嶺南畫派與瓷器藝術的不解之緣

嶺南三杰高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立的嶺南畫派，從一開始就將自已與國家的命運聯(lián)系起來，以振興中華為己任，擎起了“藝術革命”的旗幟，這在中國繪畫歷史上是少見的。1906年，高劍父在日本與孫中山和黃興兩先生結識，獲得革命的理念，因之加入了孫中山領導的同盟會。孫、黃兩位先生派遣高劍父回粵籌建同盟會廣東分會。高劍父回粵后擔任廣東同盟會會長，追隨孫中山先生從事民主革命實踐，致力于推翻清政府封建皇朝，建立民主國家的理想。林冠慈(原名林冠戎)、陳炯明(競存)二人俱屬高劍父親自發(fā)展的同盟會會員。

高氏的革命思想對嶺南畫派“實業(yè)救國”、“藝術救國”的理想產(chǎn)生了重大影響。嶺南畫派之所以被稱為革命的畫派，是因為在高劍父的領導下，嶺南畫派一干成員，利用自己手中的畫筆，為推翻封建帝制，建立民主國家而努力奮斗。創(chuàng)辦革命的畫刊，創(chuàng)作了大量喚醒民眾、憂國憂民的作品，如高劍父先生創(chuàng)作的《文明的毀滅》、《弱肉強食》、《撲火燈蛾》、《東戰(zhàn)場的烈焰》等作品。

由于同盟會早期的工作重點在于刺殺滿清高官，同盟會在日本成立支那暗殺團，以黃興(克強)為團長，高劍父為副團長。高劍父返粵后，所領導的廣東分會之工作重點也在于此，高劍父親自擔任駐粵暗殺團的團長。高劍父第一任妻子宋銘黃原來即系女敢死隊領導人之一。

為了更方便地制造炸彈，高劍父等人決定建立“博物商會美術磁窯”來掩護該項工作。……