評劉蘭芝形象的和諧意義

近期重溫《孔雀東南飛》，再度被劉蘭芝形象深深感染，且忽而意識到:深入剖析劉蘭芝形象，并讓廣大男女朋友對照古人反省自己，有利于促進家庭和諧，現實意義不可低估。

劉蘭芝究竟是怎樣一種女人?有哪些地方值得男人珍愛?下文試圖分類一一淺析。

一.她婀娜多姿，是個美女

“著我繡裌裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”不論是體態，還是舉止，都堪稱絕世美人。古人崇尚“日撫瑤琴聽音，夜有嬌妻伴讀”，今人豈可例外?男人有如此艷福，此生足矣。

二.她技藝雙全，是個才女

“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六頌詩書。”“左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡裌裙，晚成單羅衫。”“三日斷五匹。”一個早慧的少女，技藝與學問雙全。且莫說女子無才便是德，巾幗何須讓須眉。男人鞍前馬后有這樣一個女子伴著，舉手投足之間，豈不是精神上的巨大愉悅以及虛榮心上的極大滿足?關起門來，和這樣的娘子縱論詩書或者暢談國事，豈不是男人孤寂心境的極大宣泄?

三.她勤儉持家，是個勤女

“雞鳴入戶織，夜夜不得息。”“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。”勤于家務，不辭勞苦。與沉醉于賭場、沉迷于酒吧、忘形于風花雪月的某些現代女性相比，應該讓那些惜福男人于夢中笑醒，與這樣的女人成家，期望家庭富裕，和諧美滿是沒有懸念的。

四.她賢德孝敬，是個惠女

“君即為府吏，守節情不移。”善于夸夫，是女人的智慧。焦仲卿本為一介府吏，無權無勢。可劉蘭芝打心眼里敬重他，抬舉他。這樣非常有利于男人在外邊挺直腰桿，充滿自信。他夸夫很有準則，夸其謹守節操，勤于政務。這對焦有警醒和鼓勵作用。

“奉事循公姥……供養卒大恩。”對婆婆敬重有度，侍奉有余。“夕作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”臨別拜謝婆母，言辭懇切謙恭，禮貌得體;長幼尊卑，昭然欲現。與小姑作別時，“淚落連珠子。”情真意切，催人淚下。“勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”殷勤告誡小姑盡心贍養，常懷舊情。“出門登車去，淚落百余行。”百般無奈，依依不舍，欲行又止，苦不堪言。

五.她忠貞不二，是個貞女

她在橫遭焦母遣歸之際，沒有責備丈夫的懦弱無能，反而留下繡腰襦、復斗帳、箱簾等珍貴情物，“物物各自異，種種在其中。”哀嘆“人賤物亦鄙，不足迎后人。”叮囑丈夫“時時為安慰，久久莫相忘。”字字滴血，催人腸斷。

大道口道別時，她與丈夫互相慰勉:“君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”海誓山盟，肝膽相照。

還家十余日，有縣令為三郎求婚。“窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。”不論身份、相貌、年齡、才氣，都是小吏焦仲卿所不能比的。但她沒忘與丈夫間的誓言:“蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結誓不別離。”她懇請母親理解她的苦衷:“今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”

不久又有太守遣媒為第五郎求婚，陣勢浩蕩，財帛萬千。其兄認為是“否泰如天地，足以榮汝身。”劉蘭芝迫于內外威勢，表面應承下來，內心卻做好了從容赴死，以死明志，以死釋懷的準備。

六.她柔中有剛，是個烈女

她雖然對焦母孝敬有加，言語得體，但又不曲意逢迎，她有自己的做人準則，她對刻意刁難不能忍受，孰是孰非她要論個分明。不正面頂撞焦母是她的修養使然，但她將滿腔怨氣在丈夫面前傾訴乃至宣泄:“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為制作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所依。便可白公姥，及時相遣歸。”大有“士可殺不可辱”之氣，寧愿被休棄，也不愿被欺壓。這是一個柔弱女子對封建家長專制的本能反抗。她的這種剛烈和率真，不但不使丈夫因其微言公婆而氣惱，反而會因那份執拗和認真心生同情和體貼。

回到娘家時，面對前來求婚的人群和禮金，她無動于衷，面對母親的善意規勸和兄長的無理脅迫，她表面上逆來順受，言聽計從，而實際上，“蒲葦紉如絲”:先是與母親和兄長巧妙周旋，等待時機;直到幻想破滅，回天無力之時，“我命絕今日，魂去尸長留。”“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”死得凄慘，也死得剛烈!

總而言之，如果女人們以劉蘭芝為楷模，保持嬌媚的體態，作個美女，給丈夫以性福;修煉技藝，作個才女，給家庭以智慧支撐;勤儉持家，作個勤女，讓小家盡早脫貧致富;相夫蔭子，孝敬公婆，作個惠女，使家庭成員間其樂融融;不慕榮華，忠貞不二，作個貞女，減輕丈夫的心理壓力;柔中有剛，外柔內剛，作個烈女，給丈夫以心靈震撼，就一定能有力地托起半邊天，使家庭時時有陽光朗照。

儲勝奇，教師，現居安徽潛山。