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“一天就是一生的景致”

2010-01-01 00:00:00
詩林 2010年6期

一個春夜,我接到苗雨澤的電話,希望我能為他的詩寫點兒相關的文字。我與苗雨澤并不熟悉,只在兩次與詩有關的會議上見過,私下幾乎沒有什么交談。在海林的時候,我看過他的幾首詩,他對社會的認識似乎比年輕人更大膽,我猜測這固然和他的退休有關,或許,更與他內心里長期積累的東西有關。在會上,我并沒有講這個猜測,我只講了那些大膽,同時為某些年輕人的不大膽而悲哀。當然,這些年輕人可能有自己面對現實的方式,我沒有看出來而已。苗雨澤對我說,就是因為我的這些話,他覺得我寫些什么肯定是合適的。我覺得這是一種信任,心里有點兒惶惑和不安,生怕辜負了這種信任。

這期間,李景冰同志轉來苗雨澤同志的詩集《陽光正休閑》。我忙里偷閑看了一些,看得并不仔細,在這里,我就把我的一點浮泛的觀感寫出來,算是留給我的閱讀史一點兒痕跡,也是為了酬謝苗雨澤對我的信任。

《陽光正休閑》是苗雨澤退休之后寫的。不少老同志退休后開始寫東西,往往都是“詩”,往往水平不高,常被人譏為所謂的“老干體”。這些“老干體”都是模仿“古體”而實則近于打油詩一類的東西,不過作為一種退休嗜好,也是無可厚非的。但苗雨澤寫的詩與“老干體”沒有任何關系,他退休前是職業軍人,他的詩也是職業的(雖然他曾用業余時間寫過詩)。職業與業余的分野是非常不同的,也是非常重要的,我這么強調不僅是由于苗雨澤的職業態度,還有就是他的職業技巧。技巧這個詞,還可以換作技術。技術是我一向強調的。還有一個可以替換的詞是技藝,可能包含的東西就更多一些。我在那次會上,還有一個東西沒講,就是這個技術的問題。某些年輕人的確是需要向苗雨澤學學的,學學怎么在技術上下一點兒細致的功夫。

比如《我喊軍旅》,這是代表著苗雨澤的本色的詩,中規中矩,富于感情。在一個群體之中待了37年(苗雨澤18歲參軍,55歲退休),怎么會沒有感情呢?這種感情可能有一點兒體制化,但它是真實的,或者說是特殊的,往往不被我這樣的地方上的平民所理解。我轉念一想,如果把這個群體換作學生或者知識分子,不就能夠做到將心比心了嗎?在這首詩的右頁,是一首叫作《早餐》的詩,我覺得比《我喊軍旅》要妙得多。比如:“稀粥、豆漿、饅頭、花卷/消失與淪陷/發生在口角中”,具體,直接,詼諧,甚至還有那么一些看不見的深刻。而“管理員的腳步勤快/只只鋒芒,背影/在科長的路上迅速成長”,“科長”這個詞的出現,就不僅是詼諧了,還有一種由揶揄而至幽默的意思,看了不由人一笑。這是有一些超越性的,且不說寫詩本身對于人生的審美意義以及某種選擇的意義。

當然我承認,苗雨澤是有一個框架的,這是中國屬性的一部分,只不過每個人的伸縮度略有不同。這不是一個理由,而是一種事實的確認。正是在這樣的背景之下,看苗雨澤的風景詩或者旅行詩就有了一些意想不到的趣味。再加上人生之中的回憶、感傷,或者簡單的觸景生情,落寞之中的真正的心事,我想這都不是局外人能夠猜測出來的。所以苗雨澤的詩才有這么多的面孔,只不過,他過去可能是一個積極的參加者,現在則是一個熱情的旁觀者了。或者也不盡然,如他說小巷“經歷遠比我的生活深刻”(《小巷里》),這在一些人眼里,可能是一種謙遜,對苗雨澤來說卻是一種真實的東西或者處身其中的歷史的本來面目。

每個人都是綜合的,大背景,小背景,政治給予的,社會給予的,各種各樣的烙印,相互辯駁,相互融合,侵襲反抗,到了一定的年紀,或許全都平和地融于一身,看不見起伏了。我是盡力理解這些的,然后我必須做出選擇,那就是怎么通向米奇尼克或者阿倫特的道路。這是我的一個極其重要的參照。由是觀之,苗雨澤是有許多經歷的,但在詩中,相應表現的經驗并不多,字里行間或許滲透著,就如塵埃,本身并不容易看見,可是在光圈之中,就能看見它們如同楊花一樣的浮動——我年幼的時候常玩這樣的游戲。有的略微直接一些,但是我也看出來,苗雨澤在竭力避免,以修辭的方式(這是職業化的一部分),至少在這本書里是這樣表現的,如“體溫尚存的黨證朝著故鄉咯血”(《血色走不出槍口》),這讓我想起一部有名的電影,《黨的女兒》,似乎是根據王愿堅同志的小說改編的。

忽然想起來,紀念反法西斯戰爭60周年的時候,我曾經帶著一個采訪組,踏查過當年抗日聯軍生活過的地方。他們的生存之難是超過想象的,雖然不及魯賓遜·克魯索,但與杰克·倫敦筆下的荒野人物多少是接近的,更何況他們還要對付極其聰明的日本侵略者。這就是我們(包括我這個老軍人的后代和曾經身為職業軍人的苗雨澤)不得不承認的一個“傳統”,我想起一個人在碼頭上對巫寧坤先生說過的話,巫先生當年沒聽懂,我曾經也是不懂的,而現在多少了解一些了。這就是我們的歷史,怎么理解它,或許決定不了我們的現在,但是能決定我們的未來。我曾經寫過一篇關于“白玫瑰”的文章,紀念反法西斯戰爭60周年,那是更能代表我內心深處真實的表達的。

說了這些,并不能概括苗雨澤的全部,更何況我的理解可能是帶有某種“偏見”,或者是先入為主的意識的。我不會因為自己身處某種環境就原諒自己,這是我常自省的地方。當然我更不會因為同一理由而原諒別的人,原諒葉芝所說的“一種可怕的美”,我的用意可能與葉芝的并不一樣。我們僅僅是要理解我們現在的生活,正如苗雨澤竭力做的,理解我們過往的或者正在經歷的人生,比如槍代表的(苗雨澤寫了不少關于它的詩),風景代表的,然后怎么自圓其說,怎么保持某種尊嚴,或者單純地回歸一個老人的生活:“一天就是一生的景致”(《站在凌汛期前》),仔細琢磨,似乎有非常深的意思(不僅是禪意)藏在其中。

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