追憶父親郭啟儒

我的父親郭啟儒的名字，對于30歲左右的青年人來說，也許已經陌生了。但他們都熟知侯寶林先生。其實，在相當長的歲月里，郭啟儒和侯寶林的名字是緊密聯系在一起的。早在1940年，我的父親就和侯寶林合作表演相聲，曾經歷過日偽時期、民國年代、社會主義中國，直至1969年病逝。在長達28個年頭里，都和侯寶林同臺獻藝、聯袂演出。在中國相聲史上，一對相聲搭檔合作這么長時間，非常罕見。

父親誕生于1900年的北京，滿族人。幼時家境貧寒，小時候讀過私塾，但由于生活所迫，很小就擔當起養家糊口的重擔。青少年時當過郵差，后來又當上一名管理交通秩序的警察，在風風雨雨的日子里，早就領悟到人間的艱辛滋味。由于他勤奮好學，在當郵差的空隙中，幫人家寫寫書信、對聯，以微薄的收入貼補家庭生活。因貧寒，他28歲才完婚，31歲才喜得長子，生于1931年農歷5月24日，取名郭際平。有趣的是，時隔兩年后，又得次子，也是農歷5月24日生，取名際安。再隔三年母親又生一女，即是我，也是同歷、同月、同日、同時辰。雖然是個女孩，因同兩個哥哥是一個生日，就取名郭同生(小名)。生我以后，因生活困難，二哥6歲染病無錢醫治不幸夭折。以后我母親又隔三年一生，又生了三女一男，共有子女七人，三男四女。

父親青年時代，就非常喜愛曲藝。在當警察之際，他常出沒于前門大街一帶曲藝劇場，聽京韻大鼓、相聲、單弦、昆曲等。尤其是大柵欄，只要查崗的警官一離開，他就溜進曲藝專場，專心致志地聽起曲目來。久而久之，他厭棄了警察這門差使，辭工“下海”當了一名相聲演員。23歲始，拜師學唱文明戲。25歲向劉德智學說相聲。從27歲開始，先后和劉德智、于俊波、焦德海等當時著名相聲演員合作，在北京天橋、先農市場、東安市場、隆福寺等地賣藝。在和這些名家合作過程中，即捧且逗，虛心求教，取眾家之長，繼而，形成自己沉穩幽默、憨厚智趣的表演風格，奠定了扎實的相聲藝術的基礎。

父親從1940年開始，與侯寶林合作說相聲。在天津、北京、上海各劇場演出。解放后，黨的文藝政策和安定的生活，給父親等民間藝人帶來了藝術的春天。1951年抗美援朝時期，已經五旬的父親毅然參加赴朝慰問演出團曲藝服務大隊，到炮火連天的前線慰問最可愛的人——志愿軍。后來又赴新疆做演出宣傳工作。1954年春天參加了赴西藏的慰問演出。至1955年5月，正式參加中央人民廣播電臺說唱團。參團后，繼續同侯寶林搭檔，除在京、津、滬等各大城市作巡回演出外，還深入部隊、工廠、農村、基層為廣大群眾作慰問演出。1959年夏，近60歲的父親，還冒著酷暑去福建前線作慰問演出。此外，還和侯寶林去中南海為毛主席、周總理等中央領導演出相聲段子100多段，深受他們的喜愛。遵照黨關于“百花齊放，推陳出新”的文藝方針，父親和侯寶林、孫玉奎等著名相聲演員參加了相聲改革小組，共同研究探討相聲藝術的創作和改革問題。并在說唱團同侯寶林合作演出了《婚姻與迷信》、《戲劇與方言》、《改行》、《夜行記》、《關公戰秦瓊》等一大批深受人民群眾喜愛的相聲劇目，對我國相聲藝術水平的提高有較深的影響。曾任中央廣播說唱團黨支部書記的王力葉同志《在追憶郭啟儒先生》一文中指出:“郭先生和侯寶林大師的合作，由于他們珠聯璧合、水乳交融，人們已自然地把他們一視同仁，成為中國相聲史上大師級的一對巨星。能為候大師捧哏兒達28年之久的人，非大師焉能何屬?所以郭啟儒先生當之無愧地應為捧哏兒藝術的大師。”

父親在待人處事方面，是虛懷若谷，坦蕩無私。對求教者，從不保守，滿腔熱情，孜孜不倦。其弟子有全長保、于連仲、佟大方、李福增、邵其炳、齊信英、李文華等。在師徒關系上，王力葉同志講了這么一段往事:1962年，李文華調來說唱團，擬接替已62歲的郭老為候先生捧哏兒。雖沒有正式宣布，但郭老心里很明白，但他毫無嫉妒，對文華十分親切。每天上班后，如無排練任務，就和文華如嘮家常一樣傳授自己的捧哏兒經驗和心得體會。每次演出他都主動讓文華跟去在臺側觀看，下臺后再進行現身說法。其目的，是為了讓文華熟悉他和侯先生是怎樣表演每一個段子的，以便文華能早日接替他的工作。為了培養文華，他還和文華一起排練了兩個新段子《水滸外傳》、《大褂的魔力》，由郭老捧文華逗，邊排練邊分析角色，設計“包袱兒”，使文華在工作中領悟捧哏兒藝術的真諦。文華回憶起向郭老學習的這段經歷十分感動。王力葉同志還回憶道:作為和侯先生合作28年之久的老藝術家，心甘情愿地培育一個將要接替自己的人，而且毫無保留地傾囊而贈，沒有高尚的情操和無私的品德是絕對做不到的。

父親對藝術是嚴肅認真的，他的相聲藝術有強烈的感人魅力。就相聲而論捧逗俱佳，單口、群活無一不精。他臺風瀟灑、沉著穩健。其表演逼真，一舉一動、一招一式，都經過精心設計，一絲不茍。語言簡練、嚴肅認真。與逗哏兒的配合珠聯璧合、從不馬虎。李文華在回憶父親的身教時說:“可貴的在于郭老師侯寶林合作的28年中，每次演出，他都像頭一回，絲毫沒有懈怠過。正像他自己說的:逗哏兒的要什么，捧哏兒的給什么，不能有一點兒的灑湯漏水兒。相聲講究說學逗唱來逗樂，主要還得靠語言。”單弦表演藝術家曹寶祿曾說:郭先生捧逗俱佳，他的藝術造詣是人人稱贊的。侯寶林回憶父親與他演出《賣布頭》時，感慨地說:郭老叫賣《芍藥花》，他那云遮月的嗓音，韻味十足，真是他的絕活呀!

通過相聲藝術的實踐，父親總結出捧哏經驗為四個字:嚴、襯、帶、凈。“嚴”是講尺寸、講火候。“包袱兒”必須翻得脆。翻早了，把“包袱兒”擋了，觀眾沒法樂;晚了，拖延了時間，觀眾還沒樂出來就憋回去了。要不緊不慢、尺寸得當。“襯”是不喧賓奪主，紅花要由綠葉扶。甲有來言，乙有去語，要陪襯、烘托好。應站在那兒不多余，沒他就不成。“帶”是要做好墊磚兒、搭橋兒、遞肩膀兒。給逗的創造條件，不能有絲毫麻痹大意。“凈”是語言忌貧語俗語，是說不是喊，聲調不高不低，恰到好處，不搶不擋，滴水不漏。

我父親一生胸襟寬闊、性格開朗、樂觀幽默、待人誠懇、樂于助人、嚴于律己，不要特殊照顧。他的這些作風在曲藝界是有口皆碑的，都稱他為:臺上有臺緣，臺下有臺緣。著名相聲演員馬季對父親的評價是:德高望重，藝德望眾。

父親離開我們很多年了，但至今還有不少人撰文緬懷他的為人和藝德，作為晚輩，我們從中感到很大的欣慰。