林逋事跡考異

林逋隱居杭州孤山二十年，未足及城市，以植梅養鶴而聞名，所以世人稱其“梅妻鶴子”，得當時皇帝青睞而有“和靖”處士和先生的佳號。然之中尚存許多疑闕，現從三個方面予以考釋。

一 “和靖”是真宗賜號還是仁宗賜謚號

《宋史·林逋列傳》記載了林逋歸杭州，結廬西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗聞其名而賜粟帛，并詔長吏，歲時勞問。卒后，仁宗嗟悼，賜謚和靖先生，賻粟帛。宋史記載了林逋先后得兩帝的不同待遇。

《詩話總龜》、《宋名臣言行錄》、《咸淳臨安志》皆言“真宗聞其名，賜號和靖處士，詔長吏，歲時勞問。”

《九朝編年備要》、《續資治通鑒長編》、《宋詩紀事》又言“上(仁宗)賜謚和靖先生”。顯然，這里出現了分歧：到底是真宗賜“和靖處士”還是仁宗賜謚“和靖先生”?

其實，據以上的資料，我們足以得出幾點結論：

首先可以肯定，林逋隱居后，真宗確曾賜其粟帛并且不時派人慰問，可見真宗對林逋禮遇有加；但在《宋史》以及《續資治通鑒長編》中又記有在林逋死后仁宗賻粟帛。我認為此或為后世傳抄之誤或為附會之詞。

其次，從各記載的時間來看，阮閱的《詩話總龜》、歐陽修的《歸田錄》以及朱子所纂集的《宋名臣言行錄》最早，其中都記載了真宗賜號“和靖”之事。對仁宗賜謚號之說，則是在南宋或更晚時期；即使《宋史》，也是在元代。所以根據時間的先后，距林逋生活的時代越早，應該越接近于事情的真實。

此外，宋陳均撰的《九朝編年備要》中記載仁宗賜謚號之說；但其言“逋卒于天圣元年”，與林逋卒年六十二歲的史實不符。……