本月閱讀模擬題

一.閱讀下面的文字，然后按要求完成1——8題。(32分，每小題4分)

影響人類的四種植物

越洋貿易是世界歷史上的一件大事。一些原本只生長在某個地區的植物從此跨越萬水千山，傳播到遙遠的異地。植物的傳播看似波瀾不驚，但卻有著深遠的意義。它們不僅改變了數十億人口的日常生活，也影響了世界歷史的進程。

讓世界上癮的煙草

煙草源自美洲，將之傳播到世界各地的卻是歐洲人。1492年10月12日，在哥倫布踏上美洲海岸第一天所記的航海日志里，就寫著幾種當地人送來的禮物，其中之一就有“發出獨特芬芳氣味的黃色干葉”——煙草。只不過當時這些葉子被扔在甲板之上，無人問津。半個月后，哥倫布的航隊到達古巴，水手們驚奇地發現一些土著人在吸食那些卷成筒狀的黃色葉子，口鼻中不時冒出縷縷青煙。不少水手也試著效仿，成為歐洲最早的煙民。

煙草隨著哥倫布船隊的返航最先來到西班牙，不久后傳到葡萄牙，緊接著又迅速傳到歐洲其他地區。1580年，煙草經葡萄牙傳入土耳其，隨后輾轉進入伊朗、印度、日本等國。1575年左右，西班牙人用一艘大帆船將煙草運到菲律賓移植，煙草在那里迅速成為賺錢的作物。1600年前后，福建的水手和商人又把菲律賓煙草帶到中國。煙草的栽培與使用就像一大塊石頭扔進池塘后激起的漣漪那樣，一波波擴散出去。到了1620年時，煙草已經成為不折不扣的全球性作物。

煙草之所以能被普遍接受，一方面是人們曾認為它有神奇的藥效。16世紀的歐洲，幾乎所有醫生都把煙草當“神藥”使用，用它來醫治牙痛、腸寄生蟲、口臭、破傷風甚至癌癥。更有一種迷信的說法認為煙草可以治療黑死病，當年英國伊頓公學每天早晨都會用鞭子逼著孩子們吸煙以躲避瘟疫。另一方面，吸煙具有獨特的自娛自樂功能，深受貴族和老百姓喜歡。上流社會的人士為保持優雅風度吸鼻煙和雪茄，一般民眾則熱衷于抽煙斗和卷煙。不管怎樣，勞累一天后能叼著煙卷和朋友們一起喝上兩杯啤酒，無疑是莫大的享受。

所以，當反對吸煙的人士不厭其煩地指出煙草的種種危害時，癮君子們依然在悠然自得地吞云吐霧，所有的排斥情緒和法律手段似乎都不能阻擋全世界的吸煙風潮。今天，全球煙草制造業已發展成一個巨大產業，成為許多國家主要的稅收來源之一。

掀起兩場重要戰爭的茶葉

茶葉，另一種讓人上癮的植物，但卻沒有危害。眾所周知，中國是最早熟知茶的生產及加工技術的國家，但由于一直采取限制性貿易，飲茶在很長一段時間里，僅限于中國及其周邊一些國家。茶的全球傳播，得益于阿拉伯人的中介作用。大約公元850年時，阿拉伯人通過絲綢之路獲得了中國的茶葉。1559年，他們把茶葉經由威尼斯帶到了歐洲。

在當時的歐洲，飲茶當屬貴族生活的一部分，由于價格高昂，只有很少人能喝得起茶。到17世紀初，獨具慧眼的英國東印度公司看準了茶葉貿易的商機，花了整整66年時間，最終取得了與中國人從事茶葉貿易的特許經營權。

此后，東印度公司每年都要從中國進口4000噸茶葉，但只能用白銀購買。當時每噸茶葉的進價只有100英鎊，東印度公司的批發價格卻高達4000英鎊，獲得了巨額利潤。不過，在英國國內，用于購買中國茶葉的銀子卻日漸稀少。為籌措白銀，東印度公司竟向中國非法輸入鴉片，對中國造成了巨大危害，最終導致了鴉片戰爭的爆發。有趣的是，導致美國獨立戰爭爆發的同樣是茶葉。

從19世紀中期開始，英國人決定在印度引種中國的茶樹，自行生產茶葉。1848年，東印度公司派經驗豐富的皇家植物園溫室部主管羅伯特·福瓊前往中國。或許是福瓊真的擁有好運氣(“福瓊”在英文里就是好運的意思)，他帶回了2萬株小茶樹和大約1.7萬粒茶種，并帶來8個中國茶葉工人和茶農。此后，印度的茶葉開始取代中國的茶葉登上貿易舞臺。到1890年，印度茶葉占據了英國國內市場的90%。中國在這場貿易戰和商業間諜戰中完全落敗，成為徹底的看客。

茶葉在歐洲的風行，最終導致了歐洲人特別是英國人生活習慣的改變。比如，在下午5點鐘喝下午茶成為許多英國家庭約定俗成的習慣。通常用銀壺泡上足夠的好茶，然后倒入精制的茶杯中慢慢品嘗，當然還需要伴以精美的小點心。下午茶時間可以說是一天當中充滿溫馨、其樂融融和傳情達意的美好時光。

導致人類大遷徙的甘蔗

喝茶直接導致了對糖需求量的增加。糖是從甘蔗汁中提取出來的，最早的甘蔗種植出現在亞洲。當亞洲人在品嘗糖的甘甜時，歐洲人只能從蜂蜜中體驗類似的感覺。直到11世紀，東征的十字軍騎士在敘利亞王室、貴族和高級神職人員的餐桌上才能看到糖，享用高價進口的糖成了一種炫耀財富的方式。

新航路開辟后不久，西班牙、葡萄牙等國開始在加勒比海地區種植甘蔗。甘蔗種植園如雨后春筍般地在這些島嶼上迅速增加。在英屬巴巴多斯島上，這個僅有430平方公里的彈丸之地竟有900多個甘蔗種植園。糖產量的增加導致糖的價格急劇下降，糖得以進入千家萬戶。

糖對世界產生的影響不僅是在飲食上，它直接導致了跨越洲際的人口大遷徙，不過這是在販賣黑奴貿易的強制下發生的。相比煙草而言，甘蔗的栽培費時且費力，它需要大量的勞動力。所以，當歐洲國家在加勒比海地區的殖民地大肆興建甘蔗種植園時，他們首先想到從非洲運進大量奴隸來進行勞作。結果，加勒比海地區乃至南美地區的人口構成，隨著甘蔗種植園的不斷增加而發生了驚人的變化。

據統計，16世紀以后的300年間，從非洲販賣到美洲從事包括種植甘蔗在內的大種植園勞動的奴隸高達1170萬人，最終僅有980萬人活著到達目的地。所以說，糖的甜蜜是與奴隸的血與淚摻在一起的。

養活了世界的土豆

曾幾何時，“土豆燒牛肉”是一種讓我們羨慕的現實生活標準。但從歷史上看，土豆確實因為養活了更多的人而改變了整個世界。土豆產量高，適于各種生長條件，它所含有的豐富的淀粉可以提供一定的營養價值，成為世界范圍內的重要農作物。土豆的原產地是南美洲的安第斯山區，新航路的開辟者們把它帶到了歐洲，隨后便傳播到世界其他地方，并成為世界的第四大農作物。

土豆的出現彌補了谷物收成不足所帶來的糧食短缺。在中世紀的歐洲，一畝土豆田和一頭奶牛就可以養活一家人。1845~1847年，一場突發的植物枯萎病橫掃愛爾蘭，幾乎摧毀了當地的土豆種植業。短短兩年內，就有一百多萬人死于饑餓、斑疹傷寒和其他疾病。它甚至導致一百多萬愛爾蘭人移居美國。在戰爭年代，土豆的作用更不可小視。1756~1763年，歐洲發生了“七年戰爭”。盡管法國、奧匈帝國和俄國多次入侵普魯士，摧毀了地表的農作物，普魯士人卻靠生長在地下的土豆躲過了災難。侵略國看到了土豆在普魯士國家恢復中的重要作用后，它們的政府很快便采取措施引導農民種植這一神奇的作物。

土豆對世界的意義在于它養活了更多的人，其畝產量是谷物的3到4倍，它因而能夠代替谷物滿足不斷增長的食物需求。在俄國和東歐，土豆代替了面包成為貧窮百姓的主要食物。水煮和火烤的土豆比面包更便宜但具有同樣的營養價值。在某種程度上，人們正是因為食用了土豆，才提高了健康水平，也因此能夠產生更多合格的勞動力用于拓荒和補充不斷因饑荒導致的人口下降。人類的生活和生產得以繼續，土豆有著獨特的功勞。

(選自《科學大觀園》)

1.下列有關“煙草”的敘述符合原文意思的一項是()

A.煙草原產于美洲，后來經歐洲人傳播到世界各地。

B.1492年，哥倫布的航海日志里“發出獨特芬芳氣味的黃色干葉”的文字是關于煙草最早的記錄。

C.1600年，福建的水手和商人把菲律賓煙草帶到中國以后，煙草才成為不折不扣的全球性作物。

D.全世界的吸煙風潮使煙草具有很高的經濟價值，并且成為許多國家最主要的稅收來源之一。

2.下列敘述不能說明“煙草之所以能被普遍接受”的原因的一項是()

A.人們認為煙草有神奇的藥效，可以用來醫治牙痛、腸寄生蟲、口臭、破傷風甚至癌癥等。

B.吸煙有獨特的自娛自樂功能，是上流社會的人士優雅風度的象征。

C.煙草可以緩解人們緊張的工作壓力，給人帶來莫大的精神享受。

D.人們對煙草給人類帶來的巨大危害，一直以來沒有比較清醒的認識。

3.下列有關“茶葉”的敘述符合原文意思的一項是()

A.茶葉是一種讓人上癮但對人沒有任何危害的植物。

B.東印度公司每年都要用黃金從中國進口大量的茶葉，并從中獲得巨額利潤。

C.16世紀，茶葉剛剛被帶到歐洲的時候，由于價格昂貴，很少人能喝得起茶，于是飲茶成了貴族生活的一部分。

D.19世紀中期，中國茶樹在印度引種成功以后，印度的茶葉開始登上貿易舞臺，茶葉貿易占據了國際市場的90%。

4.下列推斷符合原文意思的一項是()

A.中國的絲綢之路為茶葉在全球的傳播創造了十分便利的條件。

B.中國是最早熟知茶葉的生產、加工技術以及對外貿易的國家。

C.中國與英國在茶葉貿易上利益的不均衡是導致鴉片戰爭爆發的直接原因。

D.茶葉在歐洲的風行，讓英國人在世界上首創了喝下午茶的習慣。

5.下列有關“甘蔗”的敘述不符合原文意思的一項是()

A.甘蔗大面積地種植最早出現在亞洲各國。

B.新航路開辟后不久，歐洲一些國家的甘蔗種植園如雨后春筍般地發展起來。

C.相對煙草而言，甘蔗的栽培并不十分容易，一般需要大量的勞動力。

D.甘蔗種植的不斷擴大，使美洲一些地區的人口構成發生了驚人的變化。

6.下列推斷符合原文意思的一項是()

A.品糖風氣的日漸形成，對糖需求量的日益增加，大大彌補了人們喝茶的種種不足。

B.在11世紀的歐洲，糖已經為大多數人所接受，享用高價進口的糖成了一種炫耀財富的方式。

C.糖之所以能進入千家萬戶，不再成為人們日常生活的奢侈品，是因為甘蔗種植園在世界各國的普遍興起。

D.從某種角度上說，糖的甜蜜往往伴隨著罪惡的奴隸貿易制度。

7.下列有關“土豆”的敘述符合原文意思的一項是()

A.土豆原產于南美洲的安第斯山區，新航路開辟以后美洲人把它帶到了歐洲。

B.在所有農作物中土豆產量最高，且適于各種生長條件。

C.土豆因為含有十分豐富的營養價值，而成為世界范圍內重要的農作物。

D.歷史上一場突發的植物枯萎病對土豆種植業的影響，導致一百多萬愛爾蘭人移居美國。

8.下列推斷與原文意思相吻合的一項是()

A.歐洲“七年戰爭”期間，土豆為普魯士人躲避災難產生過神奇的功效。

B.土豆畝產量是谷物的3到4倍，因此它可以代替其他作物滿足人類不斷增長的食物需求。

C.要提高人類的健康水平，產生更多合格的勞動力，就要大力推廣土豆種植，食用更多的土豆。

D.因為土豆比面包更便宜，因此在俄國和東歐，土豆依然是貧窮百姓最主要的食物來源。

二.讀下面的文言文，然后完成9—12題。(30分。選擇題每小題4分，共12分;翻譯題18分)

孟德傳

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念:“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復恤矣。”惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實食之。一日十病，十愈，吐利脹懣無所不至。既數月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數矣，亦輒不死。德之言曰:“凡猛獸類能識人氣，未至百步輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾，奮躍如將搏焉，不至十數步則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”

后至商州，不知其商州也，為候者所執。德自兮死矣。知商州宋孝孫謂之曰:“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末，乃使為自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病得除兵籍為民，至今往來諸山中，亦無他異能。

夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越于外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉?

(選自《孟德傳》文/蘇轍)

9.下列各句中對加點字的解釋不正確的是()

A.不獲如志實現

B.以其衣易一刀十餅交換

C.取草根木實食之 野果

D.張公安道適知秦州到，往

10.下列各組句子中加點詞語的用法和意義相同的是()

A.以其子與人/不賂者以賂者喪

B.而逃至華山下/根不固而求木之長

C.乃使為自告者置之秦州/以其乃華山之陽名之也

D.雖列于天地可也/雖與日月爭光可也

11.下列說法與原文意思不相吻合的一項是()

A.孟德曾是一個逃跑的士兵，年幼時喜歡山林之趣，自從入伍以后就沒有機會實現自己的志向。

B.孟德休了妻子賣了兒女以后逃到華山的深處，吃草根野果為生，時常遭遇惡疾侵襲，好幾次還險些被猛獸所食。

C.孟德后來到了商州被哨兵所擒，知府看他不像作惡之人，就讓張安道把他安置在秦州做一般的老百姓。

D.作者引用老虎吃人的軼聞，不僅讓故事增添了傳奇色彩，而且也為下文的立論和進一步探討作鋪墊，較好地體現了傳記文學的寫作風格。

12.翻譯文中劃線的句子。

(1)吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復恤矣。(9分)

譯:

(2)張公安道適知秦州，德稱病得除兵籍為民，至今往來諸山中，亦無他異能。(9分)

譯:

三.讀下面一首唐詩，然后完成13題。(16分)

南 鄰①/杜 甫

錦里先生烏角巾②，園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

[注]①杜甫住在成都城西浣花溪時，南鄰有朱山人。本詩寫作者訪朱，同出游泛溪，月上后送詩人回家。②角巾:四方有角的頭巾。古代庶人不用冠，只用巾裹頭。

13.(1)在詩人筆下，鄰居的自得之樂表現在哪些方面?請簡要賞析。(8分)

答:

(2)詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?(8分)

答:

四.讀下面的文字，然后完成14—17題。(22分)

“桑梓”趣談

現代文學“荷花淀派”的主創者孫犁有一對聯曰:“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓。”其意為:睡夢中主人常常癡迷于尋找回鄉的道路，人到晚年會越來越想念自己的家人與故鄉。其中“桑梓”應解為“故鄉”之意，這主要是由其文化歷史積淀所致的。

我國最早的詩歌總集——《詩經》，就對“桑”、“梓”賦予了特有的文化意象。

《詩經·小雅·小弁》第三節有詩曰:“惟桑與梓，必恭敬之。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不離于里。天之生我，我辰安在?”這首詩共八節。就全詩看，應是一首被父親放逐的人抒發心中哀怨的詩。所引詩句可翻譯為:桑樹梓樹爹娘種門前，敬它如敬祖先。兒子哪有不敬父，孩兒怎不把母戀。誰人不是爹生皮和毛，誰人不是和親娘血肉連。老天既然生了我，為啥時乖命又蹇?從詩句中不難理解到，“桑”、“梓”一詞已隱含了父母的因子，而父母之地，就是故鄉之淵源。因此后來的文人墨客們便干脆以“桑梓”喻指故鄉了。

漢代張衡在《南都賦》中，就有“永世克孝，懷桑梓焉”的詠嘆。人的一生一世應當致力于孝道，胸中永遠念著故鄉、家人。這里的“桑梓”就是故鄉了。晉人陸機在《百年歌》中嘆道:“辭去官祿歸桑梓，安居駟馬入舊里。”辭去官職歸還俸祿回到故鄉去，駕著馬車回到從前的家鄉平安過日，這里的“桑梓”顯然也是喻指故鄉。

唐宋八大家之一的柳宗元，祖籍河東解縣，即今山西運城。但他生長于長安，在那里又有段輝煌的人生歷程，因此視長安為自己的故鄉。他被貶后，也無法淡忘對它的記憶，因此詩中常常流露出對長安的深切思念。在《聞黃鸝》中，詩人將思鄉之情寫得真切，具體感人:“我今誤落千萬山，身同傖人不思還。鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”先說“誤落千萬山”，實言被貶之后，再說“身同傖人”，自己已同化為粗野流放之人，哪有“不思還”之理。因此家鄉的件件生活小事時時牽動著詩人的心緒，頓生思戀“桑梓”之情。

古人對“桑梓”這一文化意象的發掘與應用，在今人中得到彰顯與升華。如果說古人多在抒一己之情，解個人之悲，往往產生對故鄉的思念之情，這種用意僅僅停留在“小我”的理念之中，那么今人則多把個人與整個中華民族的歷史命運緊緊聯系在一起，體現出“大我”的理念，達到了超越“自我”的境界!

黨的好干部孔繁森犧牲后，人們用挽聯高度評價他的崇高品質:“一塵不染，兩袖清風，視名利安危似獅泉河水;兩離桑梓，獨戀雪域，置民族事業如岡底斯山。”這里的“兩離桑梓，獨戀雪域”，就是說孔繁森兩次離開故鄉山東聊城，聽從黨的召喚，毅然到西藏崗巴縣工作而獻出了自己的寶貴生命。這就是今人對“桑梓”文化意象層面的豐富與升華。

因此，我以為“桑梓”所蘊含的文化特質，是古今相通、一脈相承的。

(選自2009年《中國教育報》文/謝本梓)

14.從《詩經》看，“桑梓”最初的含義是什么?今天我們最通俗的理解又是什么?(5分)

答:

15.文章第六段與最后一段是否矛盾?簡要說明理由。(5分)

答:

16.試舉出一些與故鄉有關的詩詞或俗語，你從中可以獲得什么啟示?(6分)

答:

17.本文在寫法上有何特點?試舉例分析。(6分)

答: