國際法視角下的“文化遺產”概念辨析

摘要:文化遺產是一個歷史范疇，其內涵不斷擴展。隨著文化遺產概念的發展，技術類遺產、現存文化遺產、非物質文化遺產相繼納入文化遺產的范圍。文化遺產與文化財產、自然遺產既相聯系，又有區別。

關鍵詞:文化遺產;自然遺產;文化財產;《保護世界文化和自然遺產公約》;國際法

中圖分類號:D92文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)01-0117-02

1972年聯合國教科文組織通過的《保護世界文化和自然遺產公約》，在國際法律文件中首次確立了文化遺產這一概念。以后有關的文化遺產保護的國際法律文件又擴展了文化遺產概念的內涵。本文旨在通過對于文化遺產國際法保護文件的分析，辨明文化遺產的內涵及其與相關概念之間的關系，這將有助于我們對于文化遺產國際法保護的理解和認識。

一、文化遺產概念的確立與發展

《保護世界文化和自然遺產公約》在國際法律文件中首次確立了文化遺產這一概念，它將文化遺產定義為:“文物:從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯合體;建筑群:從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群;遺址:從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古地址等地方。”可見，《保護世界文化和自然遺產公約》所確立的文化遺產概念的內涵包括文物、建筑群、遺址等有形的物質文化遺產。

隨著國際社會對于文化遺產認識的加深，文化遺產的概念不斷發展。其中《實施世界遺產公約的操作指南》、《保護非物質文化遺產公約》等國際法律文件大大地發展了文化遺產概念，擴大了文化遺產的內涵。

(一)《實施世界遺產公約的操作指南》與文化遺產概念的發展

《實施世界遺產公約的操作指南》是《保護世界文化和自然遺產公約》的補充性文件，它規定了世界文化遺產入選標準。1975年，世界遺產委員會首次頒布了《實施世界遺產公約的操作指南》，規定了收錄《世界遺產名目》中的世界文化遺產的六條標準;1994年，世界遺產委員會又頒布了新的《實施世界遺產公約的操作指南》，對于原來的世界文化遺產入選標準進行修改，制定了六條新的世界文化遺產入選標準。在1975年操作指南的六條標準中，第1條強調藝術成就，第2條強調重大影響，第3條強調的是文明或傳統的見證，第4條注重的是建筑上的范例，第5條的中心是關于人類的居住文明，第六條是強調與具有普遍重要意義的事件、生活傳統、信仰、文學藝術作品有著直接或明顯的聯系。1994年操作指南的新的六條標準對于1975年的六條標準做了較大的修改，擴大了文化遺產概念的內涵。1994年操作指南的新的六條標準的主要變化如下:

1.1994年操作指南的標準中新增 “技術類”遺產。1975年標準沒有規定“技術類”遺產，1994年第4條標準中新增加了“技術類”遺產，規定文化遺產“可作為一種建筑或建筑群或技術或景觀的最具代表性的實例”。“技術類”遺產的增加，目的在于反映工業革命以來特別是20世紀科技革命的人類歷史，同時表明了文化遺產逐步脫離了“藝術性文化遺產”觀念，反映了人們對人類非藝術性創作活動的重視。可見，1975年標準沒有規定“技術類”遺產，忽視了對于對非藝術性人類活動成果的關注。1994年標準關于“技術類”遺產的規定，正好彌補了這一缺陷，擴大了文化遺產的范圍[1]。

2.1994年操作指南的標準中新增“現存文化”的保護要求。1975年的各條標準都指向某個過去的歷史階段和文明，體現出一種紀念性的文化遺產觀念。1994標準第3條中加入了“現存文化”二字，入選的文化遺產應“能對現存的或是已經消逝的某個文明或文化傳統提供一種獨特或至少是特殊的見證”。 1994年標準中“現存文化”的加入明確地表明:文化遺產不僅包括紀念性文化殘留物，而且也包括活生生的文化物證。

綜上所述，文化遺產入選標準的變化，反映了文化遺產概念的不斷擴展。

(二)《保護非物質文化遺產公約》與文化遺產概念的發展

《保護非物質文化遺產公約》通過之前的文化遺產指的是有形的物質文化遺產，不包括無形的非物質文化遺產，因此被稱之為狹義的文化遺產。2003年，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，確立了非物質文化遺產這一概念。根據公約第2條的規定。非物質文化遺產即無形文化載體，“是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。”一般而言，非物質文化遺產的范圍包括:(1)口頭傳說和表述。(2)表演藝術。(3)社會風俗、禮儀、節慶。(4)傳統的手工藝技能和文化創造形式。(5)與上述表現形式相關的文化空間。可見，非物質文化遺產的確立，使得文化遺產的內涵大大擴展，標志著文化遺產概念的重大發展。

二、文化遺產與自然遺產的關系

與文化遺產相似的概念是自然遺產。1972年《保護世界文化和自然遺產公約》第2條將自然遺產定義為:“從審美或科學角度看具有突出的普遍價值的由物質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;從科學或保護角度看具有突出的普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃為受威脅的動物和植物生境區;從科學、保護或自然美角度看具有突出的普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然區域。”

從定義上看，自然遺產與文化遺產的差異比較大。首先，自然遺產由自然界的長期演變形成，而文化遺產則是由于人類活動所形成的。其次，自然遺產包括自然面貌、自然區域、動物和植物生境區等自然地域，而文化遺產包括文物、建筑群、遺址等，只有遺址與地域相關。

其實，自然遺產與文化遺產的聯系也是比較緊密的[2]。其一，從理論上講，自然和人文環境之間的界線往往是模糊的。如果不考慮文化因素，圣神的自然遺址、文化景觀就不能被理解，因為文化在過去形成了它們并在今天繼續形成它們。這促使國際知名的環境法學者在更廣泛的意義上將“環境”重新定義為某些事物，這些事物包括:人類生活、健康、社會幸福;動物群、植物群以及生態系統的其他組成部分;景觀和文化遺產;自然資源。其二，從實踐上講，自然遺產與文化遺產及其保護往往是結合的。在歐洲，人們已經在許多風景區密集居住好幾百年了，這導致了很多風景在很大程度上是人造的。人與自然相互作用的密切關系已導致了整個歐洲自然風光與豐富的人文資源重疊區域的出現。在歐洲，保護自然其實經常與保護文化遺產交織在一起。實際上，許多國家已開始建立一種新的保護區，被稱為生物圈保護區。教科文組織創造了生物圈保護區這一概念作為保護陸地和海洋生物圈的一種方式。“生物圈保護區”這一術語是指盡可能使自然資源保護和可持續利用相結合的一個甚至更多的被保護區域及其周圍區域。根據教科文組織的標準，“生物圈保護區”必須具有文化和生態意義。因此，在理論和實踐上，將人文與自然環境截然分開的傳統觀念已經為反映二者協調的、相互依賴的觀念所代替。

豐富的自然和文化遺產地區大量存在。在現有的文化遺產和環境保護文獻中，它們通常被稱為“風景”區或“文化景觀”區。美國哈佛學院將“文化景觀”定義為人們已創造、使用、改良或保護的區域，它包括歷史園林、城市公園、保護區、或鄰近農場和森林。文化景觀這一概念體現了人們努力保護它們創造或影響的地理區域。文化景觀這一概念對于理解人類怎樣形成周圍的環境以及人類改良的環境進而怎樣影響人類文化、感情、智力、精神的發展具有至關重要意義。

三、文化遺產與文化財產的關系

與文化遺產相似的另一重要概念是文化財產。從有關文化財產保護的國際法律文件看，文化財產通常是指藝術品。1954年《武裝沖突情況下保護文化財產公約》在國際法律文件中正式確立了文化財產這一概念，1970年《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》進一步明確了文化財產這一概念，加強了對于文化財產的保護。

文化財產與文化遺產既相聯系又相區別。這兩個概念的聯系表現為:其一，二者的含義相似。基本含義都是指具有重要歷史、文學、藝術或科學價值的財產。其二，文化遺產由文化財產發展而來。其三，文化財產屬于文化遺產的組成部分。1954年《武裝沖突情況下保護文化財產公約》將文化財產定義為“對于文化遺產具有重要價值的可移動或不可移動的財產”。可見，文化財產是文化遺產的一部分。文化財產與文化遺產這兩概念的區別表現為:其一，二者是否體現社會共享性不同。文化財產這一概念沒有體現社會共享性。而文化遺產這一概念體現了文化遺產的社會共享性。其二，二者的屬性不同。文化財產具有財產權屬性，而文化遺產這則具有文化權、財產權、知識產權等多種屬性。其三，二者的范圍不同。文化遺產不僅包括有形的物質文化遺產，還包括無形的非物質文化遺產。而文化財產僅僅是指有形的物質文化遺產[3]。

總之，把握文化遺產的內涵和特性，對于理解和認識文化遺產國際法保護的發展和特性具有重要意義。文化遺產的鮮明特性，表現了文化遺產國際法保護的必要性;文化遺產概念內涵的擴展，表明了文化遺產國際法保護范圍不斷擴大，力度不斷加強。

參考文獻:

[1]廖菲. “文化遺產” 概念發展研究[D].上海:上海大學碩士學位論文，2005:26.

[2]Cinnamon Carlarne，Putting the“And” Back in the Culture-Nature Debate: Integrated Cultural and Natural Heritage Protection，US Law Reviews and Journals，2006，p.37.

[3]LV Prott，and P. O. Keefe，“Cultural Heritage “or “Cultural Property”，Intemational Journal of Cultural Property，No 1，1992.