從《義勇軍進(jìn)行曲》到國(guó)歌

編者按: 紅色歌曲，簡(jiǎn)稱紅歌，是指中國(guó)現(xiàn)代以來各個(gè)歷史時(shí)期贊揚(yáng)革命、歌頌祖國(guó)的歌曲。紅歌，承載著對(duì)崢嶸歲月的記憶，濃縮著對(duì)革命先賢的緬懷，寄托著對(duì)崇高理想和壯美人生的向往和希冀。為尋究紅歌鮮為人知的創(chuàng)作歷程和傳播路徑，本刊從2010年第1期起特辟“聚焦紅歌”專欄，以饗讀者。

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!……”，每當(dāng)五星紅旗冉冉升起，全體人員起立，莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》就會(huì)奏響。所有的中華兒女無論走在世界的哪個(gè)角落，只要這壯懷激烈的旋律響起，都會(huì)禁不住熱淚盈眶、熱血沸騰!這首歌曲從創(chuàng)作到唱響，已經(jīng)70多年了，回眸這首歌曲的興衰歷程，無不凝結(jié)著中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈求索……

災(zāi)難深重的舊中國(guó)

催生《義勇軍進(jìn)行曲》

1931年九一八事變，拉開了日本帝國(guó)主義侵華序幕，“不作亡國(guó)奴”的吼聲喚起了全國(guó)人民高昂的愛國(guó)熱忱。一批批知識(shí)分子，全身心地投入到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。劇作家田漢，就是其中的典型代表。

田漢，1898年3月12日生于湖南省長(zhǎng)沙縣。1916年東渡日本，考入東京高等師范學(xué)校。1919年，在東京加入李大釗等組織的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，開始發(fā)表詩歌和評(píng)論。翌年，創(chuàng)作了劇本《咖啡店之一夜》等。1921年，與郭沫若、成仿吾等組織創(chuàng)造社，倡導(dǎo)新文學(xué)。1922年回國(guó)，受聘于上海中華書局編輯所。1924年，田漢與妻子易漱諭創(chuàng)辦《南國(guó)半月刊》。此后，他曾在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)校、上海大學(xué)、大復(fù)大學(xué)等校任教。

1929年冬，田漢在從事文藝活動(dòng)的同時(shí)，開始積極參加政治活動(dòng)。1930年初，他和魯迅等人發(fā)起成立中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，是7個(gè)常務(wù)委員之一。1932年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此開始參與了黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。這期間，他創(chuàng)作了話劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》、《回春之曲》等大量作品。同時(shí)，又和夏衍、陽翰笙等打入電影陣地，為“藝華”、“聯(lián)華”等影片公司寫了《三個(gè)摩登的女性》等作品。

1933年底開始，新興電影和左翼電影力量受到的政治壓力越來越大，左翼電影人迫切想找到一塊新的電影陣地。1934年，由夏衍等5人組成的地下電影小組，策動(dòng)司徒慧敏堂兄的電通電影器材制造公司改組為電通影業(yè)公司，確立了黨對(duì)電影運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。“電通”成為第一家完全由左翼電影人主持的有聲電影制片公司。“電通”憑借自己拍攝的第一部影片《桃李劫》一炮打響。《桃李劫》是國(guó)產(chǎn)錄音機(jī)錄制的第一部全部有聲片，片中的《畢業(yè)歌》由田漢作詞、聶耳作曲，一時(shí)成為流行歌曲。

《桃李劫》上映后，“電通”覺得田漢寫的劇本效果很好，1934年底，約田漢再寫一個(gè)劇本。田漢很快就寫出電影故事的梗概，當(dāng)時(shí)的名字叫《鳳凰涅■圖》。

在構(gòu)思劇中人物梁質(zhì)甫在抗敵戰(zhàn)場(chǎng)犧牲時(shí)，田漢悲憤交加，頭腦中迸發(fā)出電影主題歌的主要內(nèi)容，他撕下一張紙，寫下了“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”等歌詞內(nèi)容。

在“電通”的催促下，田漢很快將劇本故事梗概交給夏衍和“電通”老板。他們都認(rèn)為可以，讓田漢把梗概寫成劇本。田漢立即投入到緊張的創(chuàng)作之中。

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)左翼戲劇運(yùn)動(dòng)，田漢成為國(guó)民黨政府通緝的目標(biāo)。1935年2月初，田漢將剛寫完的電影劇本交給夏衍，并附上該劇的主題歌《萬里長(zhǎng)城》的第一段。沒過多久，中共江蘇省委和上海文委被破壞，田漢與陽翰笙等被捕入獄。據(jù)夏衍后來回憶，這個(gè)主題歌詞是附在“電通”公司的一摞稿紙的最后一頁，夏衍他們拿到以后，仔細(xì)看了一下，發(fā)現(xiàn)后面的幾頁紙被茶水弄濕了，此后，他們?cè)僖稽c(diǎn)一點(diǎn)謄出來的，最后就由夏衍把整個(gè)的這個(gè)劇本的基本故事修改，電影劇本定名為《風(fēng)云兒女》。主題歌起名為《義勇軍進(jìn)行曲》。

田漢被捕在文藝界引起極大震驚和憤慨。聶耳聽到田漢被捕的消息后極其憤怒。聶耳是天才的音樂家和革命者，1932年11月，聶耳進(jìn)入聯(lián)華影業(yè)公司工作，參加“蘇聯(lián)之友社”音樂小組，并組織“中國(guó)新興音樂研究會(huì)”。1933年，聶耳由田漢介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。兩人雖然相差14歲，卻成了革命旗幟下的摯友。1933年，聶耳鋒芒初露，創(chuàng)作了《開礦歌》、《賣報(bào)歌》等作品，令人耳目一新。1934年是他的豐收年，創(chuàng)作了《大路歌》、《開路先鋒》、《畢業(yè)歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《前進(jìn)歌》等作品，引起了音樂界的關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，夏衍正和地下黨一邊組織營(yíng)救田漢，一邊修改劇本。激憤的聶耳去找夏衍打聽消息。夏衍告訴聶耳正在“想辦法”營(yíng)救田漢。他還說:“田漢的劇本我正在修改，電影的主題歌也寫好了。”聶耳說:“田漢的主題曲，我來譜曲!”他連說兩遍。夏衍就把歌詞交給了他。

聶耳拿著歌詞回到住處，看過田漢寫就的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，當(dāng)他讀到歌詞“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”時(shí)，仿佛聽到了母親的呻吟、民族的呼聲、祖國(guó)的召喚，愛國(guó)激情從心中油然而生，很快就完成了曲譜初稿。后來，為躲避國(guó)民黨政府追捕，他乘船去了日本。在日本期間，他完成了曲譜修改定稿，然后寄回了上海。這首表現(xiàn)中華民族不屈不撓、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)、充滿團(tuán)結(jié)御敵氣概的革命戰(zhàn)歌就這樣誕生了。這是聶耳短暫一生中的最后一個(gè)作品。1935年7月17日，年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時(shí)不幸溺水身亡。

《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌，使文藝界受到振奮，并立即在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響。歌曲最早從上海的全國(guó)救亡協(xié)會(huì)發(fā)起的“大眾歌詠運(yùn)動(dòng)會(huì)”開始流傳。這首歌詞中，沒有明確提出“打倒日本帝國(guó)主義者”之類的文字，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨政府簽了《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》，怕引起麻煩，禁止在一切歌曲宣傳作品中出現(xiàn)抗日的字樣。這首歌雖然沒有直接寫打倒日本、抗戰(zhàn)之類的字眼，但是它把中國(guó)人憤慨的心情寫出來了。

據(jù)當(dāng)時(shí)在上海的愛潑斯坦后來回憶:他第一次聽到《義勇軍進(jìn)行曲》，覺得有點(diǎn)新奇，認(rèn)為除了苦力的無詞號(hào)子和用假嗓子唱的古老京戲外，中國(guó)人一般不唱歌。但是他在街上聽到了粗獷的、激昂的、強(qiáng)勁有力的中國(guó)新式歌聲。他聽了一次就記住了。

同時(shí)，《電通畫報(bào)》推出了《風(fēng)云兒女》特輯(第2期)，全文刊出了田漢撰寫的長(zhǎng)達(dá)近兩萬字的《風(fēng)云兒女》文學(xué)故事。特輯以通欄標(biāo)題將《義勇軍進(jìn)行曲》刊登在封面上。

后來，田漢與陽翰笙經(jīng)黨組織營(yíng)救，被保釋出獄，但直到七七事變后，他才徹底恢復(fù)自由，繼續(xù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)藝術(shù)宣傳工作。

隨著全民抗戰(zhàn)的興起，國(guó)民黨很多軍校把《義勇軍進(jìn)行曲》定為軍歌，云南滇軍的第六十四軍在臺(tái)兒莊打了勝仗，就唱起“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)”。馬來西亞和印度當(dāng)時(shí)游擊隊(duì)的廣播電臺(tái)也把它作為開始曲。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍凱旋的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然名列其中。與此同時(shí)，美國(guó)政府提出:在聯(lián)合國(guó)勝利之日大演奏中，選定《義勇軍進(jìn)行曲》作為中國(guó)的代表音樂。

新中國(guó)建立時(shí)被定為國(guó)歌

1949年6月，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)在北平召開。以馬敘倫為組長(zhǎng)、葉劍英和茅盾為副組長(zhǎng)的籌備會(huì)議第六小組負(fù)責(zé)擬定新中國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌方案。參加工作的成員有郭沫若、張奚若、田漢、馬寅初、鄭振鐸等10余名著名人士。

7月4日，葉劍英在中南海勤政殿第一會(huì)議室主持召開了第六小組第一次會(huì)議，推選郭沫若、田漢、茅盾、錢三強(qiáng)、歐陽予倩5人組成國(guó)歌詞譜初選委員會(huì)，郭沫若為召集人。8月5日，第六小組第二次會(huì)議決定，聘請(qǐng)馬思聰、賀綠汀、呂驥、姚錦新4位音樂專業(yè)人士為國(guó)歌詞譜初選委員會(huì)顧問。由郭沫若等人起草的《征求國(guó)旗、國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌詞譜啟事》經(jīng)毛澤東、周恩來修改審批后，分送《人民日?qǐng)?bào)》、《天津日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等各大報(bào)紙連續(xù)刊登8天。國(guó)內(nèi)各報(bào)和香港及海外華僑報(bào)紙也紛紛轉(zhuǎn)載。這樣大規(guī)模地在報(bào)紙上征集國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌，在中外歷史上是少見的。征稿啟事發(fā)出后，在中華大地和海外華夏兒女中引起強(qiáng)烈反響，應(yīng)征稿件如雪片一樣紛至沓來。

9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開，會(huì)議設(shè)立由55人組成的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、國(guó)都、紀(jì)年方案審查委員會(huì)，馬敘倫為召集人。截至當(dāng)日，第六小組共收到應(yīng)征國(guó)歌632首，歌詞694件。9月25日，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園主持召開國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、紀(jì)年、國(guó)都協(xié)商座談會(huì)。在座談會(huì)上，馬敘倫等主張暫用《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌，徐悲鴻、郭沫若等許多委員表示贊成。因原歌詞有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”等歷史性的詞句，郭沫若、田漢等建議將歌詞修改一下，郭沫若并擬就了三段。但是，張奚若、梁思成認(rèn)為這首歌曲是歷史性的產(chǎn)物，為保持其完整性，詞曲最好不作修改，并舉法國(guó)的《馬賽曲》為例。黃炎培也贊成不修改歌詞。剛從國(guó)外回來的宗教界代表劉良模介紹了《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)外傳播情況后，認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》獲得了國(guó)內(nèi)外人民一致頌揚(yáng)，在國(guó)際上有它的影響，應(yīng)采用作國(guó)歌。毛澤東和周恩來贊成這種“安不忘危”的思想，認(rèn)為新中國(guó)要達(dá)到真正安定、安全，還需要與內(nèi)外敵人及各種艱難困苦做斗爭(zhēng)。周恩來說:“用原來的歌詞才能鼓動(dòng)情感。修改后，唱起來就不會(huì)有那種情感。”毛澤東也贊同和支持歌詞不改。經(jīng)過討論，除國(guó)徽一項(xiàng)繼續(xù)由原小組設(shè)計(jì)外，其它各項(xiàng)議題均獲一致意見。會(huì)議結(jié)束時(shí)，毛澤東、周恩來和大家一起放聲高唱《義勇軍進(jìn)行曲》。

9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議就國(guó)歌一致通過了決議案:中華人民共和國(guó)的國(guó)歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌。

10月1日下午3時(shí)，北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行開國(guó)大典，毛澤東用洪亮的聲音向全世界莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了。”接著毛澤東按動(dòng)升旗電鈕，伴隨五星紅旗冉冉上升，《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌第一次在天安門廣場(chǎng)響起。

11月15日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的關(guān)于國(guó)旗、國(guó)歌和年號(hào)的“新華社信箱”中，對(duì)將《義勇軍進(jìn)行曲》采用為國(guó)歌作了如下解釋:“《義勇軍進(jìn)行曲》是十余年來在中國(guó)廣大人民的革命斗爭(zhēng)中最流行的歌曲，已經(jīng)具有歷史意義。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)造過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底。這與蘇聯(lián)人民曾長(zhǎng)期以《國(guó)際歌》為國(guó)歌，法國(guó)人民今天仍以《馬賽曲》為國(guó)歌的作用是一樣的。”

“四條漢子”冤案使國(guó)歌停唱

魯迅作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，本身具有很大的影響力，特別是有了毛澤東的評(píng)價(jià)“他沒有絲毫的奴顏和媚骨”后，影響更大更深遠(yuǎn)。魯迅的話，在“文革”中成了經(jīng)典。魯迅關(guān)于“四條漢子”的文字，在“文革”中被廣泛引用。“四條漢子”就是田漢、陽翰笙、周揚(yáng)、夏衍。“文革”中，“四條漢子”不是被整死，就是整殘。田漢被打成“黑幫分子”遭到監(jiān)禁、直至迫害致死，致使國(guó)歌10多年不能使用。

魯迅為什么提出“四條漢子”?首先是對(duì)田漢、周揚(yáng)不滿。20世紀(jì)30年代初，魯迅與“四條漢子”同為左翼文藝陣線的領(lǐng)導(dǎo)者。在當(dāng)時(shí)白色恐怖下，環(huán)境惡劣，聯(lián)系不便，再加種種小道消息的傳播和惡意謠言的挑撥，容易產(chǎn)生誤會(huì)，而一旦產(chǎn)生誤會(huì)又極不易消除。當(dāng)時(shí)田漢、周揚(yáng)等“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人都很年輕，缺乏一定的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)魯迅不夠尊重。魯迅看問題比他們深刻，他們反而不以為然，因而給魯迅以“好唱高調(diào)、善搞宗派”的印象。

魯迅對(duì)田漢和周揚(yáng)等人不滿，是由一系列小事積累而成的。

當(dāng)時(shí)“左聯(lián)”有一份內(nèi)部刊物《文學(xué)生活》，每期都要寄給魯迅、茅盾等“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人。后來其中有一期未寄，魯迅聽說后托人找來這期刊物，發(fā)現(xiàn)這一期內(nèi)容是總結(jié)1934年工作的，其中對(duì)“左聯(lián)”工作中的缺點(diǎn)提得比較尖銳。魯迅吃驚的是，總結(jié)“左聯(lián)”全年工作的報(bào)告這樣一件大事，他竟然一點(diǎn)都不知道。難怪茅盾對(duì)此也忿忿不平:“‘左聯(lián)’一年工作的報(bào)告，卻事先不同‘左聯(lián)’的‘盟主’魯迅商量，甚至連一個(gè)招呼也沒有打(當(dāng)然，也沒有同我商量)，這就太不尊重魯迅了。即使是黨內(nèi)的工作總結(jié)，也應(yīng)該向黨外人士的魯迅請(qǐng)教，聽取他的意見，因?yàn)椤舐?lián)’畢竟還是個(gè)群眾團(tuán)體。”

1936年，隨著魯迅與“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人周揚(yáng)、夏衍、田漢等人的裂隙加深，特別是在“左聯(lián)”解散問題上，以及關(guān)于“兩個(gè)口號(hào)”的公開論爭(zhēng)中，這種矛盾進(jìn)一步尖銳化、公開化。而又因?yàn)椤白舐?lián)”最后一任行政書記徐懋庸的一封公開信，最終導(dǎo)致魯迅對(duì)“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人的不滿和失望。這種不滿和失望，他在答徐懋庸的公開信中充分地表露出來，其中特別提到了一年多前他與田漢、周揚(yáng)、夏衍、陽翰笙在內(nèi)山書店的那次見面。魯迅顯然是帶著很大的反感來描述的:

……去年的有一天，一位名人(即夏衍，作者注)約我談話了，到達(dá)那里，卻見駛來了一輛汽車，從中跳出四條漢子:田漢、周起應(yīng)(即周揚(yáng)，作者注)，還有另外兩個(gè)，一律洋服，態(tài)度軒昂，說是特來通知我:胡風(fēng)乃是內(nèi)奸，官方派來的。我問憑據(jù)，則說是得自轉(zhuǎn)向以后的穆木天口中。轉(zhuǎn)向者的言談，到左聯(lián)就奉為圣旨，這真使我口呆目瞪。再經(jīng)幾度問答以后，我的回答是:證據(jù)薄弱之極，我不相信，當(dāng)時(shí)自然不歡而散……

這便是影響深廣，特別是“文革”期間使用頻率極高的“四條漢子”的典故所在。關(guān)于“四條漢子”，特別值得說明的是，這是魯迅語言風(fēng)格的一種表現(xiàn)，是一種調(diào)侃，是一種幽默，也是一種嘲諷，是魯迅心有不滿的一種發(fā)泄形式。但在“文革”期間，“四人幫”以魯迅批評(píng)“四條漢子”的文字為由頭，無限上綱，對(duì)“四條漢子”進(jìn)行政治迫害。

1966年“文化大革命”一開始，田漢就被打?yàn)楹趲皖^子。自然，他作詞的歌都不能唱了，國(guó)歌也只在接待外賓時(shí)演奏曲子。后來，連曲子也不放了。電臺(tái)、電視臺(tái)大放特放《東方紅》，在十年浩劫中《東方紅》實(shí)際成為了“代國(guó)歌”。江青多次陰謀修改國(guó)歌，但參與者都無心無力。

1967年初，一個(gè)由軍人控制的“田漢專案組”成立。在漫長(zhǎng)的、與世隔絕的日子里，田漢唯一的生活內(nèi)容就是接受專案人員的審訊和逼供。當(dāng)專案人員逼他承認(rèn)那些捏造的罪名時(shí)，他唯一的辦法就是“從頭說來”，詳細(xì)敘述當(dāng)時(shí)的事實(shí)。由于敘述之詳細(xì)，且多有細(xì)節(jié)的描寫和形容，也如同小說一般，以致專案組中的善良人也為之感動(dòng)，覺得他確實(shí)是一個(gè)老實(shí)人，而且是一位善于形象思維的藝術(shù)家。在那段漫長(zhǎng)難熬的日子里，田漢這位年逾70的老人，能見到外面世界的機(jī)會(huì)是他被拉出去批斗之時(shí)。一次，批斗會(huì)在故宮舉行，田漢被押上當(dāng)年供慈禧太后看戲的戲臺(tái)上，接受造反派粗野的圍攻和辱罵。那次批斗讓田漢羞辱難言、感慨萬千!他自問:“我一輩子搞戲，視戲劇藝術(shù)為生命之一部分，如今竟在戲臺(tái)上受辱!”“我的戲劇生命是1920年在東京‘有樂座’舞臺(tái)上開始的，難道在1967年就結(jié)束在這故宮的戲臺(tái)上嗎!?”在精神與肉體的雙重折磨中，田漢病倒了，糖尿病、腎病、心臟病一起爆發(fā)，他被送進(jìn)北京301醫(yī)院，沒有人知道這個(gè)老人是田漢，醫(yī)護(hù)人員只知道這是一個(gè)“要犯”，日夜有衛(wèi)戍區(qū)戰(zhàn)士看守，不時(shí)地有人來審問、逼供。

1968年12月10日，在監(jiān)獄般的301醫(yī)院病房?jī)?nèi)，田漢帶著無限的遺憾和悔恨去世了!一件大衣，一副眼鏡和其它幾件衣物擺在病房里，沒有人來取。死亡證上的名字是“李伍”。他死時(shí)，沒有親人和朋友來與他告別，然而鬼使神差一般，當(dāng)田漢離開人間之時(shí)，大街上的高音廣播里正響著一首人們十分熟悉的歌:

同學(xué)們，大家起來，

擔(dān)負(fù)起天下的興亡!

聽吧，滿耳是大眾的嗟傷!

看吧，一年年國(guó)土的淪喪!

我們是要選擇戰(zhàn)還是降?

我們要做主人去拼死在疆場(chǎng)……

這正是1934年田漢作詞、聶耳作曲的《畢業(yè)歌》。當(dāng)年大街上播出這首歌，大概是為了鼓勵(lì)那些狂熱的紅衛(wèi)兵和青年學(xué)生，沿著他們的極“左”路線去繼續(xù)革命。但不管怎么說，國(guó)歌雖然停唱了，但《畢業(yè)歌》在為田漢送行。

國(guó)歌的修改和恢復(fù)

1976年粉碎“四人幫”后，隨著外事活動(dòng)的增加，使用國(guó)歌的地方逐漸增多。由于來不及對(duì)“文革”的錯(cuò)誤進(jìn)行全面清理，有些人以“國(guó)家進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞不能反映變化了的現(xiàn)實(shí)”為理由，提議重寫國(guó)歌歌詞。1978年初，重寫國(guó)歌的任務(wù)分配到各省、軍級(jí)單位，由各單位分頭去創(chuàng)作。

1978年3月，五屆全國(guó)人大一次會(huì)議成立了國(guó)歌征集小組，由一位作曲家配詞，提交大會(huì)討論，最后以舉手表決的方式通過了新的國(guó)歌歌詞。國(guó)歌歌詞中有“前進(jìn)，各民族英雄的人民!偉大的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)長(zhǎng)征”“奔向共產(chǎn)主義明天”等內(nèi)容，國(guó)歌的作者被注明為“聶耳曲，集體填詞”。

此后，對(duì)新的國(guó)歌歌詞一直存在不同意見。一種意見認(rèn)為新歌詞氣勢(shì)雄偉，高度概括，政治性強(qiáng)，有鼓舞人心的內(nèi)容。同時(shí)，也有許多人認(rèn)為，新歌詞的內(nèi)容、文字韻律都推敲不夠，從文字上看歌詞太平，缺乏激情，缺乏形象性，只是把幾個(gè)口號(hào)湊在一起。從韻律上看，新歌詞平仄、音韻都不如原歌詞，有拼湊的感覺。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家糾正了“文革”造成的大量的冤假錯(cuò)案。田漢的冤案也得到昭雪平反。

1980年到1982年，憲法修改委員會(huì)收到了各個(gè)方面提出的大量意見，認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》反映了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)了居安思危的思想，激勵(lì)了中國(guó)人民的愛國(guó)主義精神，多年來已經(jīng)深入人心，建議廢除1978年通過的國(guó)歌歌詞，恢復(fù)1949年全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定的《義勇軍進(jìn)行曲》。經(jīng)反復(fù)研究，憲法修改委員會(huì)一致同意將1949年決定的《義勇軍進(jìn)行曲》恢復(fù)為國(guó)歌。

1982年12月4日，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議在莊嚴(yán)通過現(xiàn)行憲法的同時(shí)，通過決定:恢復(fù)《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，撤銷本屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議1978年3月5日通過的《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的決定。

2003年4月和8月，中共中央兩次向全國(guó)發(fā)出通知，征求對(duì)修改憲法部分內(nèi)容的意見。安徽、山東、海南、江蘇、陜西等省市及解放軍總政治部的同志都提出:國(guó)歌是國(guó)家的象征，建議在憲法中作出明確規(guī)定。黨中央采納了將國(guó)歌寫進(jìn)憲法的建議，在2003年10月舉行的黨的十六屆三中全會(huì)上通過把中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》寫進(jìn)憲法。經(jīng)十屆全國(guó)人大二次會(huì)議全體代表審議通過，憲法修正案正式賦予國(guó)歌以憲法地位。

對(duì)于中國(guó)人來說，將產(chǎn)生于亂世的《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌，最能喚起人民內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。