結繩記事

同學們，中國的書法藝術有著五千多年的歷史，可謂源遠流長。我們的祖先最早以結繩的方法來記事；發展到甲骨文、金文(又稱鐘鼎文和銘文)；再到先秦時候各國的大篆；秦朝統一六國，丞相李斯統一全國文字為小篆；后來漢朝出現隸書以及以后出現的行書、楷書、草書等。下面就跟同學們聊聊結繩記事。

結繩記事是在文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。結繩記事是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。古人為了要記住一件事，就在繩子上打一個結。以后看到這個結，他就會想起那件事。如果要記住兩件事，他就打兩個結；記三件事，就打三個結，如此等等。據古書記載：“事大，大結其繩；事小，小結其繩。結之多少，隨物眾寡。”(《九家易》)，即根據事件的性質、規模或數量的不同，系出不同的繩結。民族學資料表明，近現代有些少數民族仍在采用結繩的方式來記錄客觀活動。

傳說公元前6世紀，波斯國王在一次征戰中，命令一支部隊一定要在一座重要的橋梁上堅守15天。在沒有技術計數的時代，如何保證部下不出差錯呢?聰明的國王交給守橋將士一根打了15個結的皮帶，命令他們每守一天就解開一個結，直到完全解完才能撤退。

這種結繩記事的方法在沒有掌握文字的民族中曾經被廣泛地采用，有些民族甚至一直沿用至今。根據記載，韃靼族在宋代時仍沒有掌握文字，每當發生戰爭要調發軍馬時，就在草上打結，然后派人火速傳達，有多少結就表示要調多少軍馬。現在秘魯的一些牧羊人，還在用這種方法計算牲口。

隨著時代的進步，人類知識的不斷增加，結繩記事畢竟不能全面地記載復雜的事物。當文明發展到一定程度時，必然會被圖畫或文字取代。

同學們，下期我們再聊聊我國目前所能看到的最早而又比較完備的文字——甲骨文。