走進中國福州脫胎漆器.福州脫胎漆器工藝的沿襲與創新

魅力上海終于迎來了期盼已久的第四十一屆世界博覽會。眾所周知，世博會是新思想、新理念、新文化、新創造、新產品的偉大聚會，世界國寶級珍品亦將紛紛亮相于展會。中國“三寶”之一的福州脫胎漆器——雕填漆瓶亮相福建館中，福州脫胎漆器工藝不僅繼承了中國漆藝數千年的優秀傳統技藝，又為現在、將來的漆藝發展奠定了堅實的基礎。

在中國，漆有著7000年的歷史。它是中華文明的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和文化意識，更體現了中華民族豐富的想象力和智慧。在漫長的用漆旅程中，中國人創造了脫胎漆器這一工藝奇葩。用麻布糊裱木質結構，是中國傳統建筑的一個重要特征，歷朝歷代，莫不如是。山東曲阜“孔廟”建筑群，便是最直接最完整的實例。由于歷代皇恩優渥，自宋代至近代不斷維修，形成了歷代建筑修繕技術的積淀，十分利于比較研究：幾乎所有的廊柱、護欄、祭臺、門窗，只要有剝落處，人們便能看見歷代工匠糊裱的麻布。這說明，以麻布糊裱木質材料，對器物進行“胎骨封固”的處理，以防止木材因水份、有害物質的侵入，而產生腐敗、變形，是中國術漆工藝一以貫之的重要原則。

清代沈紹安首創的脫胎漆器技法，開創了我國漆藝的新面貌，在當時產生了極大的影響。沈紹安進貢朝廷的脫胎菊瓣形朱漆蓋碗，通高10厘米、口徑10.8厘米，壁薄如紙，厚不及一毫米。乾隆帝見后龍顏大悅，親自在蓋內、碗心題刻隸書填金詩一首：“制是菊花式，把比菊花輕。啜茗合陶句，甘露掇其英。”乾隆帝的詩，生動地描述了沈紹安脫胎漆器的特點，足見當時沈紹安首創的脫胎漆器產生的巨大影響。這件漆器現藏于故宮博物院內。

福州“脫胎漆器”是沈紹安通過對舊匾額的分析，了解了失傳已久的漢代“夾芝”技法的基本材料成分，經過不斷嘗試，將“夾綸”技法還原，并在手法、材料上有所創新的一種新型漆工藝，它的原理與傳統的“夾貯”技術息息相關。“夾綸”制作技術，源于戰國，興于西漢，魏晉時期走向成熟。沈紹安發明的“脫胎漆器”其核心技術就是漆器胎骨的成器方法，即：(1)細泥塑形；(2)膠料隔膜；(3)麻布裱糊；(4)生漆定型。(5)細灰找平；(6)上涂成器。

福州脫胎漆器的最大優點是：光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。福州脫胎漆器最大特點是：輕。福州脫胎漆器所具有的這些優點、特點，是由其特殊的制作工藝、高超的髹漆技藝所決定的。作為脫胎技藝同髹漆藝術相結合的產物，福州脫胎漆器的制作頗為不易，從選料、塑胎、髹飾至成品，每件成品都要經過幾十道、甚至上百道工序。工藝非常復雜，制作和陰干等十分費時，故一器之成往往需要數月，成品還需密閉在陰室里很久。

1、用料

福州脫胎漆器所用的主要材料——生漆，是中國特有的漆樹的樹液，天然、環保，成膜后具有優良的理化性能。據《本草綱目》記載：天然生漆可入藥，服用漆藥后能打蟲，使五臟六腑健實，不生白發，以及抗癌等功效。

2、制作方法

福州脫胎漆器的制作方法有兩種：一是脫胎，就是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然后用夏布(苧麻布)或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，再經過上灰底、打磨、髹漆研磨，最后施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器成品了；二是木胎及其它材料胎，它們以硬材為坯，不經過脫胎直接髹漆而成，其工序與脫胎基本相同。從制作工藝看，在胎、坯完成后，要經過漆灰地、打磨、髹漆、裝飾等工序，總共要經過四五十道、甚至上百道的手工操作。

3、髹飾技法

福州脫胎漆器的一個顯著特征是”色彩瑰麗，光亮如鏡”，人們對它產生好感在一定程度上取決于髹飾上的豐富多彩。其傳統髹飾技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、臺花、嵌螺鈿等；新中國成立后，又發展了寶石閃光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、仿青銅等技法，并且把髹漆技藝同玉雕、石雕、木雕，角雕藝術結合起來，使漆器的表面裝飾琳瑯滿目。

福州脫胎漆器在我國傳統的朱、黑等漆色基礎上以“真金碾泥為色”，即以真金、真銀碾成金粉、銀粉作調和料，解決了一般漆色干后變為黝黑、難與其他鮮艷顏料調和的困難，增加了藍、綠、褐等多種鮮艷的漆色，且漆色經久不變；有的裝飾還用上了刻銀絲、刻金絲、螺鈿、鑲嵌等，使脫胎漆器更加精美。

4、漆畫

福州脫胎漆器藝術的發展沒有停留在漆器本身，通過藝人們的努力，它還衍生出一個新的畫種——漆畫。1964年，從美術院校畢業的一些美術工作者把漆器裝飾工藝技法用于繪畫，創作出了一批漆畫作品，首次以獨立畫種參加全國美術展覽，受到首都美術界和群眾的矚目，從此福建漆畫從實用美術進入觀賞藝術領域。原來漆畫是附著在漆器的器皿上，近幾十年來，通過畫家的努力，把漆器的一些裝飾技法運用在平面上，來做成獨幅畫，這就形成了漆畫。漆畫使用大漆和其它一些特珠材料，形成了自己的特點，這是其它畫種所不能替代的。

福州脫胎漆器幾經盛衰。通過調研及論證，如何借上海世博會等途徑振興福州脫胎漆器產業，是一門新的課題。

1、制作工藝上的創新

當年，福州脫胎漆器走向昌盛的最大原因——創新。

漆器工藝對不同材料的運用，可以不斷改變漆器的裝飾風格，是福州脫胎漆器技術工藝不斷創新的切入點。現代漆器工藝在胎骨制作上有很多創新，例如，現代漆器工藝除繼承傳統的脫胎與成胎方法外，發明了“石膏脫胎法”、

“化學合成胎骨法”等新的技術丁藝。這些新工藝可以隨漆造器型不同進行修改，即在具體制作時可以根據新的造型要求而改變原有造型。還有的在沿用古代木胎、夾貯胎技術的基礎上，增添有塑料胎、金屬胎等，大中型雕塑還采用環氧樹脂(玻璃鋼)胎。有的用玻璃纖維布代替貯布，環氧樹脂代替大漆。這種技術改革與傳統夾貯脫胎相反，前者是外脫，而后者是內脫。外脫即模具在外，可以是廢模也可是活模，活模可進行批量生產，且形象精確還原。

如果說，傳統工藝美術在技術上的造型結構或裝飾工藝出于特定的技術和實用功能相互制約的話，那么，技術的功能作用是建立在丁藝造物實用功能之上的，是實用功能對技術的制約而產生的功能作用。福州脫胎漆器的技術工藝創新是全方位的，除了保持漆器工藝的核心技術外，對漆器的原胎造型、材料改造、裝飾方式等都具有現代性的發展。

福州脫胎漆的首創人沈紹安發明了最有創意的薄料技法。薄料的配方很講究，為了達到有金屬光澤的效果，加入銀箔是必不可少的。這樣不僅節省了材料，還產生了一種特殊的觀感，提高r漆的色彩明度，它最大的特點就是顏色里邊有金屬光澤。漆器通體散發一種微微的金屬光澤，這種光澤隱藏于漆的含蓄潤澤之中，形成了薄料漆器獨有的高貴神韻。

福州脫胎漆的傳承人之一李芝卿當年在日本期間，學習并考察了許多日本著名漆器企業和研究所，加之自己刻苦鉆研對近代日本漆器品種有r較為直觀、深入的認識，為其后來整理傳統工藝技法、創新現代漆藝手段，奠定了堅實的基礎。1926年，32歲的李芝卿離開日本回到福州，創新金銀平脫，所謂金銀平脫就是臺花，福州的臺花漆器，從那個時候便產生了。

“臺花”技法即用于粘貼錫箔紙的特殊黏劑，其制作方法是：用生漆、白土、明油等材料攪拌成錦料，再用錦模印出紋樣，用刀刃薄劈，粘貼器物面上。之后，再分別用色或金髹漆而上，成為色錦或金錦。印錦技法突破了漆器裝飾只限于平面的彩繪、鑲嵌等限制，讓裝飾向空間延伸，更具立體感。

1961年，在李芝卿的帶領下，福州漆藝人承擔了一項重要的任務，復制國寶級文物——司母戊方鼎，印錦技法在這次復制中得到了充分的應用。

存此期間，李芝卿還吸納了瓷器中窯變的效果，創造了漆器中的“變涂”技法。漆是可以自由流動的液體，變涂技法就是很好地利用了漆的這一屬性。在漆液的流動中，幻化而出的各種形狀，讓人產生無邊的遐想。

今天，福州脫胎漆器要走向昌盛還要堅持刨新，任何東西都應結合其時代的特色而發展。在我們做的“社會調查問卷”中，72％人們希望福州脫胎漆器與現代潮流相結合，福州脫胎漆器的制造工藝要融合吸受并創新現代的漆工藝、中西方的造型工藝、現代的平面設計藝術和彩繪工藝，與時懼進。

2010年上海世博會福建館一對超大的脫胎漆瓶——《牡丹大花瓶》震撼展出。這對漆瓶采用的制作工藝是瀕臨失傳的“雕填”技藝，是我國迄今最大的脫胎漆瓶，計劃申報吉尼斯世界紀錄。漆瓶整體圖案為仿宋代纏枝牡丹圖案，瓶身體態雍容，富麗堂皇。制作歷時5年又8個月，每個直徑1.5米，高3.6米，是國內已知的最大脫胎漆瓶。超大脫胎瓶既表現福建城市獨特的藝術品位，又寓意“平安福建”。該瓶工藝技術高、難度大，從設計、泥塑、翻模、制胚到脫胎共數十道工序全部采用傳統的工藝技法，材料則以陳年天然大漆為主。漆瓶整體圖案以仿宋代纏枝牡丹圖案為主，并以雕填鑲嵌的裝飾技法，采用貼錫箔進行紋樣雕刻剔除。在瓶體呈現所需圖案的整體效果后，才反復填上配置顏色五遍至六遍，直至填平為止。色漆干透后又進行手工髹漆平磨，并于磨平后進行下道推光揩青。此工藝裝飾技法在脫胎漆藝應用上屬于最精湛的技藝，目前能制作之人稀少，面臨失傳。這兩件脫胎漆器瓶放置在世博福建館第二展區(互動區)中的大型LED屏幕兩側。

福州脫胎漆器為中國館增舔了濃郁的中華神韻，它將繼續吸引著國內外參觀者的目光，弘揚中華民族的傳統精神與風韻。要想使傳統漆藝在當代得到發展，就必須使傳統漆藝走進當代生活并植根于當代生活、服務于當代生活。相信在多元化發展的令天，各種新材料、新丁藝的不斷涌現及新理念的不斷更新，漆藝繁榮和振興必將受到影響，我們期待新時期的創新工藝品與傳統元素交融的發展與延續，使福州脫胎漆器生命之樹常青!