1949—2009:江西詩詞簡述

中華詩詞以漢字造詞與語音為基礎。有著結構均衡美、音韻抑揚美、意境含蓄美，有著源遠流長的傳統與豐厚遺產。在五四時期受到大沖擊，其后逐漸復蘇，然因上世紀50年代政治運動頻繁，詩詞再次受到冷遇與壓抑，詩壇蕭條冷落，作者限于一些領導干部、知識分子，創作處于極隱秘的狀況，限于少數人的交往和發表。當時江西省長邵式平頗好作詩，大半為贊詠江西各地山水風情。此期間強調詩的教化功能，即便有少量創作，亦以祝頌之音或游覽之作為主，流于概念化，缺少個性，如王咨臣《念奴嬌·中蘇友好月》下闋：“紅旗到處飄揚，廣大人群里，歌聲洋溢，男女老幼，真個是、人人興高采烈。迎接明年，國家大規模，經濟建設。億萬人民，共慶這友好月。”《虞美人·世界反美侵略運動》：“美帝野心何時了，侵略知多少。東風已是壓西風，世界人民同聲譴責中。宣言公告昭然在，膽敢翻顏改。緣它垂死白尋愁，亞非稱霸迷夢付東流。”

能夠寫出較好作品的有南昌教育學院教師宗遠崖。1954年所作《苦寒》詩云：“莫道梅花謝，江城正苦寒。驚鳶時一墮，永夜未能字。虛室猶生白，何時雪意殘。呼兒問樽酒，持此強成歡。”類此不帶政治色彩的詩，如果輕易給人看，也可能被嗅出對社會的不滿情緒而獲罪。

1958年由領導人發動了由上而下的采風活動。作為政治任務分派各地。人人皆詩，反而好詩難得。歌頌性、表態性、表決心的民歌紛紛而出，大多流于口號化，比擬失當，內容空泛。其時一批右派或身陷囹圄，或放逐山野，頻吞血淚，暗鑄酸辭。如江西水利學院教授胡杰安的《輔湘夜雨》詞中云：“泊水招魂，娥江沉骨，蓬鞭角黍凄惶。一帆風雨逐孤航。流水咽，章門問渡，清淚落，樵舍回腸。來還去，長亭水驛，暮雨瀟湘。”留戀而低回哀怨無奈之情與江津之景融為一片。他的詞均為后來追憶，序中說，“1957年被劃為右派，繼而被投入勞改營多年。……但吟句均為腹稿，藏諸內腑，未敢形于紙筆，否則一被發覺，則死無日矣。”即便以頌歌為主的酬唱詩詞中，仍是表達知識分子的懺罪心理，如歐陽祖經(南城人)所作《蝶戀花·寄贈蘭大張孟倫》詞中云：“莫向靈臺留寸垢，脫胎換骨今番又。萬鼓雷鳴齊擊右，自覺覺人，有病終當救。”“徹底交清無足戀，從新做個金剛漢。”

1960年代初，政治空氣相對和緩，作舊詩者“故態復萌”。如陶今雁《夜過彭家橋有感》詩云：“何須凍餒梗胸懷，工罷橋頭意快哉。十里荷風吹汗去，一湖燈火映潮來。”表露的是勞動鍛煉之余的輕松之感。

1966年“文革”開始。舊體詩倍交華蓋運。唯有毛澤東詩詞成為教材，被譜曲演唱。其時大批老干部、知識分子遭受迫害，挨批斗、關牛棚乃至人牢獄或下放勞動、人五七干校，或投閑置散。出現一批凄悲而又憤怒的牛棚詩、牢獄詩、干校詩，反映了特殊時代的高壓政治與恐怖環境。此類詩一旦發現，將大禍臨頭。還有一些詩人，在受打擊、失去人性尊嚴時仍對國家前途抱有希望，有的詩作即反映這一心態。文革后期，政治鉗制稍見放松，知識分子也時有聯吟，但規模甚小。如1974年石凌鶴、石天行兄弟與姚公謇均從下放地返城安置，“劫波歷盡，悲喜無端，從此三人結兄弟之社，隔日為文酒之歡。歌哭相續，哀樂難分，心固有在，情非得已。競以憂國之懷困而為遠世之雅者，良有由也”(姚公騫《營馀詩草序》)。

—批有思想頭腦的中青年作者，偷偷學作詩，表達對這一場悲劇的思考，吐露^生遭遇的心聲，發泄其憤懣，不乏抗爭精神。時有曲折隱晦、含蓄深厚之作。詩詞在此時有著回歸文學的自覺性，力爭擺脫政教意識束縛的端倪。

未久，“四人幫”垮臺，黨的十一屆三中全會召開，興奮的人們尤其是知識分子如釋枷鎖，紛紛以詩詞表達雪后逢春之感。1978年1月，《詩刊》發表了毛澤東給陳毅談詩的信，說到詩要用形象思維，用比興兩法，標志著重視詩詞藝術自身價值的回歸。1960年代毛澤東與梅白談話中說到“舊體詩詞要發展，要改革，一萬年也打不倒”。此一預見性的話語在詩界也在逐漸傳開。1980年代以來，詩詞創作愈加活躍，公開走向文壇，展現其旺盛的生命力與生機。這也正是對五四以來運交華蓋、打入冷宮的反彈，歸結于思想解放、百家爭鳴的開明政治，歸結于文藝思潮從假大空的幫派文藝的陰影中走了出來。贛省老一輩知識分子重新吟詠。他們的作品也時常發表于校報與《江西日報》《南昌晚報》上。

二

結詩社是詩詞復興之路的里程碑。1984年10月，江州詩社率先在九江成立，王培元任社長，創辦《江州詩詞》；1985年7月13日，江西詩社在南昌成立，50余^、來自全省各地，石天行當選社長。一時珠玉紛陳，收到賀詩百余首，表達了歌頌新時代、開創新境界、繼承江西歷代詩詞傳統、盼望后有來者的共同心聲。正如石天行詩中云：“天寶物華優勢在，還憑彩筆作先聲。”次年2月創辦《江西詩詞》，前言中說：“頌世運，贊建設，詠事物，寫旅游，抒感想。發議論……宣揚時代精神，鼓舞黨風民氣。”是創刊宗旨，也是賀詩心聲的歸納。此刊第四期轉為公開刊物，辟有“緬懷詩簡”“江山勝跡”“遠方友聲”“西江雜詠”“新秀新作”“鄉賢遺韻”“詩詞評論”等欄目，來稿踴躍。

其時發展會員130余人。1987年在省文聯舉行江西詩社丁卯重陽雅集。此期間，靖安詩社、江西詩社奉新分社、桑海詩社等陸續成立。

1987年5月端午。中華詩詞學會成立大會在京召開，與會代表300余人。江西與會代表8名，石天行當選常務理事，盛樸、呂小薇、姚公謇當選理事。

1988年11月8日。江西省詩詞學會在省委黨校成立，到會代表105人。代表全省40多家詩詞組織與省直單位。省顧委主任趙增益、老詩人石凌鶴、宣傳部長王太華、副省長張逢雨等到會致詞。選舉石天行為會長，盛樸、呂小薇、姚公謇、王培元為副會長。理事45名，常務理事13名。通過章程，舉行學術講座。省詩詞學會的成立，有力地推動各地詩詞活動。

萍鄉詩社、樂平詩社、景德鎮詩詞學會、廬陵詩詞學會、贛南詩社、新余詩社、新鋼詩社、鷹潭詩社、上饒詩詞學會、安義文峰詩社、新建長風詩社、銅鼓詩社、宜豐詩社、星子五柳詩社、湖口石鐘山詩社、都昌詩詞學會、九江淵明詩社、永修建昌詩社、彭澤詩社、武寧詩社、修水山谷詩社、猶江詩社、石城琴江詩社、樟樹清江詩社、豐城龍泉詩社、撫州詩社相繼成立。九江學院成立了省高校第一個詩社——鶴鳴詩社。大批老中青年知識分子、干部、工農商學兵各界詩人、詩詞愛好者走上吟壇，結社雅集，創辦詩詞刊物。蓬蓬勃勃如雨后春筍。—批離退休領導、老干部。成為組織的中堅力量，發揮其號召與示范作用。如老領導石天行的詩。以歌行體見長，酣暢如行云流水。學者專家詩人均早年能詩。待到晚年，爐火純青。如江西師大教授胡守仁的詩，淵源于韓昌黎、黃山谷，蒼峭厚重，陶今雁工七律，清秀工麗，鄧鐘伯詩沉厚而又拗峭；江西教育學院教授鄧志瑗詩格高律穩，富有書卷氣，周輯熙效法黃山谷而生澀奧峭，魏向炎各體兼備。詩壇耆宿宗遠崖從事傳統詩寫作50年，學養淵深，于唐宋詩之間獨辟蹊徑，使理趣見于情景，且吸收現代詩之營養，自開新境，自鑄新詞，佳言妙語疊生，識者無不欽佩。如七古《須彌山》(即珠穆朗瑪峰)《海神》《星際夢》《呵月》《巫山神曲》等，汪洋姿肆。聯想翩翩。將豐富的天文地理知識融^其新游仙詩體裁，富有時代精神。律句如：“石雨紛飛天乍眩，巖漿欲出地先鳴。龍鱗一落隨蛇蛻，陸獸何因變海鯨”(《驚寤》)；“虹迎晚照橫空出，雷逐殘云帶雨飛”(《江樓晚坐》)，均琢句新奇。

老一輩女詞家、江西教育學院圖書館員呂小薇，其小令得東山之神。慢詞則直摩梅溪之壘，風格多樣。或柔婉芳馨，如：“蕉心未展似儂心，搖愁愁不去，庭院碧陰陰”(固臨江仙·題畫》)；或沖淡秀潔，如：“庭院f肖成秋，折得黃花、花在西風里”(《醉花陰·題所臨易安居士折菊圖》)；或沉郁頓挫，如：“心期曾許。薦解縛新姿，微馨一縷。忍銷魂，韙鵝先鳴，競掃卻落紅無數”(《慶春來·詠紅梅》)；或雄健豪宕。如：“曉起馳輪三百里，驚破空山煙霧。便謝卻人間塵土”(《金縷曲·游姑蘇天平山》)。如長調《鶯啼序》，回憶幼年至老啜茶之感受。清真流動，以賦抒隋，不避口語俚言，而仍細膩溫婉。人以為“可與涉江之《早早詩》、懷楓之《梳頭歌》鼎足而三”。又如《蝶戀花·南橋送別衡九》：

高下桑林行客路。車過灣兒，便似天涯阻。只

有離情遮不住。山山水水隨他去。

回首碧云斜日暮。獨自歸來，此限知何數，融

雪檐頭聲似雨。斷腸都在無人處。

全詞不假雕飾，一空依傍，而惜別之情，溢乎言外。結拍二句。道前人之所未道。不假脂粉，自然秾麗。

一批詩家詞人以其較高的詩藝開始浮出水面，劉禹憲擅長詞，傅義工古風，匡一點工律絕，還有董晉、黃良棟、周作億、王春霖、張煒、盧位抹、鄢祖瑩、舒傳寧等，雖經歷不同。但都能在“三余”之時，孜孜不倦講究為詩之道，冥心煉句，樂在其中。

當時奉新縣還出現一批巾幗詩人，新秀力作，如齊舒稚綠，或豪放磊落，或麗秀柔婉。妙句如：“誓握寒光三尺劍，乾坤一劈盡清廉”《勵志》；“卻于曲徑通幽處，時獻行^、一點光”(《螢火蟲》)；“不嫁東風嫁北風，冷香難近蝶和蜂”(《詠梅)；均能以小見大，寓情于物，活脫靈動，青春氣韻。撲面而來。

三

短短幾年內，全省各類詩詞研討會、雅集活動紛紛開展。

至2009年為止。本省市縣有80％均成立詩詞組織，其中九江、贛南、萍鄉下屬各縣均有詩社或學會，掛靠當地文聯或社聯或政協部門。各地市出刊較正常的有《匡廬詩詞》、《新余詩詞》《廬陵詩詞》《贛南詩詞》《宜春詩詞》《萍鄉詩詞》，均為一年一期。各地學會還先后出版各類詩選。

《江西詩詞》是展示廣大詩詞作者水平的重要櫥窗，為團結廣大詩人、詩詞作者，為江西詩詞事業的振興，為海峽兩岸同胞的溝通。為培育新人作了大量工作。2005年刊物改版小16開，每期190K，主要欄目有時事縱橫、諷喻針砭、人物詠贊、神州覽勝、域外風情、江西山水、詠物寓志、生活剪影、鄉村新唱、嚶鳴友情、詩詞論壇等。刊物得到來自全國各方面人士的贊譽，認為內容豐富，質量上乘。在全國省—級詩詞刊物中達到一流水平，中華詩詞學會常務副會長鄭伯農稱“三個西”最有特色，即山西、陜西、江西詩詞刊物。

以江西詩壇后三十年與前三十年相比。不再僅是歌功頌德或哀傷怨恨，而是力求突破舊題材范圍，開掘富有時代感的主題。吟今事，繪今景，寫今意，抒今隋。在語言上錘煉新詞語，生動活潑，富有時代感，洋溢著生機蓬勃的時代精神。在用韻方面，江西詩人用韻以平水韻為主，但也不反對用新韻，推行雙軌制。一批中青年詩人走向詩壇的前臺，顯示其成就，即以黃英華的獲獎作品《水調歌頭·返鄉游子吟》為例：

下海離家久，夢繞贛江西。只緣窮困無計，展翅向南飛。十載他鄉拼搏，事業有成堪慰，游子始榮歸。入境舒雙目，處處覺新奇。高樓立，山水碧，沐春暉。更有親朋奔告：“從此不必再南馳。省委宏圖繪就，故里梧桐樹茂，只待鳳來棲。”崛起人皆望，我亦獻纖微。

上片寫一位年輕人十年前遠走他鄉拼搏。然始終系念家鄉。待事業有成之后，回到江西“處處覺新奇”。下片扣住“新奇”做文章，“高樓立，山水碧，沐春暉。更有親朋奔告：‘……故里梧桐樹茂，只待鳳來棲。”’后來他決定留在家鄉創業。詞以一個年輕^對家鄉觀念的轉變、去向的抉擇，側面寫出江西的巨大變化。寫事寫情，有議論，一個故事性的情節。在短篇尺幅中展開，婉曲諧暢。

中年詩人熊盛元出白女詞人呂小薇(竹村)先生門下，詩詞兼工，以其幽抱深衷傾注于詞，成就轉出詩上。自1980年代至1990年代間，唱酬甚多，工力愈進。劉夢芙評日：“其詞先喜蘇、辛，入中年后易轍為夢窗、碧山，上溯清真，持律謹細，運筆綿邈，于麗藻中含沉咽，綺思中見悲慨，無復早年朗暢之風矣。然亦偶作大聲鏜鞳，若《八聲甘州·稼軒誕辰八百五十周年祭》，磊落英氣，令人感發興起。足知才人之筆，無施不可，繞指柔忽化倚天長劍也。”(《當代詞壇點將錄》)

在開展詩詞學研究方面，涌現了一批成果，如學會常務理事劉世南著有《清詩流派史》；副會長胡迎建編著有《近代江西詩話》《滕王閣詩詞百首》《昭琴館詩文箋注》《—代宗師陳三立》；二次獲國家社科規劃項目《民國舊體詩研究》(1997年)、《陳三立與同光體詩派研究》(2006年)。所著《民國舊體詩史稿》在《人民日報》《讀書》有書評，被國學網評為2005年中國詩詞界十件大事之一。《論陳三立詩奇境獨辟》一文在《文學遺產》2006年6期發表。副會長熊盛元先后與熊東遨合編《中青年詩詞點評》，與毛谷風合編《海岳風華集》，在全國詩詞界有較大影響。還有賴盛庭《詞綱》上下冊，堪稱詞學之巨典，熔學術性、知識性與故事性于一爐。每先列其調名調式，與同調異名者；講明詞譜之特征；校勘參異，例舉其詞，擇古今之名家名篇。張建華《常用詞多體圖譜探微》一書，例舉詞牌之出處，與同調異名者：廣引詞牌趣事。全省詩詞隊伍8000余人，省詩詞學會會員千余人，加人中華詩詞學會的會員300余人，分布于社會各界。

六十年來。江西詩壇經歷了曲折的發展歷程，前三十年冷清。后三十年由復蘇走向繁榮。各級詩詞組織的成立與發展。在開展活動、創辦刊物、團結新老詩人和詩詞愛好者諸多方面做了大量的工作，使詩詞這一民族瑰寶起到了“興觀群怨”的作用，為三個文明的建設作出了重要貢獻。“桃林結滿碩圓果，樟樹映青贛水天。”以科學發展觀統領江西詩詞事業，振興江西詩壇，必能有如悠悠贛水，源源不斷；有如浩浩鄱陽湖，淵深而汪洋。

責任編輯 陳蔚文