流水和白駒

兩千多年前，孔子站在黃河邊上，面對滔滔東去的流水，發出這樣的感慨:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光如流水，不分白天黑夜，永遠奔流不息，沒有任何力量能使之停頓。孔子關于時間的議論，只有九個字.卻生動形象，簡潔而有力量，給人深遠遼闊的聯想。后人很多感嘆時光流逝不可逆轉的詩句，都源自孔子的這段議論，這九個字。以現代人的眼光來看，其實也是絕妙的詩句，它們的含義和魅力，遠勝過那些空泛的長篇大論。

孔子是哲學家，一生都在思索人生之道，他總是用簡潔有力的語言闡述他的思想，很少抒情，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，在孔子的言論中，屬于抒情意味很濃的文字了。莊子是詩人哲學家，他也對時光闡發過類似的感慨，那就是另一種風格了:“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人生旅途看似漫長，在天地間，其實只是—個瞬間，猶如駿馬越過一條小小縫隙。“白駒過隙”，是典型的莊子語言。司馬遷

在《史記·晉侯世家》中這樣引用莊子“人生一世間，如白駒過隙”，比喻時光之疾速，人生之匆促。“白駒過隙”非常形象。其實，白馬越過一條縫隙，是怎樣的形態，誰也沒見過，也無法見到，但那只是—個瞬間，確實人人都可以想象到的。

還有另外一種說法。“白駒過隙”中的白駒.并非指馬，而是指日光，“白駒過隙”，意為日光迅速移動，掠過有陰影的縫隙，那是眨眼的工夫。所以古人有時稱光陰為“駒光”，稱日影為“駒影”。如元人袁桷的詩句:“殿廬龍光動，瑣窗駒影催。”清人倪濂的詩句:“駒影難留住，驚看歲又更。”清代女詩人勞蓉君《憶舅家小園幼時所游》一詩中有“惆悵駒光一瞬中，蕪園卅載記游蹤”之句。詩中的“駒影”和“駒光”都是時間飛逝的代稱。這類想象，都源自莊子的“白駒過隙”。

曾看到有人引范成大的詩，證明宋人用過“駒光”:“日出塵生萬劫忙，可憐虛費隙駒光。”這詩句中，和駒字搭配成詞的，應是“隙駒”一詞，組成“駒光”是明顯的錯誤。而“隙駒”，卻是“白駒過隙”的又一種說法。文天祥《崔鎮驛》一詩中，有“野闊人聲小，日斜駒影長”兩句，也有人誤解詩中的“駒影”為莊子的“白駒過隙”。文天祥的“日斜駒影長”，是寫景，詩中“駒影”就是馬的影子，在落日斜暉中，馬的影子在地上越拖越長。這里的“駒影”，和莊子對時間的感嘆毫不相干。

將日光比作飛奔的白馬，也是詩人的奇思妙想。我以為“駒光”、“駒影”，都是有想象力的創造。

(選自《人民文學》)