文字介入首飾藝術

文字，作為一種具有使用功能的視覺符號，不論在古今中外的任何領域，她都不是孤立存在的。在各類視覺藝術領域里，也總用到文字。文字被用于視覺藝術，主要目的是為了更加直接明了地表達所要表達的主題意義。

文字在首飾藝術中的運用也同樣歷史悠久。文字被運用于首飾藝術，是一種直接的情感寄托方式。中國千百年來的傳統首飾中多出現“福”、“壽”、“平安吉祥”、“出入平安”、“健康長壽”、“長命百歲”等字樣，多用于長輩與晚輩之間、戀人或夫妻之間、親情友情之間、君與臣之間的相互贈予。

文字介入首飾是中國傳統首飾藝術形式中的一種，但這種形式相比較更多的圖形首飾(如云紋、龍鳳等吉祥紋樣)，顯得非常單調，工藝上通常僅為銀、銅、鐵等浮雕或透雕字體，千百年來并沒有長足發展，而且這一類首飾的品位層次較低。大多存在于普通百姓中間。古代宮廷貴婦所佩戴的首飾一般很少見到有文字出現，而是在圖形與材料美上極盡華麗繁復，并多由名貴珠寶與金銀制成，這主要是由于窮苦百姓與王室貴族所處的生存環境以及命運歸宿的不同，而導致藝術層次品位上的不同。今天，文字用在首飾藝術表現中的例子也較為鮮見，更缺少創新。當然，這也并非是一種社會行業的必須，只是在自覺狀態下，有少數藝術家將文字運用于首飾設計中，而且也僅僅是一種嘗試狀態。著名當代藝術家徐冰曾將他的“英文方塊字”表現在首飾藝術中。確也達到了一種新奇、有趣、獨特的效果。

筆者曾對相關首飾資料進行了學習與翻閱，發現國外的古代首飾中，文字形式的首飾造型也并不多見。這說明不論是在中國還是外國，在古代文化教育不發達的境況下，視覺圖形比文字形式更能讓人類接受是一種普遍的共性。今天，在設計與藝術高度活躍的西方，經過現代手工藝術運動的洗禮，西方藝術家們早已擺脫了傳統藝術門類的束縛，使首飾藝術已成為了一種充滿著無窮藝術魅力的獨立藝術門類。而且，各類藝術家介入進來并創造出的現代藝術首飾更突破了傳統首飾，的狹小范疇，而成為極富藝術特色、極具情感個性的藝術品，并且與諸多其它藝術門類一樣，有著獨立的藝術尊嚴。其中，具有文字元素的現代藝術首飾也成為了一種嶄新而獨特的藝術形式。

文字元素運用于首飾，藝術中，在造型手法上大致分為兩種：一種是將傳統文字元素表現在特定造型的首飾作品上，文字字體本身并沒有改變，且多為平面效果，對首飾作品起到了裝飾作用；一種是文字造型本身的改變，文字經過設計師或藝術家新的造型設計，而且借助相應的材質及加工工藝，使文字首飾具有三維空間造型和更加豐富的質感美，創造出以文字為主體的首飾藝術作品。

橫觀當今的藝術設計各領域，從事文字創新工作最多且成效最顯著的是平面設計與廣告行業。這里可以提供三點原因：一，文字本身就是一種公共視覺符號，其媒介傳播力是巨大的，因而其受眾也是最廣大的，其它藝術形式很難與之相提并論；二，文字傳播只需最簡約的材料就可以來實現，包括在任何二維或三維的材料媒介上；三、文字內容傳達給人的感知更直接，比具體圖形更具寬泛的聯想性，也具更多的創新可能。因此，在平面設計與廣告領域，利用文字進行便捷的傳播則是自然而然的事。與此同時，大眾對文字的視覺美需求不可能只停留在文字的幾種基本字體上，這就刺激了平面設計與廣告行業工作者在文字創新工作上的力度和深度，而且遠遠走在其他藝術行業的前面。

香港著名視覺設計師靳埭強先生是將漢字藝術創新運用于現代設計的杰出代表。長期以來，他立足于香港這片東西方文化高度交融的獨特地域，把中國民族文化精髓與世界先進藝術與設計理念進行整合與創新，特別是在漢字、書法、水墨藝術與現代設計之間進行了艱辛而卓越的探索，產生了難以勝數的優秀設計作品。他讓世界對中國漢字藝術有了更深的了解，漢字不只是一種具有語言文字傳播功能的方塊字，更是世界文化之瑰寶。可見，每一位中國本土設計師，把漢字藝術與他所從事的專業進行結合與創新，使本土文化得以發揚，在專業作品上銘刻民族文化烙印，努力打造本專業在世界同一專業領域中的獨特面貌與地位，是一項很有意義的工作。首飾藝術領域也同樣應該考慮這個問題。

首飾藝術在西方的成熟是基于多元的近現代藝術流派的繁榮與現代手工藝術運動對創新意識的提倡，而中國本土首飾藝術在近現代的發展跨度是遠遠不及西方的。但是，學習西方現代首飾必須避免一味地模仿其形式美感，避免造成精神層面上的表淺。所以，在現代藝術首飾中體現本土民族文化特征，并將其發揚光大，這需要引起我們的重視。

鑒于以上淺顯的認識，我曾實踐創作過一套文字元素的現代首飾《文脈——關于漢字筆畫》(藝術胸針設計)。

對于文字，我認為它既抽象又具象。抽象是因為它是一種符號；具象是因為每一個字已在人們的頭腦中形成了固定的意義，我們對每個字都有可能產生圖形性的聯想。如果從每個字形的整體上進行創意，則受該字字義的局限，導致表現內容的狹窄。我在對漢字的結構與筆畫分析的時候，發現漢字的每一筆畫本身都透著精致與靈氣，點、逗、橫、豎、撇、折、勾……每一筆畫都有精氣神在里面：點，活潑玲瓏；橫，平衡穩重，勾，睿智犀利……在視覺上極具造型美感，漢字筆畫與首飾藝術有著相通的精致美。

在對創作主題的推敲上，我定義為《文脈——關于漢字筆畫》是因為：無論在東西方，無論在各領域，只要有其發展歷史，就有各自的文化發展脈絡，而文字則是記載與傳承文脈的最好途徑。漢字，則是東方文明之文脈的最直接承載者。每一個漢字都由漢字所特有的基本筆畫組成，漢字及其基本筆畫的規范與發展演變過程更是經歷了悠久的歷史，同時，也鑄成了東方文脈。但在現時代，西語東漸，漢字似乎受到了些許冷落。發揚光大漢字文化，傳承漢字文化脈絡，成了時代不容怠慢的責任。

《文脈——關于漢字筆劃》藝術胸針設計，是將漢字筆劃與首飾藝術進行了設計重構，使漢字這種抽象視覺元素成為了與人親密接觸的首飾藝術，這有益于提高人們對漢字文明的關注，提高對漢字作為文化脈絡傳承系統的保護、發展與創新意識。突破以往首飾以裝飾美化為主要功能，而承載著文化使命，是這套藝術胸針設計的最高期望。

在文字元素的首飾藝術創作過程中得出幾點認識：

首先，文字在紙面上的書寫與表現可以千變萬化，但在表現于三維形態的首飾藝術中，就會受到很多的限制。這是視覺與觸覺相互轉化過程中經常遇到的問題，也是創作的難點。

其次，根據具體創作目的，文字形態與首飾造型互相制約。經過許多嘗試，發現文字筆畫如果組合在具體的一個字中是合理的，但卻陷入一個字的單獨意義中-如果文字筆畫不按字意邏輯而進行組合，則易形成凌亂的視覺效果；如果把每一筆畫做立體空間折疊，就會破壞我們對文字的平面視覺習慣，這要根據特定的創作形式與目的而定。

第三，材料運用上，既要材料符合首飾藝術的特定材料語言，也要吻合文字的獨特特征，才能達到一種完美與和諧。