簡單是和復雜對應的。打個比方,倘若要在紙上最快地連結兩點,誰都會毫不猶豫地在兩點之間畫一條直線,這就是簡單。如果沒有特別的需要,誰會反其道而行之,繞地球一周去連結,這就是復雜,甚至是愚蠢。
人生萬象,也不過簡單和復雜之分。人生是簡單好還是復雜好?不同的人回答是不一樣的。從大多數人對現代社會的體驗來看,人生中還是應多學會些簡單。
簡單的人生,并不是草率馬虎,而是對生活表現著一種美的感悟。其實簡單并不是每個人都能做到的。這是因為簡單人生的美,包含著對現代生活復雜的過濾,過濾那些困擾、迷惑我們的瑣碎、冗雜的事物和觀念。因而,就是看似簡單的人生,還需要我們細細品、用心學。
學會簡單,就要多些本源回歸。高爾基說過:“一切出色的東西都是樸素的。”如芙蓉出清水,無須粉飾雕刻,也表現出其天然之美。隨著社會的發展,人生越來越豐富多彩。在紛繁復雜、高效緊張的社會生活面前,許多人感到不很適應,諸如過分的房屋裝修,隆重的婚禮,復雜的吃法、玩法等,不是社會的進化,而是退化。因而渴望返璞歸真、回歸自然。就拿過年來說,在生活艱難的年代,人們寄希望在過年中復雜一點,表現出對小康生活的向往。而如今,很多人愿意簡簡單單過個年。這是因為現在有了較好的生活條件,請客送禮,觥籌交錯,既破了財,又傷了身,幾天一過,疲倦不堪,叫苦不迭。這樣過年,無益于身心健康,反而成了精神和肉體上的負擔,這種復雜又有何益?
學會簡單,就要多些淳樸。現在一提起人與人之間的關系,人們無不向往那種山莊、鄉村的淳樸民風。陶淵明歸隱山林,也正是厭倦了官場的你欺我詐,才追求那種“采菊東籬下,悠然見南山”,雞犬相聞、老少無欺的恬淡、寧靜生活。大家抱怨人與人之間的關系太復雜,原因自然很多。但不外乎大多為了追名逐利,挖空心思地勾心斗角,相互拆臺,彼此算計,于是本是簡單的也就變成復雜了。如果都開誠布公、坦誠相待,不虛,不假,不騙人,不坑人,如果都心地純潔、亮堂,一就是一,二就是二,不來彎彎繞,一切都發自內心,如果都不耍手段,不使計謀,如果大家都心與心相通,人人奉獻出愛心和真誠,那么人與人之間的關系就會簡單得多,世界也會變得更美好。
學會簡單,就要提倡節儉。就是對生活多些簡單。孔子有言:“禮,與其奢也,寧儉”。如今,中國雖然“走進了新時代”,基本達到“小康”,但遠達不到高消費,更不能追逐奢侈,節儉世風令人擔憂。因此,胡錦濤總書記重提“兩個務必”是非常及時的。提倡的節儉應當是,當用則用,能省就省;不鋪張浪費,不打腫臉充胖子。許多富豪盡管財富千萬,但用得適當,克奢侈,戒虛榮,表現出正常的生活觀。當然那些對自己“簡單”,對集體“復雜”的行為,不是真正的節儉。我們提倡的是對已簡單,對集體、對國家更應如此。生活中,如果少些物欲、貪念,多些簡單。就不會感到心累神疲。
學會簡單,就應當追求效率。這種簡單體現在工作中,就是以最小代價去獲得最大的收獲。做事情,講究實用、效率,不搞有名無實、勞民傷財的形式,堅持一切從實際出發,做到效率優先,只要有好的效果就行。搞投入,能用一分錢解決問題的,決不用二分錢。干工作,做到班上的事決不拖到班后去解決。今天的事決不拖到明天去做,以時間、體力和物質的低成本來追求高效率,這也是一種可貴的簡單。
學會簡單,還是一種好的思維方法。簡單,看起來是生活的一種方式,其實是一種現代精神、一種現代的思維方法。現象與現象,事物與事物,人與人,往往是以不同的方式成堆呈現在你面前,要你去分析,要你去解決,要你說出個子丑寅卯。沒有學會這一種思維方法,就往往剪不斷、理不清,讓你困感不解。因此,簡單就是要去抓住主要矛盾,分清輕重緩急、主次前后,將紛繁復雜的現象、事物和人,理一理,清一清,這個抽象的過程就是簡單化的過程,學會這種方法是很有必要的。
簡單與復雜是一對孿生兄弟,“兄弟”間的辯證是我們應掌握好的學問。凡出于自然、純潔、無瑕的簡單,就是美好的、可貴的,我們是不是應該下些功夫去用心領悟、努力踐行呢?
本欄責編:阿平韋波