解讀語文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，與其它藝術(shù)一樣是由多種因素構(gòu)成的。就教學(xué)而言，導(dǎo)入藝術(shù)的精彩與否直接關(guān)系到是否能利用課堂的每一分鐘，直接影響到課堂的教學(xué)效果。所以教師必須精心準(zhǔn)備，力求一鳴驚人，這樣可以讓學(xué)生的思維在美的享受中產(chǎn)生智慧的火花，迅速安定學(xué)生情緒，集中學(xué)生注意力，興趣盎然地與教師一起徜徉于語言文學(xué)的園林之中，盡情吸收知識的營養(yǎng)。

一.故事導(dǎo)入

在我國悠久的語言歷史長河中，產(chǎn)生了許多感人至深和機智幽默的故事。我們的語文課往往語出有因，語中有典，所以上課時，以故事為突破口，開拓學(xué)生的想象力，把與課文有關(guān)的故事作為導(dǎo)語，既能增添課堂的情趣，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生走上一條愉快的學(xué)習(xí)道路，課堂教學(xué)無疑會起到事半功倍的效果。在講授《拿來主義》一課時，我是這樣導(dǎo)入的:天津有位當(dāng)代作家馮驥才，他到法國進行學(xué)術(shù)交流時，外國記者對中國很好奇，接二連三地提問，其中一位記者問:“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！彼哪瑱C智的回答，博得滿堂喝彩。的確，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，在繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能剔除糟粕，吸取精華，促進文化的創(chuàng)新。這個正確的原則就是“拿來主義”原則。這樣就順理成章地導(dǎo)入對《拿來主義》一文的學(xué)習(xí)。

二.情景導(dǎo)入

俗話說:“感人心者，莫先乎情”，情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗。課文中所描述的情景和學(xué)生平時的生活環(huán)境，經(jīng)歷有很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)出一個與課文相符的情景，能讓學(xué)生以最短的時間進入角色，將會對提高教學(xué)效率產(chǎn)生重要作用。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時，我首先讓學(xué)生聽歌曲《霸王別姬》，音樂響起，學(xué)生立即被歌曲中所表現(xiàn)出來的項羽對虞姬的萬般柔情以及英雄末路的無奈所深深吸引，然后我問:曾經(jīng)是“力拔山兮氣蓋世”的項羽，怎么會淪落到這個下場呢?《鴻門宴》一文就揭示了自稱為西楚霸王的項羽如何由擁兵百萬而落得個垓下被圍，這個霸王別姬的由頭，就使學(xué)生在不知不覺中進入了角色。

三.比較導(dǎo)入

采用單元教學(xué)多篇比較的方法，使學(xué)生能更快地把握每篇文章的異同。如在講授《致橡樹》一課時，我就是采用比較導(dǎo)入法設(shè)計導(dǎo)語的:本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉大領(lǐng)袖毛澤東的以天下為己任的萬丈豪情，感受到了郭沫若為祖國奉獻的滾燙而熱烈的愛國情，領(lǐng)略了詩人徐志摩眷戀康橋的別離情。今天，我們要學(xué)習(xí)《致橡樹》去欣賞一位不平凡女性偉大脫俗的愛情。簡單的情感比較不僅突出了每首詩詞的思想感情，而且也交待了新課的思想感情，從而使學(xué)生綱舉目張地把握了每首詩詞的不同的主題思想。

四.從文眼導(dǎo)入

有些文章特別是散文，一般有文眼且在文章的開頭，教師在導(dǎo)入這些課時，可緊緊抓住文眼創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理及教材特點的意境，讓學(xué)生隨著文字內(nèi)容的起伏，理解感受作者情感的流動。如朱自清《荷塘月色》課文的第一句是文眼:這幾天心里頗不寧靜。我這樣導(dǎo)入:朱自清的散文以語言的委婉雋永，描寫細膩，風(fēng)格清新而著稱。他在欣賞清靜素雅而朦朧的荷塘美景時，為什么流露出“頗不寧靜”的情緒?是文人多愁善感嗎?請同學(xué)們到文中找答案。這樣，抓住文眼，調(diào)動了學(xué)生的求知欲，自然而然走進課文。

五.設(shè)疑導(dǎo)入

學(xué)生學(xué)習(xí)知識是由點到面的積累，由特殊到一般的轉(zhuǎn)變，我們可以反其道而行之，由一般落實到特殊情況的一篇課文上來，這樣通過逆向思維，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇心，為新知識的學(xué)習(xí)創(chuàng)造氛圍。例如學(xué)習(xí)《鄧稼先》時我這樣導(dǎo)入:我們中華民族有上下五千年的文明史，曾是四大文明古國之一，偉大的四大發(fā)明，曾使全世界對我們的祖先刮目相看。然而從19世紀(jì)末期我們不斷簽訂了一系列不平等條約，割地賠款，出讓主權(quán)，甚至要亡國滅種。泱泱大國為何如此卑瑣?這樣在同學(xué)們中間既激起了一種強烈愛國情緒，又產(chǎn)生了很大的疑惑，短暫的空白之后，我接著引導(dǎo):是落后!落后就要挨打!今天我們的嫦娥探月發(fā)射成功，標(biāo)志著我國已走在世界科技的前沿，我國為何在短短的100年的時間里從落后挨打而變成了世界科技的引領(lǐng)者呢?正是鄧稼先這類杰出而又鮮為人知的科學(xué)家使中華民族屹立于世界民族之林。這時學(xué)生便急切想知道這是一個怎樣的人物，自然導(dǎo)入到了新課中。

李慧超，教師，現(xiàn)居河南駐馬店。