉大意義。

其三，著意構(gòu)筑一種因果關(guān)系，關(guān)鍵詞的內(nèi)涵應(yīng)化為“原因”的部分。在這里，除了要表述事例本身，還要對(duì)事例進(jìn)行分析、提煉，著眼于理?yè)?jù)的鋪陳，將隱含在事例中的原因歸納出來(lái)，進(jìn)行條理清晰的表述，就能凸顯關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。請(qǐng)看《論時(shí)尚》中的片斷:

與時(shí)俱進(jìn)、趨新求異的現(xiàn)代性重構(gòu)，是時(shí)尚不斷衍生和更新的內(nèi)在發(fā)散機(jī)制。譬如現(xiàn)今青少年參加選秀節(jié)目，“超女”一時(shí)間紅透天下，國(guó)人為之空巷，立時(shí)成為時(shí)尚的代表。不過(guò)我們看到，許多專家對(duì)之冷嘲熱諷，動(dòng)輒猛批“一夜成名”的“超女”現(xiàn)象，甚至呼吁權(quán)力部門(mén)予以封殺。這些專家所為很是缺乏理性。對(duì)“超女”大賽盡管可能產(chǎn)生某些誤解誤讀，但其積極意義絕不可低估:收視率的大幅躍升及其鏈接性商業(yè)開(kāi)發(fā)(據(jù)說(shuō)短信收入就有幾千萬(wàn));大眾文化生活增添了新視野和新選項(xiàng);為那些富有才華的青年打開(kāi)脫穎而出的大門(mén)，“超女”們的奮斗歷程也同樣刻苦而艱辛……最重要的是這項(xiàng)大賽在一個(gè)開(kāi)放的、寬容的、活躍的、多樣的社會(huì)中才可能舉辦。

時(shí)尚從更新流行到普及化，再到被大眾消解，這個(gè)過(guò)程愈短，表明這個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度愈快。翻開(kāi)報(bào)紙、雜志，打開(kāi)電視機(jī)，我們可以看到，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，各種時(shí)尚已經(jīng)把人們的生活打扮得絢麗多彩。

畫(huà)橫線的部分形成一種因果關(guān)系，第二處畫(huà)線處的原因闡釋正好是“與時(shí)俱進(jìn)、趨新求異”這一關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。這種方式應(yīng)該是典型的模式，因?yàn)樽h論文主要靠因果關(guān)系的表述來(lái)展開(kāi)其行文機(jī)理。發(fā)覺(jué)原因是要下點(diǎn)功夫才能具備的能力，理應(yīng)成為議論文教與學(xué)的重中之重。

其四，從反面表述如果某種行為與關(guān)鍵詞的內(nèi)涵背道而馳，就不會(huì)如愿以償。亦即以關(guān)鍵詞的核心語(yǔ)意為準(zhǔn)繩，指出反其道而行之的弊端，以反觀某件事的意義和警示作用。這是從反面揭示原因，也是在強(qiáng)調(diào)正面做的必要性和緣由，能引起關(guān)注。請(qǐng)看《細(xì)節(jié)決定成功》中的片段:

關(guān)注細(xì)節(jié)讓強(qiáng)者脫穎而出，忽略細(xì)節(jié)讓生命與悲哀相伴。拿破侖被流放到圣赫熱拿島以后，他的一位好友曾送給他一副棋，拿破侖沒(méi)有打量，沒(méi)有撫摸，沒(méi)有敲擊，沒(méi)有玩味，更沒(méi)有琢磨，只是用它來(lái)打發(fā)時(shí)光，直到死去。其實(shí)，這副棋中有一個(gè)棋子是掏空的，里面藏有逃出荒島的小地圖!威名一世的拿破侖死于對(duì)細(xì)節(jié)的疏忽!忽略細(xì)節(jié)會(huì)貽害終身由此可見(jiàn)一斑。

盧梭語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“許多大人物的聲名、榮耀乃至生命都是毀于細(xì)小事物;我的過(guò)去也由于忽略了某些細(xì)小事物而不堪回首。”關(guān)注細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)人的行事謹(jǐn)慎，可以彰顯人的心思縝密，可以昭示人的心靈力量。

在第一段中，畫(huà)橫線的句子可視為論點(diǎn)(或分論點(diǎn))，拿破侖的例子緊扣“忽略細(xì)節(jié)”和“悲哀”等關(guān)鍵詞，運(yùn)用排比句，從反面表述了不關(guān)注細(xì)節(jié)的悲劇。

從做某件事的危害入手，告誡人們不要選擇不理性的行為，就是在解釋不該“這樣做”的原因，也就是在說(shuō)明應(yīng)該“那樣做”的理由。能一針見(jiàn)血地指出危害，就能啟迪愚頑;能深入骨髓地揭開(kāi)不足，就會(huì)阻遏悲劇，棒喝丑惡。

其五，在表述論據(jù)時(shí)，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用來(lái)彰顯關(guān)鍵詞的含義。在對(duì)比中，可以闡發(fā)符合關(guān)鍵詞內(nèi)涵的行為的合理性，也可以指出背離關(guān)鍵詞內(nèi)涵的行為的荒謬性。對(duì)比手法的運(yùn)用可以使關(guān)鍵詞的內(nèi)涵更為鮮明，更為顯豁，從而使其意義得到強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)看《山外有山》:

懂得“山外有山”的道理，始終保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，才能戴上成功的光環(huán)。在中國(guó)，“王麻子刀剪”無(wú)人不知，無(wú)人不曉。這種成就，使得“王麻子刀剪”的員工漸漸滋生出驕傲自滿的情緒，使他們忽視“山外有山”的古訓(xùn)，驕傲自滿，使“王麻子刀剪”傳統(tǒng)守舊;驕傲自滿，使“王麻子刀剪”懶于創(chuàng)新;驕傲自滿，使“王麻子刀剪”停步不前。相反，“瑞士軍刀”卻始終保持著一顆謙虛謹(jǐn)慎之心，不斷革故鼎新，不斷超越自我，超越別人。它集鉗子、夾子、小刀、磨具等工具于一身，而且體積小、質(zhì)量輕，既能滿足人們的多種需求，又小巧輕便，適合人們隨身攜帶。不僅如此，瑞士軍刀的生產(chǎn)商還到世界各地考察，根據(jù)不同人的不同需要設(shè)計(jì)出多種款式的組合軍刀。它早已不是“軍刀”，而是家家戶戶的必備品，最終進(jìn)駐中國(guó)市場(chǎng)，并打敗了“王麻子刀剪”。明白“山外有山”的道理，人才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能不斷給自己找壓力，才能不斷提升自己，虛懷若谷，延伸事業(yè)。

在這里，畫(huà)線的句子可視為論點(diǎn)(或分論點(diǎn))，“謙虛謹(jǐn)慎”為其關(guān)鍵詞。兩個(gè)例子從正反兩方面緊扣關(guān)鍵詞進(jìn)行了對(duì)比性表述，使人明白“謙虛謹(jǐn)慎”的好處和“驕傲自滿’的危害，從而使論點(diǎn)的語(yǔ)意更為豐滿，更加強(qiáng)化。

其六，用比喻的手法來(lái)表述論據(jù)，以突出關(guān)鍵詞的意義。為了使表述既準(zhǔn)確恰當(dāng)，又生動(dòng)形象，可以用比喻句對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵進(jìn)行形象化的“詮釋”。如《突圍》中的片斷:

精神突圍，是我們一生中立于不敗之地的力量源泉;是我們跨越山重水復(fù)，迎來(lái)柳暗花明的有力支撐;是我們百折不撓、永不言敗的信念之本。

生活原本雄關(guān)萬(wàn)道，困難重重，但是，強(qiáng)者依靠著精神突圍，總能披荊斬棘，一路高歌。

生活中許多經(jīng)常失眠、健忘、焦躁、郁悶的人，其實(shí)并不知曉是精神崩潰的幽靈在作祟。學(xué)會(huì)在憂念叢生、悲觀消沉的時(shí)候自我從精神上突圍，比得到一個(gè)明確的診斷重要得多。蘇軾處在被利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，他出汴梁，過(guò)河南，渡淮河，進(jìn)湖北，抵黃州，赴海南，越貶越遠(yuǎn);但他點(diǎn)燃樂(lè)觀之火，燒盡絕望之魔;高擎豁達(dá)之劍，斬?cái)喙录胖?揮動(dòng)頑強(qiáng)之拳，擊開(kāi)命運(yùn)之門(mén)。他的精神早已突圍!他占領(lǐng)了精神的制高點(diǎn)!他高傲地昂起頭，他從內(nèi)心蔑視迫害，精神格外飽滿強(qiáng)大。災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。他像一股生命力強(qiáng)勁的泉水，流動(dòng)，拐彎，匍匐，騰躍，沖擊，奮進(jìn)，不斷澆灌自我精神的大樹(shù)。

用比喻句詮釋關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，可以化抽象為具體，化虛為實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，在具體可感而又形象化的表述中突出要強(qiáng)調(diào)的中心語(yǔ)意。這段文字中的畫(huà)線句子將“精神突圍”這個(gè)抽象的關(guān)鍵詞的本質(zhì)融入一系列的形象鋪陳之中，讓讀者在觸手可及的語(yǔ)言鏈中讀懂了它的實(shí)質(zhì)。

高考考場(chǎng)作文，事例的表述能凸顯關(guān)鍵詞者就能拿高分，因此，能?chē)@關(guān)鍵詞來(lái)表述論據(jù)是鏟除“概念化”和“貼標(biāo)簽”以及表述不著邊際的弊端，從而提高議論文寫(xiě)作水平的重要一環(huán)，不能等閑視之。

責(zé)任編校彭琳