孔廟\\孔子學院與孔子學說的外傳

隨著改革開放以來時代的發展，我國同外國經濟、文化交流的增多與擴大，傳統文化又逐漸恢復了應有的地位，發出了耀眼的光輝。在“文革”中被拆毀的孔廟，有的又恢復重建，裝修一新，成了弘揚傳統文化的新的旅游景點。孔子學說的影響也日益擴大，許多國家都出現了孔子學院。孔子這位中國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人，也恢復了他應有的尊嚴和崇高地位。

以孔子為代表的儒家學說因其在維護貴族統治的基礎上，提倡德治和教化，反對暴政和任意刑殺，故而自漢以后，成為兩千多年來封建文化的正統，在中國思想文化史上逐步占有最高地位，受到歷代封建王朝的推崇。孔子的地位也相應不斷提高。唐玄宗開元年間(713-741年)，追封孔子為“文宣王”，宋真宗大中祥符元年(1008年)，加封其為“至圣文宣王”，元代又加謚“大成至圣文宣王”，到明、清時，才改稱“至圣先師孔子”。中國幾千年歷史中，獲得如此崇高聲譽而世世代代祭祀不絕的，唯孔子一人而已。在20世紀50年代，孔子還被評為世界十大文化名人之首，在全世界也享有崇高聲譽。

一

顯示孔子及其學說在思想文化上巨大影響的重要載體是孔廟。

孔廟又稱文廟、學官，因為它既是祭祀孔子的禮制性建筑，又是學習儒家學說、宣揚儒家教化思想的學校。士子入學必須先在文廟祭祀孔子，然后在此學習。唐太宗貞觀四年(630年)詔令天下州縣皆得立文廟，自此學始有廟。

曲阜的孔廟是歷史最長、規模最大的孔廟，被稱為“天下第一廟”。……