泰岱巍巍云海闊 青松凜凜挺天東

品讀2001年10月由著名山水畫家張登堂先生繪制，著名學者、書法家歐陽中石先生題款，高掛于北京中南海勤政殿中共中央政治局常委會議室的巨幅(6.2米×3.2米)中國山水畫《雄峙》，深為作品呈現的宏闊氣勢、高遠意蘊、人文境界、浩然情懷、春秋筆墨所感染和震撼。作者以世界自然和人文雙遺產的泰山為題材，兼工帶寫，寄情筆墨，表現了偉大祖國的山河壯麗和中華民族的精神氣質，不愧是泰山題材美術作品中一幅思想性、藝術性融為一體獨具魅力的精品力作。

一、突顯泰山之雄

五岳獨尊的泰山自古以雄名世，所謂“泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕”。作者為呈現泰山之雄偉壯闊，有取有舍，集中筆墨，大膽略去了山門“孔子登臨處”至“中天門”以下的眾多景觀，用高度概括和成熟凝練的手法重點描繪了“中天門”以上至岱頂的無限風光。中景為五松亭和步云橋，春晨雨后的“五大夫松”與“云橋飛瀑”動靜相宜，遙為呼應。畫面峰回路轉向偏右上方描繪了泰山的標志性景觀，巍然矗立于層巒疊嶂、云煙繚繞之中的“南天門”和“十八盤”。舉目左上方是“碧霞祠”和泰山極頂“玉皇頂”。整個畫面天風浩蕩，飛瀑流泉，松柏掩映，青翠欲滴，云水煙霞，飄渺變幻，蕩胸怡情，氣象萬千，讓主峰以外的層巒疊嶂掩映在云海之中，使唐詩中“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄奇意境充盈畫面，一覽無余。雄偉中不失清麗，宏闊里又富抒情，給人以極強的視覺沖擊和藝術感染。

二、呈現泰山之穩

自古道:“泰山如座”、“穩如泰山”、“重于泰山”、“風雨不動安如山”。正是由于泰山的穩重、岱頂的平緩，成就了泰山作為中華民族數千年來寄托憧憬祈福“國泰民安”、“長治久安”、“天下太平”的社稷圖騰和精神象征。作者為展現泰山的穩重沉毅、祥瑞泰然的意象，一反許多傳統山水畫“來龍去脈全無有，突然一峰插南斗”刻意表現山勢壁立峭拔的構圖模式，繼承創新中國山水畫散點透視架構方法，既尊重造山運動鬼斧神工形成的泰山巋然不動，雄渾偉岸，平穩持重，肅穆莊嚴，主峰平坦、山脈連綿的自然特色，又創意設計了高遠、深遠、平遠的立體視覺效果。高遠，有岱頂天街和氣象塔直插蒼穹;深遠，有溝壑煙嵐、橋亭巖樹掩映下的神秘莫測和無限蘊含;平遠，有遙及天際的空濛和地平線的海天一色。加上近景巍然屹立、蒼翠挺拔的數棵青松，使畫面遠觀有勢，近觀有質;遠近和諧，生動泰然，好一派同輝日月、從容不迫、萬古祥和的升平氣象，寓意了中華民族蓬勃復興，赤縣神州和平崛起的偉岸身姿和時代節奏。

三、展示泰山之美

泰山有大美而不言。泰山為山中之孔子，孔子是人中之泰山。泰山之美，既美在自然，更美在人文。作者以對中華民族和偉大祖國的一片赤誠，執理性和思想之筆，飽蘸厚意濃情，抒發春暉大愛，用獨具風格的筆墨語言，揮灑點染出了泰山的自然之美和人文人格之大美。

為表現泰山的外在之美，作者積四十多年對泰山的觀察、體會、素描、寫生、揣摩、理解和“良工苦心”的非凡藝術功力，擷取了泰山最美的季節和時辰——云蒸霞蔚的泰岱春晨，傾情縱筆展開畫圖。世紀開元，晨曦初照，雨過天晴，迎春花放，瀑瀉泉飛，鳥鳴山幽，天光云影，生機盎然。令人自然聯想到神州大地錦繡山河的壯麗多嬌。

為表現泰山的內在之美，作者打破山水畫常規，胸有成竹別開生面地加入了中近景賦予人格化的泰山勁松。干如鐵鑄，枝似虬龍，峭立挺拔，郁郁蔥蔥，表現了中華民族度盡艱辛，經磨歷劫，百折不撓，鐵骨錚錚，蓬勃向上，萬載常青的英雄氣概、博大胸懷、高貴品格和風范氣質。使民族精神象征的泰山之德、泰山之情、泰山之魂、泰山之韻入木三分躍然紙上。正如作者所說:“繪大山大水需有大樹，大畫方有氣勢和人格魅力。”

當21世紀初，原擬名為“雄峙東天”的這幅畫作基本完成，歐陽中石先生被有關方面延請題款時，中石先生將其改題為《雄峙》，并題記“世紀首歲”。是啊，本世紀中國的和平崛起和中華民族的偉大復興，影響豈止于東方，這將是影響全球和惠及人類社會千年萬代的大事業!

九年來，這幅創作有幸見證了黨和國家兩代領導核心為強國富民、長治久安而殫精竭慮、運籌帷幄的卓越實踐，也必將印證中華民族復興大業的實現。