云端里的故鄉

當我聆聽整個家族一次次遷徙的跫音。我真的無法找到故園的感覺。既然人生、家園、歷史都在旅途，我只能把對故鄉的思念裝進行囊，隨時準備出發。—題記

一

我的故鄉已經面目全非了。

1998年的那場特大洪水洗劫了我的村莊——梓橋一這個從明朝萬歷九年開始，由我的先祖們苦心經營起來的江南小村。400余年的風吹雨打、生息繁衍，400余年的創造與構建，一夜之間被一場肆虐的洪魔無情洗劫，只留下村口一座已傾塌的小石橋和一排排枯死的老柳樹。那些曾經閃耀著我的村莊昔日繁榮景象的翹著牛尾巴垛子、粉布著白檐、描繪著花鳥魚蟲的青磚瓦屋。現在只留下了一堵堵斷墻殘壁，蟄伏在一人多高隨風搖擺的蒿草叢中。訴說著我的叔伯兄弟們曾經的創造。

回首搬遷至遠處山坡上的村莊。灰不溜秋的墻體，鋼筋水泥澆筑的屋面，參差凸擠在光禿禿的荒坡上——看不到我夢中的青磚瓦屋，桑柳環抱；聽不到我懷想已久的雞鳴狗吠，鴨鬧牛哞。每多看一眼，只能在我心頭平添幾份失落和傷感。我的村莊銷聲匿跡了!我的故鄉面目全非了!

她重建在荒坡上。她背離了我的祖先們依水而居的傳承。盡管在重建的村莊里，生活著的依然是我的叔伯兄弟，我的嬸嫂姊妹，但那已喪失了我原先村莊的精髓和魂魄，我真的無法接受她。而村莊的遷徙已成事實，我無法回避，就像我的族人無法回避1998年的那場特大洪水。只是我不知道，我這顆飄蓬般深深眷戀著故土的心將遷徙何方。

二

遠在明朝萬歷九年(公元1582年)，我的故鄉還在離我們現在這個小村30里開外的荷塘村。我想那一定是一個非常美麗的江南小村，在那里，至少會有一方美麗的荷塘，夏日早晨，清風徐來，清香四溢；傍晚，皎潔的月光照映在荷塘里。月色與蓮花交相輝映。在這樣一個美麗的所在。我的祖先為什么舍得背離她。而遷徙到鄱陽湖邊這十年九淹的梓橋呢?這個答案早在10年前，我的家族修族譜時我就找到了。

據族譜記載，陳氏子孫自宋朝仁宗嘉祜七年(公元1062年)自德安縣車橋鄉析產遷徙到流芳陳荷塘村后。又經歷了520年的生息繁衍，人丁不斷興旺。兄弟的兄弟。兒子的兒子都長大成人了，而田地卻不會因丁口的增長而增長。為了生存，便析分出一支遷徙到這個叫梓橋的地方，筑舍而居，一邊墾荒耕種，一邊漁獵補給。在后來的很長一段時間內。我總是一個人獨自想象著那時候我的先祖們析家遷徙的場景：在連接流芳市通往梓橋的那條大道上，人馬嘶鳴，車轍縱橫，塵土飛揚；叔伯兄弟，姑嫂妯娌們一邊互道珍重，一邊唱著一支離別的謠曲：山不會長高，田不會增廣，可我兄弟的兄弟，兒子的兒子都長大了。讓我們分家吧!讓我們分家!

我的先祖們正是唱著這樣一支傷感的謠曲。一邊懷著對故土對親人的深深眷戀，朝與他們朝夕相處、血脈相融的親人和這方熟悉的山水——美麗的荷塘頻頻揮手，依依惜別；一邊噙著淚水，懷著一股再創家業的憧憬和豪情，毅然踏上了遷徙之旅。

三

我無法想象我的開基先祖們在梓橋開莊筑舍、墾荒擴田、建設新家園的過程中經歷了怎樣的苦難和艱辛，但我知道，一定是從那時候起，就流傳下來了這首唱著我的村莊的樸素而美麗的歌謠：西梓橋，西梓橋，麥米飯，魚湯淘……

這樸素而美麗的歌謠。已經傳唱了400余年。一直傳唱至今。我知道。在我的先祖們所經歷的歲月長河里，除了洪水之災，還有戰爭和瘟疫這些叢生的魔虐。聽老一輩人講，我的村莊到太平天國年間已發展到100余戶，因為出了一位反長毛(太平軍)的秀才，一夜之間被長毛燒光了所有的房舍，殺絕了50多戶人家。然而，面對血腥和殺戮，我的先人們沒有背離村莊，他們頑強地堅守下來了。直到民國27年。一場洪水過后。緊接著一場特大的瘟疫又無情地襲擊了我的村莊。父親告訴我，那年夏秋交替時節，我的村莊最多一天死了40多個男丁，倒了11戶灶臺。劫難過后，只剩下了17戶人家，并成為梓橋最后的堅守者。一重接一重的災難毀滅了許多的生命和創造，撕斷了許多血脈的鏈條。在這樣殘酷的生存環境里。我的先人們之所以能成為梓橋最后的堅守者，正是因為災難撕不開他們對故土的眷戀和依靠，泯滅不了他們世代相傳“麥米飯，魚湯淘”的生存信念和理想。

而我飄搖在鄱陽湖濱的村莊。終于在1998年那場特大洪水中像一陣風一樣消散了。我的眷戀再也尋找不到一個具象的歸依。我這只飄搖的風箏的注腳，連同我的族人遷徙到那個山坡上重建的新村里。我知道她絕對沒有拽住我身后連同我和我的故鄉這根赤繩的力量。因為在重建新村的過程中沒有浸泡我的汗水，除了缺少我的創造外，還缺少“麥米飯，魚湯淘”對她的滋養。我知道她無法融進我的血脈，而我也離她越來越遠。就像我的村莊終究要隨水而逝，最后變成一朵美麗的流云。高懸在我心底的天空!

四

我心底的這塊美麗的云朵總是在我的心域飄忽不定。有時她近得觸手可及，有時她又高遠得飄杳無蹤。在一次閱讀的過程中，我才發現，我對故鄉濃得難以化開的情結，有如秋風里的一片落葉。永遠也落不到根上。我才悟出，只要有土地就可以生長樹木，土地對樹木而言，哪里都可以成為它的故鄉。但有一點我們無法否認，那就是任何一個家族的遷徙都要經歷生存的考驗，苦難的磨礪。一部遷徙史，就是一部苦難的創業史，一部傳奇的發展史。

從一部早已泛黃的《說文解字》里，我聆聽到了我遠古時代的先祖們遷徙的跫音。一個結構復雜的象形文字：陳(繁體左邊抱耳像無數面獵獵飄揚的旗幟，右邊是一輛戰車，戰車之上，刀槍林立，戰車之下，是廣袤的土地)!總是像一支利箭穿透我的胸膛。總是讓我在被穿透的過程中。看到這樣一幅壯烈的場景：在皇天后土之上。迎風獵獵的旗幟之下。一輛輛戰車呼嘯而來。透過戰車卷起的滾滾黃塵。林立在車轅上的刀槍劍戟閃耀著翟翟寒光……

后來在讀《史記·陳杞世家》時，我又看到這支隊伍從草原出發，經媯水至河南、奔齊田(山東)下秦淮、歷長江入彭蠡，最后這支疲于奔命的隊伍，在我有譜序可查的第67代祖先陳旺的帶領下，于唐文宗太和六年(公元832年)，徙居江西德安縣太平鄉常樂里(今車橋鄉)。成為江州義門陳氏的開基先祖。

五

我之所以敘出江州義門陳。是因為與當時震驚北宋朝野的一次大遷徙有關。據有關典籍記載，陳旺以孝義治家，代代相傳，歷時332年，形成一個擁有3700多人，300多處田莊，前后19代同居共飲的龐大家族，直到宋仁宗嘉祜七年。由皇帝派朝廷大小官員協助析遷。才分散于全國16個省125個地方。

一個家族的析遷牽動朝野，影響和規模之大，除了江州義門陳外，歷史上是絕無僅有。江州義門陳自建莊至析居，跨唐宋兩朝，3700余口同居共飲，秩序井然，士農工商，各盡其才。最早建立了全國第一家譽滿士林的家族書院——東佳書院，男丁8歲進學，12歲比考，優者繼續留院深造，次者或農或工或商。人人崇忠義，個個講孝悌。唐宋兩朝帝王曾親筆敕賜“真良家”匾額和“三千余口文章第；五百年來孝義家”的門聯。由于門庭顯赫，書香傳世，至宋朝仁宗嘉祜年間，考中進士入朝為官者多達150余人，顯官要爵者30余人，門生故舊遍布朝野，若振臂一呼，則應者如云，因而便成為仁宗皇帝心頭大患。為此，仁宗暗示包文拯、范師道等大臣上書奏議將陳氏的“文章道德、忠孝典范布于海內，教化神州”。然后下旨，遣包文拯、范師道、江州知府、德化知縣等赴太平鄉常樂里為陳氏分家析產，督促徙居。

史籍記載簡單明了。而我的祖先們流傳下來關于江州義門陳的軼事卻充滿了傳奇色彩。一說江州義門陳選舉族長民主透明，在某一屆選舉中。一個13歲的學童陳先慶被陳氏家族推舉為族長。千年前的江州義門陳就打破了尊卑長幼、論資排輩的用人格套，體現了任人唯賢的現代理念。二說江州義門陳氏具有強烈的大局意識和愛國熱情。某一年江州大旱，顆粒無收，陳氏家族為了如數交納國家的稅賦。一門3700余口勒緊褲帶，連續3個月同飲萊羹湯。皇帝得知這一情況后。深為感動。親筆敕書賜其“真良家”金字匾額……

六

如果說前文提及江州義門陳的故事略帶張揚，那么宋仁宗嘉祐祜七年朝廷親自為其主持分家析產中的一個細節。卻讓我感到格外的悲壯!我的先祖們在難逃家園破碎的厄運面前，在不停地遷徙的途中，經歷了太多的戰爭與災難，面對人口的迅速繁衍和糧食的入不敷出。為了血脈的延續和生存需要。我的先祖們當然無法拒擋朝廷的旨意。只有再一次整理行囊，作好了遷徙的準備。

宋仁宗嘉祜七年，在包文拯等這些朝廷要員蒞臨江州。監督義門陳氏分家析產的前夜，族長將全族男丁召集到祠堂里，將那口全族人同吃一鍋飯的巨大鐵鍋懸吊在祖祠的橫梁上。祭告祖宗的儀式結束后，族長含淚揮刀斬斷了吊繩。巨大的鐵鍋從高高的橫梁上重重地摔落下來，摔成了無數的碎片。然后，族長按全族27大房，125小支分發給每一位主事，讓他們每人懷揣一塊曾經哺養過他們的鍋鐵，作為陳氏家族曾經血脈相融的見證和祀奉的圖騰，供奉在他們遷徙落腳、重建家園、生息繁衍的地方。

仔細解讀這個細節。你會發現它以最民間的方式。最深刻的物語訴說著生存的意義：它與鋼鐵有關。卻柔情似水，讓刀槍劍戟斂盡寒光；它的過程悲壯，卻直達人活著的本質。讓政治和謀略顯得丑陋而輕浮：它以最直接最憤怒的表現形式。撕裂了當時統治者的虛偽面孔。有關這個義門陳氏代代口授心傳下來的故事，雖然我在有關史籍中沒找到記載，但我相信它一定是真的，因為它符合我的先祖們行事的風格和精神內質。

我不知道我們這一支從陳荷塘發脈。繁衍到現在擁有東西二陳、上下各九村的支族所供奉的鍋鐵現在流落在哪?!但我相信她一定還在民間。或者她已化作了天上一朵美麗的火燒云，只要我一抬頭，就能仰望到她。

責任編輯 陳 然