“重商主義”作踐少林文化

按照基本的邏輯思維，成立“嵩山少林”文化旅游公司，明擺著的是利用“少林寺”的知名度搞商業運作，但無論是“被上市”的少林寺，還是港中旅以及登封市政府，都拿出一副“糊弄”公眾的態度，不由人不生疑。

僅以少林寺而言，這個自釋永信當家以后即大踏步邁向商業化的千年禪院，面對自己“被上市”的事實一再表示不知情。少林寺的法律顧問公開聲明，登封市與港中旅成立的公司與少林寺沒任何關系;釋永信也缺席了該公司的掛牌儀式。

登封市、港中旅和少林寺這三方當事人，面對公眾的疑問表現出的長袖善舞令人嘆服，但貌似平靜的背后又令人懷疑，究竟蘊藏著怎樣的劍拔弩張和利益糾葛?

2010年1月1日，三方當事人終于在公開場合第一次就這個事情進行了回應。先看釋永信的態度，由之前的非暴力不合作轉為“支持”。至此，一場風波似乎風平浪靜，三方皆大歡喜，用登封市市長的話說，各方的利益都得到了保障。

但令人不可思議的是，既然如此簡單，為什么在風波高漲的一個月時間內，當事各方又顯得如此詭秘。既然口口聲聲澄清與“少林寺”無關，名稱里卻明明白白有“嵩山少林”4字;既然一再聲明少林寺不能上市，公司的經營范圍卻包含整個嵩山景區。上市的究竟是什么東西?

對于公眾的質疑，其實只要拿出雙方的合作協議內容和公司經營范圍、章程等法律文件即可一目了然，何必如此和公眾“躲貓貓”。

其實，對于“少林寺被上市”的爭議，核心絕非是“各方利益關系不變”。嵩山是國有資產，是被保護的文物，不是各方瓜分的利益對象。在少林寺“被上市”的過程中，即使釋永信們一再表示不知情，受害者也絕非是一個利益主體，瓜分主體存在的“少林寺”，真正受害的是民眾對少林寺的文化認同和傳統價值觀的呵護，受害的是這種文化符號被商業所腐蝕。

釋永信之前的所作所為，讓民眾對其保護少林完整的宗教文化沒有信心。如果將民眾對此事的關注和強烈質疑解讀為“擔心門票價格上漲”，是極度侮辱民眾精神的行為。

少林寺的價值，絕非商業所能評估，利用宗教文化來賺錢，更是突破了商業倫理的底線，為世人所不齒。近年來少林寺之所以備受非議，和其違背宗教基本要義的過度商業化不無關系。

在我看來，這一次少林寺之所以強烈不合作，根本原因是登封市將其晾在一邊，使其不能參與利益分配而感失落，并非以佛的名義捍衛宗教文化。

我們不知道1月1日之前，各方當事人私下進行了如何的博弈和磋商，但從他們皆大歡喜的結果看，這一次，最后的贏家依然是商業。