“我們”——北土城散文詩群的態(tài)度

“我們”不僅是一個群體概念，不僅是一種流派追求，“我們”更是一種態(tài)度、一種覺醒，一種呼喚……

文學(xué)史聳立著《野草》這座現(xiàn)代文學(xué)豐碑的同時，就已經(jīng)昭示著中國散文詩發(fā)展的無限可能。

我們每一個人都有自己的腳印，我們可以保持著自己的行走姿態(tài)。我們用一只手握緊歷史，把另一只手伸向未來。

我們讓責(zé)任的雙肩扛起思考的頭顱，實(shí)現(xiàn)生命的站立。

我們堅(jiān)守寫作的尊嚴(yán)。我們之所以寫作，因?yàn)槲覀冇行┰捪胝f。

我們選擇散文詩，因?yàn)槲覀兊男问椒挠谏穆蓜印Ｄ鞘庆`感觸須的現(xiàn)實(shí)化延伸，是思想在文字中最準(zhǔn)確的抵達(dá)。

我們知道：活著，就要銜接歷史，經(jīng)歷與見證現(xiàn)實(shí)生存，在我們的腳印里成長出更茁壯的未來。

在全球化、商業(yè)化、世俗化的現(xiàn)實(shí)漩渦深處，我們選擇悉心呵護(hù)人性的鄉(xiāng)愁。

我們認(rèn)同作為平民生存的人格理想、價值理想、審美理想。我們認(rèn)同每一種個體的存在。

我們以“我們”出場，因?yàn)槲覀兘K于迎來了呼喚“他者”的時代。“我們”要在歷史中成為“我們”，因?yàn)椤拔覀儭背姓J(rèn)一切“他者”的主體性。

我們反對拒絕，我們敞開自己，我們走向容納。我們在凈化自己中提升自己：我們在完成自己中瓦解自己。

我們的意義在于“我們”的每一個成員都是歷史的個體、現(xiàn)實(shí)的個體、未來的個體。我們的意義在于尊重個體的生命意義，進(jìn)而選擇作為群體的存在意義。

“我們”挺侶“大詩歌”理念。相信“大文學(xué)”的可能性：我們從個體化寫作中走出，在平等的對話中發(fā)展。