加強(qiáng)榮辱觀教育要注意“三個(gè)結(jié)合”

摘 要:以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，正在全國(guó)深入開(kāi)展。國(guó)有特大型企業(yè)如何結(jié)合實(shí)際，深入地將榮辱觀教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

關(guān)鍵詞:思想政治工作 榮辱觀教育 方法

中圖分類號(hào):C939 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2010)05-286-01

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，正在全國(guó)深入開(kāi)展。我們中原油田作為國(guó)有特大型企業(yè)，應(yīng)如何結(jié)合實(shí)際，深入、扎實(shí)、有效地將榮辱觀教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下去呢?筆者認(rèn)為，加強(qiáng)榮辱觀教育要與日常思想政治工作、形勢(shì)任務(wù)教育和企業(yè)文化建設(shè)三個(gè)方面相結(jié)合。

一、加強(qiáng)榮辱觀教育要與日常思想政治工作相結(jié)合

我們從事政工工作的同志都很清楚，在基層的日常思想政治工作中，其主要任務(wù)就是組織職工政治學(xué)習(xí)、與職工進(jìn)行談心交流，及時(shí)掌握職工的思想脈搏，正確引導(dǎo)和幫助職工解決思想問(wèn)題及實(shí)際困難，把方方面面的積極性調(diào)動(dòng)到本單位的中心工作上來(lái)。更具體地講，讓廣大職工知榮明恥，以對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的正確認(rèn)識(shí)，具體體現(xiàn)到本職工作和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中去。如以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，首先要表現(xiàn)在熱愛(ài)油田、忠誠(chéng)企業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)上。以服務(wù)人民為榮，除了要有為人民服務(wù)的高尚情操，關(guān)鍵要有出色的工作業(yè)績(jī)。我們石油人只有為國(guó)家多產(chǎn)油氣，才是最好的為人民服務(wù)。以崇尚科學(xué)為榮，首先要勤奮好學(xué)，善于接受新知識(shí)，在本職崗位上創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。就“八榮八恥”的每一條具體內(nèi)容而言，不僅是中華民族傳統(tǒng)道德規(guī)范的發(fā)展和豐富，是每個(gè)公民應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，而且更是指導(dǎo)我們各行各業(yè)制定從業(yè)人員行為規(guī)范的綱領(lǐng)性文件。

要將“八榮八恥”具體化。“八榮八恥”高度概括了新形勢(shì)下社會(huì)主義道德風(fēng)尚規(guī)范，是我們加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)范。要通過(guò)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、講座、報(bào)告等形式，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，讓每個(gè)人知道什么是榮、什么是恥。由于榮辱觀高度概括，我們?cè)谙蚵毠と罕娦麄鹘逃龝r(shí)，就不能只是籠統(tǒng)地將“八榮八恥”簡(jiǎn)單地讓職工知道了事，而應(yīng)該將八榮八恥具體化，比如怎樣才算是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”呢?對(duì)于不同的行業(yè)、不同的人群來(lái)說(shuō)，具體內(nèi)涵差異很大，而我們做思想政治工作的人員就應(yīng)該從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，把八個(gè)方面的榮辱具體化，讓職工看得到、摸得著，有標(biāo)準(zhǔn)、有尺度。對(duì)于我們油氣生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)了解祖國(guó)的歷史、勇于為維護(hù)祖國(guó)利益挺身而出、時(shí)刻牢記國(guó)格人格等內(nèi)容外，還應(yīng)該為祖國(guó)的能源安全盡心竭力，多產(chǎn)油氣。因此，我們應(yīng)該對(duì)“八榮八恥”進(jìn)行具體化，引導(dǎo)廣大干部職工從身邊的小事做起。比如在祖國(guó)利益受到危害時(shí)，挺身而出是愛(ài)國(guó)，在日常工作中，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，避免企業(yè)的利益損失，同樣也是愛(ài)國(guó);為災(zāi)區(qū)捐款、捐物是為人民服務(wù)，轉(zhuǎn)變服務(wù)態(tài)度，力所能及地為他人解決實(shí)際困難同樣是為人民服務(wù)。

二、加強(qiáng)榮辱觀教育要與形勢(shì)任務(wù)教育相結(jié)合

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，其內(nèi)容之豐富，涵蓋面之廣是已共知的。如何有的放矢、避輕就重地在職工隊(duì)伍中開(kāi)展教育活動(dòng)，使之見(jiàn)到事半功倍的效果?筆者認(rèn)為，要與形勢(shì)任務(wù)教育很好地結(jié)合起來(lái)。

我們中原油田的思想政治工作之所以能持續(xù)地行之有效，是因?yàn)槲覀兪冀K以發(fā)展的、聯(lián)系的、變化的哲學(xué)觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展工作。油田黨委和油田下屬的各單位黨組織，堅(jiān)持做到以政治形勢(shì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，甚至包括氣候、環(huán)境的變化，來(lái)不斷調(diào)整工作重心，適時(shí)地、因地制宜地開(kāi)展形勢(shì)任務(wù)教育活動(dòng)。這為我們更好地加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，提供了找到最佳結(jié)合點(diǎn)的機(jī)遇。譬如，在油田最初開(kāi)展的反邪教斗爭(zhēng)中，就在廣大干部職工中大力倡導(dǎo)了以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥的榮辱觀教育，成效特別突出。又如，在組織大家學(xué)習(xí)《信訪條例》、《治安處罰法》的過(guò)程中，加強(qiáng)以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥的榮辱觀教育，也是恰到火候。總之，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，只有針對(duì)形勢(shì)任務(wù)的變化，將“八榮八恥”的教育內(nèi)容適時(shí)地明確重點(diǎn)，才能更加行之有效。有人問(wèn)“八榮八恥”這么多內(nèi)容，哪一條最榮，哪一條最恥，筆者覺(jué)得要籠統(tǒng)地辨別輕重是不合適的。曾有一名青工，為看中國(guó)足球在漢城參加的世界杯比賽，寧愿曠工也不去上夜班，還美其名曰“愛(ài)國(guó)光榮，為中國(guó)隊(duì)加油有功”。這純屬謬論，連固定的勞動(dòng)時(shí)間都不遵守，自己的崗位都不熱愛(ài)，豈有愛(ài)國(guó)之理?不很好地與形勢(shì)任務(wù)教育結(jié)合起來(lái)，只是空泛地說(shuō)教榮辱觀，是很難見(jiàn)到實(shí)效的。

三、加強(qiáng)榮辱觀教育要與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合

筆者前面已闡明了觀點(diǎn)，社會(huì)主義榮辱觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作。而企業(yè)文化建設(shè)更是與企業(yè)共生息的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。企業(yè)文化涵蓋于企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的方方面面，它包括觀念文化、形態(tài)文化、制度文化，可以這樣說(shuō)，榮辱觀教育是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，二者必須很好地結(jié)合起來(lái)。

新時(shí)期的榮辱觀教育，要特別強(qiáng)調(diào)其滲透性和實(shí)踐性。而文化又恰恰是最具滲透力的，在滲透中實(shí)踐，在實(shí)踐中又不斷強(qiáng)化滲透。我們常講，企業(yè)文化建設(shè)就是要將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念“固化于制”。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，就是要將什么是榮?什么是恥?是非分明地成為企業(yè)員工的道德規(guī)范，滲透到每名員工的心靈深處，讓其在思想上成為約束和指導(dǎo)實(shí)踐行為的基本準(zhǔn)則。我們只有充分認(rèn)識(shí)到，榮辱觀教育不是簡(jiǎn)單地讓大家記住了，背會(huì)了“八榮八恥”的具體內(nèi)容，而是要鍥而不舍地將社會(huì)主義榮辱觀，作為企業(yè)向著以文化人、文化管魂的后法治時(shí)代邁進(jìn)的根本要求，去引導(dǎo)、去落實(shí)。榮辱觀教育和企業(yè)文化建設(shè)一樣，不僅任重道遠(yuǎn)，而且是我們建設(shè)和培養(yǎng)“四有”職工隊(duì)伍不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)效，建設(shè)和諧中原，打造百年油田的光榮使命。

(作者單位:中原油田采油四廠 中原油田采油工程技術(shù)研究院 河南濮陽(yáng) 457000)(責(zé)編:若佳)