《詩經》中的舜詩

《詩經·小雅·北山》二章云：

溥(同普)天之下，

莫非王土；

率土之濱，

莫非王臣。

大夫不均，

我從事獨賢(勞苦)。

其四、五、六章又云：

或燕燕居息；

或盡瘁事國。

或息偃在床；

或不已于行。

或不知叫號；

或慘慘劬勞。

或棲遲偃仰；

或王事鞅掌。

或湛樂飲酒：

或慘慘畏咎。

或出入風議：

或靡(無)事不為。

該詩的主題很明確，是一位小官吏埋怨朝廷不公：同樣是公職人員，勞逸不均，待遇懸殊。其根源就是朝廷的混亂與周王的昏庸。矛頭所向非常鮮明。“普天之下”四句說明作者所指的是公正合理的社會，意謂整個天下的土地，無不都是圣王的土地；自內陸到海濱的人們，無不都是圣王的臣下。其潛臺詞即是：所有的臣下在圣王的英明治理下，人人都會得到公平合理的待遇。“普天之下”四句，應是對理想時代的頌歌，對歷史上圣君、圣帝的高度贊美之詞。這樣圣王的理想時代才能與當今昏庸混亂的時代形成鮮明的對比。所以“普天之下”四句所指的王朝與天子，不應該是當時的周朝與天子。退一步說，即使指周王朝，也應該注明應當是西周成、康時期的盛世。而非當今的昏亂之世。即，本詩或者是古今歷史的對比，或是周王朝盛世與衰世的對比。二者必居其一，否則本詩便無從解讀。換句話，即“普天之下”四旬。非《北山》作者之言，而應該是作者的引證之言。

我的所見所聞，證明了上述猜測是正確的。1998年11月，筆者到陜西寶雞參加學術會議。會議所討論的主題是璇璣圖詩，而璇璣圖詩的故事發生于法門寺，故特地請與會者參觀了法門寺，順便又參觀了附近的青銅器展覽館?！?br>